田赋考辨 - (TXT全文下载)

其言晋伐无终毁车为伍以五乘而为三伍遂忧七十二人之余二人殊不知五乘之为三伍者谓每车甲士三人五车三五一十五可作三伍然则五车徒卒每车七十二人五倍之正可作七十二人何曾有余故唐太宗法合甲士卒徒而统计之有云小列五人大列二十五人参列之得七十五人又伍参之得三百七十五人可以为正可以为奇是晋制分数唐制合数皆无赢羡己则昧昧而妄议古人乎
　　塨按甲之所疑盖即疑此一车步卒七十二人不可成伍也不知甲之所谓甲士三人在车上者先误也古法车上三人左人持弓右人持矛中人御而亦有四人者夏官戎右诏赞王鼓太仆军旅田役亦赞王鼓则车上与御者共四人春秋文十一年侯叔夏御庄叔绵房甥为右富父终甥驷乘四人共车是也则一卒之车在上者为两司马三人[其一司马当下而主徒役]若卒长在上则为四人故魏舒以五乘为三伍谓以五乘之为两司马者十有五人合为三伍每伍两司马五人作一联各率其两二十五人共一百二十五人三伍为一联共率三百七十五人以作步战也若如河右每车三甲合他车甲为伍七十二人又合他车人为伍则卒不素习自取纷乱非兵法矣至于甲士三人则皆在车下李卫公曰二十五人为一甲凡三甲共七十五人是甲士即在伍内定为夹辕弥缝之兵何得至车上乎况司马法且有一车甲士十人者不容十人皆在车上也
　　伍者以五人名也两者一车两轮车名也二十五人弥缝车下故名两也卒者尽于百人故以四数成之而曰卒旅者五百人则可陈矣师者二千五百人亦众矣军者一万二千五百人则兵车四周包裹堂堂正正不可犯矣
　　甲又言四邑为丘丘出马一匹四丘为甸甸出车一乘则鲁之丘甲出马一匹者更令之出四匹一旦而增赋四倍有此暴政乎其谬而伪者八也
　　河右先生曰春秋书作丘甲杜氏注云四邑为丘丘出马一匹四丘为甸甸出长毂一乘马四匹牛十二头甲士三人步卒七十二人此旧制也今以一甸所出责之一丘是一丘而出四丘之赋此实杜氏解经之误与周礼何涉且其所谓四倍者则旧有解之者矣宋胡安国传春秋据唐太宗兵法谓周制步卒七十二人甲士三人以二十五人为一甲凡三甲共七十五人今以四丘作四甲增二十五人为百人则所谓增赋者止三分之一未尝四倍也然而仍未必是者盖赋乘曰赋舆赋卒徒曰起徒役不当曰作甲甲者甲兵春秋多有之如崔杼弑君曰甲兴庆氏以甲环公宫宋景公卒大尹兴空泽之士千甲郑人讨西宫之难子孔以其甲与子革子良之甲以为守诸凡列国称甲者不可胜数故鲁亦作之而其后叔孙州仇围向有叔孙氏之甲齐师伐我及清有季氏之甲则曰丘甲者必一丘出若干甲与徒卒无涉也但今不可考耳
　　塨按清之役季氏之甲七千然尚有孟叔之兵也则鲁当有万余甲矣以司马法甸乘之数计之一乘三甲步卒七十二人则万余甲当四五千乘二十余万步卒襄十一年始作三军则是时鲁兵岂应如是之多欤盖必春秋列国征战以甲为强故鲁为齐难不守甸一车三甲之旧制而多其甲如所谓一车十甲或不止十甲也者河右解丘甲为出甲士甚是谷梁传谓令丘民作铠则亦多其甲兵之意也
　　又按封建之制孟子王制皆曰天子地方千里公侯皆方百里伯七十里子男五十里不能五十里不达于天子附于诸侯曰附庸而周礼大司徒则曰诸公之地封疆方五百里其食者半诸侯之地封疆方四百里其食者三之一诸伯之地封疆方三百里其食者三之一诸子之地封疆方二百里其食者四之一诸男之地封疆方百里其食者四之一注疏曰食供天子之食也其食者半以半供上也参之一四之一者以其一供上也
　　向来论者多从孟子王制然而疑端未析王昆绳曰公侯百里万井也万井以山川城邑沟洫等除之三分去一得六千六百余井助法八家同井九百亩得五万二千八家贡法十家有沟一千亩得五万九千四百家而诸侯之地三乡三遂每乡遂一万二千五百家合之当七万五千家则鲁得百里如费誓所谓三郊乡遂者已缺一二万家乡大夫以及公子之采地又何所分给此不可解者也不知前儒何以懵然不计也
　　且以鲁考之亦当不止百里鲁之主祭为泰山而国中更有龟藏凫绎徂徕新甫诸山见于颂诗则此数山者绵亘数百里矣而以百里之地容之能乎
　　然公五百里侯四百里又实难解据注疏云上平之世土广万里中国七千周公致治太平迁大九州岛方七千里以七乘之七七四十九则方千里者四十有九其一为王畿余四十八以之分计八州每州各有方千里者六故职方氏曰凡邦国千里以方五百里封公则四公方四百里封侯则六侯方三百里则十一伯方二百里则二十五子方百里则百男即此千里者五共得一百四十六国余方千里为附庸不下一二百国约一州二百余国八州共足千八百国之数然而周即盛时吴楚以南为蛮夷地域岂有七千且今时自汉以来南通百粤七闽以及滇黔幅侈于前古然天下州县不过千三四百虽大小不等大约仿佛百里者则大县也若古之诸侯有四五百里不等安得有千八百国乎无已则孟子王制地域之说犹为近之孟子曰今天下之地方千里者九王制曰自恒山至于南河千里而近自南河至于江千里而近自江至于衡山千里而遥自东河至于东海千里而遥自东河至于西河千里而近自西河至流沙千里而遥西不尽流沙南不尽衡山东不尽东海北不尽恒山则成周即极盛时开方计之大概不过四五千里而如此侈大其封必不能者然则两说者终孰是曰皆是也而读者未之详考也孟子之言百里也专言土田不兼山川如兼之则开方至蚕丛洞庭延袤千百里将专与之以山水而并无土田可乎且古建国亦必随山河形势不必尽方但以方计其田为方百里地耳方百里之国即万井之国耳八家一井三乡三遂七万五千家占九千三百七十五井余六百二十五井以之禄大夫尚可作四五采邑也后查明堂位陈浩注云公侯皆方百里而此云七百里者盖以百里之田为鲁本国如后世食实封也并附庸为七百里所谓锡之山川土田附庸也则吾言先儒已有及者矣
　　采邑只四五乎曰不然诸侯三乡三军然鲁以公侯大国旧祗二军至襄十一年始作三军则三乡之兵宽然有余三遂之兵闲以备用而不尽其力也其中即间以采邑何不可者况周之盛时天子畿内邦国并不世袭故王制曰外诸侯嗣也内诸侯禄也则侯国之卿大夫可知矣如柳下惠食邑柳下其后无之孔子父为鄹邑大夫孔子不世是也周礼载师以公邑任甸地以甸地三倍于乡除六遂七万五千家余为公邑注疏谓天子使大夫治之则侯国即仿此制以卿大夫守君之遂地为君贡赋治军固无不可
　　天子之千里则旷然矣除百里为郊二百里为遂每面尚有三百里方千里为方百里者百为百万井内四百里四四百里者十六为十六万井此外三百里之稍地五百里之县地五百里之疆地尚有八十四万井助法当为六百余家大矣哉何所不容乎
　　若公侯封域不止百里不惟见诗即见孟子鲁颂曰锡之山川土田附庸明以山川土田附庸分为三事土田百里而山川附庸则量功而锡不在百里内故孟子曰天子巡狩诸侯入其疆田辟人治则有庆庆以地是诸侯百里初封有定而其后也十二年一巡狩则庆地何算故周礼约其数曰公不过五百里侯不过四百里伯不过三百里子不过二百里男不过百里注疏曰以待有功而益其封是也故周有爵尊而国小爵卑而国大者如虞虢公爵而无功只守百里鲁侯爵卑而以功多地域反大职是故耳
　　况五百里四百里之说职方有明文矣曰凡邦国千里封公侯若干以周知天下谓设此法以统校天下地数非谓一州之中必四公六侯十一伯二十五子百男也非谓天下必开方七千里皆封建也贾公彦曰周之封公者二王后东西二伯诸君耳今一州四公则四八三十二公矣试问八百年间曾有三十二公否
　　且即中国三千里亦不尽封建也周礼问曰王制谓三等之外其余以为附庸闲田以附庸须赐间田亦须赐鲁颂曰锡之附庸此赐附庸也若闲田之赐则自赐国赐土庆地赏地外礼运曰天子有田以处其子孙谓王之子弟当封者也故宗人之职掌封王子弟之事且分同母异母亲疏比之公卿大夫之三等而公在朝既食正田致仕之后又有副田即公卿不必世袭而继世之食父禄者则又有世禄之田其为闲田所有错杂不一是以厉宣而后尚有封郑封小邾之事也其食者半三之一四之一者此又防微杜渐之意也谓公侯等难以有功益之土田锡之山川附庸而不敢尽受仍以其半或三四之一供天子以相维系焉
　　至周礼所言地域与孟子王制细考之亦不甚远大行人章云九州岛六服侯服为王斥侯甸服为王治田男服任王职守采服为王事民以供上去王畿二千里通之为五千里此中国地也[禹贡王畿内谓之甸服王畿外五百里侯服五百里绥服通王畿为三千里再外五百里即为要服五百里即为荒服盖中国渐开渐广也]再外五百卫服为王卫御则如汉之匈奴自请保边者也又外五百要服亦称蛮服要朿羁縻之即汉唐之外夷有定时入贡者也其实封建之地周时约五千里观庸蜀羌茅微卢彭濮之受周役吴楚之受周封可见矣[五千里五五为方千里者二十有五为百里之国者二千五百国除山川斥泽城邑沟洫去其半正可如今州县之数州县约百里百里以下亦以土田不计山川]王制虽言天下方三千里而东西南北皆有不尽如东海东之辽左恒山北之大同等皆古中华地而未计及也若孟子言千里者九则专就七国衰时言耳
　　又按孟子请野九一而助国中什一使自赋朱注以为乡遂用贡都鄙用助非也夫乡遂贡都鄙助乃汉儒注周礼遂人十夫有沟小司徒九夫为井以为乡遂及遂稍县疆中四等公邑皆用贡都鄙则用助天子邦畿千里之制也至侯国春秋经明曰初税亩左传曰榖出不过籍公羊传曰古者什一而籍税亩非礼也是侯国只行助矣孟子善助而不善贡而于此曰请盖斟酌古制其意行助者十之九行贡者亦祗十之一也国中者乡遂之内国城之中外也周礼太宰九赋一曰邦中之赋二曰四郊之赋小司徒掌稽国中及四郊都鄙之夫家明以郊之内为国中矣天子五十里近郊百里远郊为六乡二百甸为六遂侯国则尔雅曰邑外谓之郊郊外谓之牧牧外谓之野野外谓之林林外谓之垌郭注曰邑国都也假令百里之国五十里之界界各十里是天子五十里为郊郊之内为国中诸侯十里为郊郊之内为国中其地不及国十分之一狭而近城市君卿大夫所处朝觐会同所经田猎师旅所由苑囿园廛所宅故难以画井为方而但行贡法耳况孟子自言曰乡田同井岂乡遂用贡法乎且诸侯百里仅得天子百分之一若三乡三遂皆用贡法几无地以用助矣而可乎
　　孟子言夏后氏五十而贡殷人七十而助周人百亩而彻则一王创兴必毁易沟洫不胜其烦或云地非不同但三代尺有大小耳此亦无可如何而姑为是言后见考工记匠人疏曰五十而贡据一易之地而言七十而助据六遂上地百亩有莱五十亩而言百亩而彻据不易而言盖禹初平水土地尚荒芜故百亩仅佃五十休五十殷渐熟故百亩三分休一而佃七十周全熟则全佃之似较有理
　　
　　拟太平策序中庸论为下不倍曰非天子不议礼制度考文而鲁论乃载孔子颜渊夏时殷辂周冕进退三王何也中庸所言议制考行其事也孔颜则辨论之以待君相之用如后世献策之类少年阅通鉴见王文中献太平十二策心窃韪之而惜其书之不传也汉儒有曰周礼周公致太平之书宋人有云儒者为往圣继绝学为万世开太平今幸际太平之世明四目达四聪令士皆得陈言而不思治平之策则有负于儒矣非为下之义矣乃抚枕准周礼拟太平策如左七十三岁病夫李塨拟太平策卷一天官［六官唐名为吏户礼兵刑工六部］冢宰统六官辅朝政选建官人周礼六官之外无官如后世大理可去以有刑部也翰林院古无之增尚浮文宜去通政司古纳言之职也其任甚重自汉唐宋明以来皆以宦官近侍传命故乱政亟行宵小弄权宜任士大夫置司于朝门内朝夕出纳帝命即下而县尹把转筩者亦以六衙之士贤者充之不宜用其仆役则令行惟允上而府藩宣上达下皆如之周礼冢宰诏王以爵禄予夺驭羣臣小宰以六计弊羣吏之治大司马进贤兴功司士以德诏爵以功诏禄今郡县较封建黜陟尤伙宜冢宰掌之而司马副之分设其司如选司掌选补推升考功掌考察降罚验封掌百官封爵稽勋掌百官制丧终养世职之类三代治民匹夫匹妇无一不治汉唐贤君不扰民非治民也且百里而一令虽欲治无由不封建而封建其分乡乎其不传子而傅贤乎其久任而重其权乎周礼乡五家立比长以下士今可自十家始选一杰者［或才或德］为保长督察十家为未入流官十保百家为里里师以下士九品督十保长朝出民暮入民以课农岁课一家桑麻若干园蔬若干牛马鸡豚若干［孟子家五母鸡二母彘亦非定数以多反妨生产也］女功亦稽焉诘奸宄盗贼驱游惰征赋税教百家之子弟八岁堪入小学者事繁则置佐亦以下士水地民居星落不能百家一聚者合数落足之十里为邑千家以中士为邑宰八品教邑学子弟督十里师之政事繁置佐以下士升为中士佐之十邑万家为乡乡正以上士七品教乡学子弟督十邑宰之政事繁置佐以中士升为上士佐之佐多少量事繁简四乡为县或三乡不等立县尹六品教县学子弟统六衙督四乡正政六衙吏户礼兵刑工也衔同邑宰而考督乡正县尊也县城中民百家亦立保长里师千家亦立邑宰与城外同为乡属于乡正十县上下为府府守五品督县政乡用其乡人衙用县人县府自外升者不过五百里八府上下为藩藩伯四品督府政府衙七品藩衙六品部各自选其属兵五部呈于吏部吏五部亦呈于兵部皆呈于天子定之藩选府府选县县选六衙乡正衙乡各选其属衙乡呈于县误驳之县呈府如之府呈藩如之藩呈所用于吏部兵部用之误驳之皆票之而呈于天子定之此孔子言宰与人公举贤才之意也外参以巡按内参以察院三载考绩师保考冢宰贤否冢宰考五部都察金吾通政堂官及藩公贤否师保六部都察金吾通政各考其属藩伯考其六衙府守府守考其六衙县尹县考其六衙乡正乡考其邑宰里师俱有考语乡上之县县上之府府上藩藩上吏部兵部而俱上之天子外则巡按核其实藩公亦考巡按内则察院核其实分上中下上奖之中饬之下勅责之贪酷昏惰者立除之甚诛之九载考绩黜陟幽明三考皆上加爵禄而仍其官久任责成也必以上缺官不得已乃升之离任皆中或留或降皆下黜其有贤绩或不肖殊尤外藩公巡按内堂官察院又不时举劾之凡堂官于属官有罪过挞以记之书以识之以待考绩黜陟藩伯五年一朝述职内藩东南西北边藩西北东南四岁徧间一藩朝一藩二岁一方徧仪礼诸侯觐王有庭实鲁论聘有享觌左传藩国朝发币于公卿官吏往来盛世不废也藩伯朝贡上士仪三品以上皆有馈朝廷考察后燕之优赏之堂官各延燕乡正于县县于府府于藩春秋元旦皆有馈遗外止米脡内止币帛馈银钱者以赃论五部正堂三品副堂品同藩伯司官五品六品冢宰二品副三品司官同五部太师太保一品少二品九品约禄米三十石钱二十贯八品五十石三十贯七品八十石五十贯六品百二十石八十贯帛十端布二十端五品二百石一百贯吊十五端布三十端四品四百石二百贯帛三十端布四十端三品六百石三百贯帛四十端布六十端二品八百石四百贯帛六十端布一百端一品一千二百石八百贯帛一百端布二百端若禄有余宁厚养廉以便厉禁贪也京官有僦居之费五品以下加禄如五品以四五之间俸之米三百石钱一百五十贯帛十七端布三十五端余以此推之学士教于县也岁给米三石贡于府以上也米五石试各署米八石明有讼状纸价每告一状纳钱百以备文卷纸费也地方官除禄外收之此外取一丝一粒皆为赃京官府史选之成均退士府藏文卷史主书写而文稿看语则官正佐自主之府史不与也岁工食米二十四石钱十五贯各衙门府史有进益者阴荐为本衙门士胥徒选之司马之兵胥有才智与徒同给征令行刑三岁一更藩府府史如之胥徒选之戍兵县衙府史亦如之胥徒亦戍兵亦有班乡正以下府史以学士胥徒以官兵不戍者乡正以下土居亲民非有必宜转用者不轻升离里师升邑宰邑宰升乡正乡正升县县升府亦升御史府升藩藩升吏部副堂副堂亦转藩县衙佐升衙县吏衙升府吏下五衙如之府吏衙升藩吏下五衙如之藩吏衙升吏部六品司官余皆如之六品司官升五品司官五品司官升副堂副堂升正堂惟兵衙升兵部司亦升金吾属官以次转金吾冢宰升师保五部都宪亦间升此唐虞水火工虞终身一官之法也［陆世仪曰诵读则一无所长筮仕乃无所不任吏转户户转兵是奖人善锻而使为工师也］士之贡也必首以孝官之升也必首以廉古天子一后三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻共一百二十二人郑注曰君子不苟于色不必备诸侯一娶九女大夫三女士有陪贰惟农工商为匹夫匹妇后世天子仍宜遵古制聘贤女立之而冢宰管寺人以考察之有失则辅天子正之一品以至四品不得过九女五品以至九品不得过三女若娶而不生子者或有所归去之或无所归别养之而再娶庶民无子亦许置侧周礼内宰以阴礼教六宫中春诏后帅外内命妇始蚕于北郊以为祭服上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王世妇掌祭祀宾客丧纪之事帅女宫而濯溉为齍盛女御掌御叙于王之燕寝以岁时献功事则自后以下皆有职事无一闲旷所谓修内治以化天下也今宫壶严肃外官不得入宜冢宰督寺人诏后以下行之冢宰管宫寺有罪杖之或诛之寺人给事宫中宫中给之衣食不许出外与外官接不称官不制禄外尚有妇女妇以罪没入者女募之民间十岁入二十出皆有定数膳夫冰酒酰醢及医周礼皆在天官则后世光禄精膳太医诸官也冢宰辅相王躬故皆统之周礼掌舍掌幕属天官司右太仆属夏官皆以士大夫所谓供王使命前后左右固非正人也有统属则不肆禁官人以世天子之子封公禄一品公子侯二品侯子伯三品伯子子男四品子男子以下宗人官统之宗人官四品使同国子入成均学成选用勋臣封侯侯子伯伯子子男元勋亦封公即衍圣公亦不世卒则藩伯巡按公选其族德行道艺优者袭之 拟太平策卷二地官唐虞司徒专主教周礼主教亦主农田征赋汉唐后专主粮税今按道德齐礼教宜归礼部如一县乡正以下农田征赋户衙督之学校教法礼衙督之而天下一家征多于古户部亦宜按藩分司如山东司江南司之类田有水可蓄泄者则沟洫井之［沟洫从圩围之便水田工费一夫三十畆即可］无水而人民新造地足分者则均之一家八口百亩中人左右足各一跷与两肱舒直等五尺也为一步步百为亩如不得均则限之一夫不得过五十亩多者许卖不许买宅亦有限非均田则贫富不均不能人人有恒产均田第一仁政也但今世夺富与贫殊为艰难颜先生有佃户分种之说今思之甚妙如一富家有田十顷为之留一顷而令九家佃种九顷耕牛子种佃户自备无者领于官秋收还秋熟以四十亩粮交地主而以十亩代地主纳官纳官者即古什一之征也地主用五十亩则今日停分佃户也而佃户自收五十亩过三十年为一世地主之享地利终其身亦可已矣则地全归佃户若三十年以前地主佃户情愿买卖者听之若地主子弟众情愿力农者三顷两顷可以听其自种但不得多雇佣以占地利每一佃户必一家有三四人可以自力耕锄方算一家无者或两家三家共作一家地不足者一家五十亩亦可无地可分者移之荒处周礼遂师巡其稼穑而移用其民以救其时事户纳绢三尺绵一两或布六尺麻二两旱地沟洫徒费也但与邻田栽树以清疆界以毓材木禁银永不许充征但如金珠玉翠为器饰用或杂税以钱应亦以银分士农工商四民十家一牌注明某士某农某工商县有籍士归学农归田工造作不出其乡商行者不得过千里远贩侈靡淫巧者诛凡行商必里师邑宰与之印票计日归收之无印票许外人收其货责其人王制司空兴事劝功无旷土无游民司徒命乡简不帅教者以告使观学行礼以变之不变移之郊遂远方乐正教国子简不帅教者以告王视学变之不变屏之棘寄自萧曹以清净为治以狱市容奸而民始多闲旷自佛老以清闲为教而民始以闲为贵而天下靡乱矣天下有一无事之民则一民废无一无事之民则天下治今士人静坐讲无极性天空谈或玩愒觞咏或博奕嬉戏里井之民闲处旷游羣饮聚谈非勤学非力农非工商力作皆游惰也司徒督各藩令各县户衙督乡官凡保中有游惰者保长教之不变禀于里师责之［自里师以上皆有杖］不变禀邑宰责之不变禀乡正责之不变县责之又不变士宜如明太祖筑逍遥楼令为其玩而断其食哀毁求改诚者释之不变闭而毙之农工商背竖坚木等身贯木项一澴腰一环膝下一环束紧铁铸之令可食不可屈转发其乡里执更守门三年悔改诚者乃除之归业不者终其身官日有事无事即冗员去其人除其职凡保里之民以事外出者禀印官给以票无票外即圜土纳之归问罪凡产物商有厚利者即产地微征其税如布帛等民间交易者无征贩商或匹一二十文或银一二分烟夺地利禁之善周礼凡庶民无畜者祭无牲不耕者祭无盛不树者无椁不蚕者不帛不绩者不衰王制行养老之礼后引户校年八十者一子不从政九十者其家不从政废疾非人不养者一人不从政鳏寡孤独无依者皆有常饩李杜曰今违古而修墓且惑于风水家各为茔旷土失农甚非策也宜彷周礼冢人墓大夫之制国北乡北族葬惟名宦显德稍为封识柩前立石柱刻云某公卿之冢或某圣贤之冢翁仲松柏不许竖植余冢更不许斥修 拟太平策卷三春官宗伯掌天子及藩府县天神人鬼地示祭祀耕籍视学养老恤丧兵凶冠昏朝享射饮庠序贡举颁历救护赏赉晋贡之礼而分司职之南郊南向祭天配以祖东上天道尚左也北郊北向祭地配以祖亦东上地道尚右也藩府县不敢祭天地日月而祭社稷风云雷雨山川在其地者社遍于乡里宗庙天子七庙始祖下六世踰六则就入迁庙高曾祖祢若有变则礼但论历数为世次不论伦次如春秋闵公弟僖公兄僖继闵而文公跻之孔子以为逆祀左传以闵僖为父子而子先父谓闵为君僖曾为臣君臣即同父子公羊以为先祢后祖谓文公立僖宜入祢庙闵宜升祖庙是论世次不论伦次也典午庙制兄弟同为一世非也夏父弗忌曰僖明为昭闵次为穆而宗有司曰非昭穆也谷梁亦云逆纪是无昭穆也则跻者与讥其跻者两端不同而皆分兄弟为昭穆二庙后儒谓兄弟同一庙无据之说也典午论伦次有尊行继者将已祧之祖父又请入庙先帝之已入庙者退而不纪其为讹谬显然可见也若一品以至九品皆立家祠祭高曾祖祢［明制］以收族立公嗣祭始祖以下以收远族高祖主祧则入公祠祭仪有等杀祠庙如其室庶人祭于寝春秋嫡母生母文同礼同宜定制自天子庶子为君以及庶人庶子承后者生母祔葬入庙一同嫡礼陆世仪曰藩府县官皆宜立宗庙冠昏丧祭皆在任行以为民倡到任则请祖祢主入庙四时祭之属官以班助去则迁主而继者入之遭丧不去任佐摄政葬后墨衰以临退返垩室守丧礼其吉事以佐摄公祠则立于族居不于任祭以