曲洧旧闻 - (TXT全文下载)

为立生祠焉洪州顺济侯庙俗号小龙熙宁九年发安南行营器甲舟船江行多有见之者上遣林希言乗驿祭谢希言至庙斋宿是夜龙降于祝史欧阳均肩入香合蟠屈行礼之际微举其首祭毕自香合出于案上供器间盘旋往来徐入帐中其长短大小变易不一执事官吏百余人皆见之乃诏封顺济王
　　陈文惠初见希夷先生先生竒其风骨谓可以学仙引之同访白阁道者希夷问道者如何道者掉头曰南庵也位极人臣耳文惠不晓南庵之语后作转运使过终南山遇路人相告曰我适自南庵来乃遣左右往问南庵所在因往游焉行不数里恍如平生所尝经歴者既至庵即黙识其晏坐寝息故处考南庵修行示寂之日即文惠垂弧之旦始悟前身是南庵修行僧也文惠自有诗八韵纪其事予恨未见也
　　欧公下士近世无比作河北转运使过滑州访刘羲叟于陋巷中羲叟时为布衣未有知者公任翰林学士常有空头门状数十纸随身或见贤士大夫称道人物必问其所居书填门状先往见之果如所言则便延誉未尝以外貌骄人也
　　欧公父为绵州司户防军公生于司户之官舍后人于官舍盖六一堂蜀中文士多赋诗予政和初访蜀人张元常于兴国寺见其唱和诗集其诗颇有佳者
　　醉翁亭记初成天下莫不传诵家至户到当时为之纸贵宋子京得其本读之数过曰只目为醉翁亭赋有何不可
　　欧公在颍上日取新唐书列传令子棐读而公卧聴之至藩镇传叙嗟赏曰若皆如此传其笔力亦不可及也程琳字天球张文节独知之为三司使日议者患民税多名目恐吏为奸欲除其名而合为一琳曰合为一而没其名一时之便后有兴利之臣必复增之是重困民也议者虽莫能夺然当时未知其言之为利也至蔡京行方田之法则尽并之乃始思其言而咨嗟焉【大麦纩绢防鞋钱食盐钱】
　　曳铃其空上念无君子者解组不顾公其谓苍生何此谢绛希深上杨大年秘书监启事大年题于所携扇曰此文中虎也予尝得其全篇观之他不称是然学博而辞多用事至千余言不尽亦今人少见者大率此体前辈多有之欧公谢解时亦尚如此未变也此风虽未变近世文士亦不能为之
　　范氏自文正公贵以清苦俭约着于世子孙皆守其家法忠宣正拜后尝留晁美叔同匕箸美叔退谓人曰丞相变家风矣问之对曰盐豉棊子而上有肉两簇岂非变家风乎人莫不大笑
　　范正平子夷忠宣公子也勤苦学问撡履甚于贫儒与外氏子弟结课于觉林寺去城二十里忠宣当国时以败扇障日徒步往来人往往不知为忠宣公之子外氏乃城东王文正家觉林寺盖文正公松楸功徳寺也曾肇子开修史书吕文靖事不少假借元祐间申公当国或以为言公不荅待子开如初客以宻问公公曰肇所职万世之公也人所言吾家之私也使肇所书非耶天下自有公议所书是耶吾行其私岂能使后世必信哉晁以道尝为予説其事叹曰申公度量如此真宰相也
　　吕微仲居相位日晁美叔为都司一日台疏论稽违事语侵宰执微仲曰台省稽违既有白简论列则都司亦宜疚心美叔曰白简之意专在宰执微仲曰论而当当施行之论而不当自有公议不宜以语言见侵便懐私忿况身在华要宜务寛大君等无惑乎未作贵人也这些言语犹容纳不得众皆慙而退
　　予在太学同舍有诵曾南丰集者或曰子何独喜此荅曰吾爱其文似王临川也时一生家世能古文闻其言大笑曰王临川语脉与南丰絶不相类君岂见其议论时有合处耶予殊未晓其意久之而疑焉后二十年闲居洧上所与吾游者皆洛许故族大家子弟颇皆好古文因説黄鲁直论晁无咎秦少游王介甫文章座客曰鲁直不知前辈亦未深许介甫也予尝见欧公一帖乃荅人论介甫文者言此人而能文角而翼者也晁以道曰吾亦曾见此帖今在孙元忠家其子秘藏非气类者不出以示之元忠名朴少为乐全客元祐间为秘书少监以帖中语考之乃是介甫方辞起居注时帖也周茂叔居濂溪前辈名士多赋濂溪诗茂叔能知人二程从父兄南游时方十余嵗茂叔爱其端爽谓人曰二子他日当以经行为世所宗其后果如其言崇宁以来非王氏经术皆禁止而士人罕言其学者号伊川学往往自相传道举子之得第者亦有弃所学而从之者建安尤盛伊川一日对羣弟子取毛诗读一二篇掩卷曰诗人托兴立言引物连类其义理炳然如此其文章浑然如此诸君尚何疑耶若劳苦旁求谓我所自得以惑后生辈吾不忍也非独诗为然凡圣人书熟读之其义自见藏之于心终身可行患在信之不笃耳
　　谢良佐字显道韩师朴在相位闻其贤欲招之而不敢乃遣其子治以大状先往见之因具道所以愿见之意士大夫莫不惊怪或曰嘉祐治平以前宰执稍礼下贤士者类皆如此自是近人不惯见也
　　晁之道名咏之黄鲁直字之资敏强记览汉书五行俱下对黄卷荅客笑语终日若不经意及掩卷论古人行亊本末始终如与之同时者东坡作温公神道碑来访其从兄补之无咎于昭徳第坐未定自言吾今日了此文副本人未见也啜茶罢坡琅然举其文一徧其间有蜀音不分明者无咎畧审其字时之道从照壁后已聴得矣坡去无咎方欲举示族人而之道已髙声诵无一字遗者无咎初似不乐久之曰十二郎真吾家千里驹也
　　晁之道读旧唐书谓予曰杜甫论房琯肃宗大怒当时人莫不为甫危之而崔圆等皆营救时顔鲁公为御史中丞曾无一言予尝谓鲁公忠烈如此而老杜赋八哀独不及之岂赋此诗时鲁公尚无恙耶将诗人不无所憾初未可知也吾更考之耳
　　顷年近畿江梅甚盛而许洛尤多有江梅椒萼梅緑萼梅千叶黄香梅凡四种许下韩璠景文知予酷好梅也为予致椒萼緑萼两种各四根予植之后圃作亭遂以緑萼名之书曰它日访公于溱洧之间杖履到门更不通名岸巾亭上梅乃吾绍介也景文三韩家少师子华孙也风采瓌润字画遒媚亦好作诗尝为都厢人颇才之
　　中岳顶上松榦如挿笔其间数株上巨下细枝柯似枯槎皮或剥落有半荣者僧指云此是岳神为珪禅师夜移天将晓其鬼兵惧遽倒植之而去其言虽难信而其树亦可怪也
　　郑许田野间二三月有一种花蔓生其香清逺马上闻之颇似木犀花色白土人呼为鹭鸶花取其形似也亦谓五里香
　　红薇花或曰便是不耐痒树也其花夏开秋犹不落世亦呼百日红
　　宻县有一种冬桃夏花秋实八九月间桃自开其核堕地而复合肉生满其中至冬而熟味如淇上银桃而嘉美亦异也
　　语儿梨初号斤梨其大者重至一斤不知语儿何义郑州郭祖嵩陵旁产此甚多其父老云有田家儿数嵗不能言一日食此梨辄谓人曰大好众惊异以是得名洛中士大夫陈振着小説云语儿当为御儿盖地名梨所从出也按御儿非产梨之地不知陈何所据也
　　果中易生者莫如桃而结实迟者莫如橘谚云头有二毛好种桃立不逾膝好种橘盖言桃可待橘不可待洛下稻田亦多土人以稻之无芒者为和尚稻亦犹浙中人呼师姑粳其实一也
　　溱洧之源出马岭今在河南府永安界号玉仙山歴城东南为溱洧其水清有鱼数种土人不善施网罟冬积柴水中为罧【音渗】以取之以捣泽蓼杂煑大麦深潭中鱼食之辄死浮水可俯掇久之复活谓之醉鱼云麦秋种夏熟备四时之气荞麦叶青花白茎赤子黑根黄亦具五方之色然方结实时最畏霜此时得雨则于结实尤宜且不成霜农家呼为解霜雨穄西北人呼为子有两种早熟者与麦相先后五月间熟者郑人呼为麦争
　　草乌头近畿如嵩少具茨诸山亦多有之花开九月色青可玩人多移植园囿号鸳鸯菊盖取其近似耳木香有二种俗説檀心者号酴醾不知何所据也京师初无此花始禁中有数架花时民间或得之相赠遗号禁花今则盛矣

　　曲洧旧闻卷三
<子部,杂家类,杂说之属,曲洧旧闻>
　　钦定四库全书
　　曲洧旧闻卷四
　　宋　朱弁　撰
　　银杏出宣歙京师始惟北李园地中有之见于欧梅唱和诗今则畿甸处处皆种予游阳翟北四十里龙福寺寺在超化南乱山中佛殿前有数树树大出屋而不结实同游朝散大夫许和卿同叔言木自南而北者多苦寒有一法于腊月去根傍土取麦糠厚覆之火然其糠俱成灰深培如故则不过一二年皆能结实若嵗用此法则与南方不殊亦犹人炷艾耳吾屡试之矣同叔为人敦厚方实无城府者其言当不欺云
　　龙福寺据大山腹前负佛殿山西有雁翅岭岭下有龙潭皆取其形似也寺有伏虎禅师相传云山旧多虎猎者数人方射虎有僧来乞食猎者指虎穴绐云彼有吾茇舍食饮畧具可往一饱僧如言而往日将暮寂不闻声乃登东岩望之见僧跏趺坐穴中虎驯绕其侧惊异弃弓矢罗拜大呼曰愿为师弟子不复射生矣僧筑庵大山腹自此虎不为害学徒日盛遂为大寺后以龙潭祷雨屡应赐今名焉今正殿西南有禅师祠堂塑像是真身猎者五人侍左右
　　龙福寺门外东偏有修竹二亩余殆不减洛中所产有鼠喜食其笋寺僧于笋生时置鼓昼夜鸣之谓之惊鼠鼓予与韩秉则同游见之秉则笑曰使王子猷遭此鼠必躬自挝皷传中又添此一事以为后人美谈也芙蓉禅师道楷始住洛中招提寺勌于应接乃入五度山卓庵于虎穴之南昼夜苦足冷时虎方乳楷取两子以暖其足虎归不见其子咆哮跳掷声振林谷有顷至庵中见其子在焉瞪视楷良久楷曰吾不害尔子以暖足尔虎乃衔其子曳尾而去
　　代州五台山太平兴国寺者真金刚经窟之上乃古白虎庵之遗址也相传云昔有僧诵经庵中患于乏水适有虎跑泉而庵以此得名
　　代州清凉山清凉寺始见于华严经盖文殊示现之地也去寺一里余有泉号一鉢泉止一鉢许挹之不竭或久之不挹虽盈而不溢其理不可解亦一异也清凉山数出光景不可胜纪甲寅年腊月八日夜现白圆光通夕不散人往来观瞻如身在月中比他日所见尤为殊异秘魔岩灵迹甚多尝有飞石入厠度其石之尺寸则大于户不知从何而入也僧有不披袈裟而登岩者则必有石落中路或飞石过耳如箭声人皆恐怖
　　长松产五台山治大风有殊效世人所不知也文殊指以示癞僧如其所教其患即愈自此名著于清凉传而本草未之载也
　　嵩少比南方山极雄壮然石多而土少乏秀润之气石皆坚顽不可镌凿峻极上院尝于其院东凿井经年才深文许每凿一寸雇佣钱至一千匠者不至也法当积薪其中然之乗热沃以酽醋然后施功庶乎其可也予尝语其寺僧但恐山中难得好醋耳
　　夜义石一里余有泉一眼清甘可饮旧号救命水欧公与圣俞同游时改为醒心泉或云旧名虽鄙恶然亦得其实也
　　虎头岩在真君观西岩北有一谷幽深而险人迹罕到道人沈天休尝言顷尝采药其中粮絶掘山药煮食见一藤引蔓甚逺而叶亦特大疑其非也乃共掘之大如柱长数尺盖亦山药也大茎可享半月戏目为玉柱其后玉柱之名稍着山有玉柱峯其下为玉柱川鬻山药者利其易售皆冐玉柱之名然其实不知本末也巴榄子如杏核色白而尖长来自西蕃比年近畿人种之亦生树似樱桃枝小而极低惟前马元忠家开花结实后移植禁御予尝游其圃有诗云花到上林开即谓此也
　　大隗山即庄子所谓具茨山也山有具茨寺其中产一种木身榦枝叶皆如槐三二月开花色红而细俗呼为槐三香亦有种园圃中者
　　具茨亦产蕨采药者云其根即黑狗脊也按本草图经黑狗脊有一种乃蕨也而其下不云是蕨盖苗己老修书者遗其説耳具茨人虽采蕨为蔬茹然不知其名但呼为小儿拳予游龙福寺见于道傍自迩岁遣人采焉山下人知其为蕨稍有珍之者
　　药有五加皮其树身榦皆有刺叶如楸俗呼之为刺楸春采芽可食味甜而微苦或谓之苦中甜云食之极益人予在东里山中人嵗常以此饷因移植后圃盖无可玩者特为其芽可食耳
　　宻县超化寺乃畿西山水胜处考碑碣始建于隋泉色如琉璃涌为珠出波面其池极浅僧云焦土襄陵不涸不溢往嵗中贵人降香乃于塔东命以锹试之一锹泉涌出至今谓之一锹井云
　　红蓼即诗所谓游龙也俗呼水红江东人别泽蓼呼之为火蓼道家方书亦有用者呼为鹤膝草取其茎之形似也然泽蓼有二种味辛者酒家用以造麴余不入用也
　　藜有二种红心者俗呼为红灰藋【徒吊切】古人食之多以为羹所谓藜羹不糁是也而今人少有食者岂园蔬多品而不顾乎然山人处士未之弃也其身榦轻而坚以为杖则于老者尤宜唐人犹有编为床者往往见于篇什仙方用之为秘药或入烧炼药多取红心者易名为鹤顶草
　　石炭不知始何时熙宁间初到京师东坡作石炭行一首言以冶铁作兵器甚精亦不云始于何时也予观前汉地理志豫章郡出石可燃为薪隋王卲论火事其中有石炭二字则知石炭用于世久矣然今西北处处有之其为利甚博而豫章郡不复説也
　　欧公作花品目所经见者才二十四种后于钱思公屏上得牡丹凡九十余种然思公花品无闻于世宋次道河南志于欧公花品后又增二十余名张峋【或云为留台字子坚】撰谱三卷凡一百一十九品皆叙其顔色容状及所以得名之因又访于老圃得种接养防之法各载于图后最为详备韩玉汝为序之而传于世大观政和以来花之变态又有在峋所谱之外者而时无人谱而图之其中姚黄尤惊人眼目花头面广一尺其芬香比旧特异禁中号一尺黄予在南平城作谢范祖平朝散惠花诗云平生所爱曾莫倦天遣花王慰吾愿姚黄三月开洛阳曾观一尺春风面盖记此事也祖平字凖夫忠文公之诸孙也以雄倅致仕居许下被俘惠予花时年六十一嵗矣
　　峤南山水极佳而多竒产説似中州人辄颦蹙莫有领其语者以其有瘴雾世传十往无一二返也予大观间见供备库使李【忘其名】自言二十三以三班借职度五岭歴二广差遣北归已七十九矣得监东太乙宫香火其体力强健行步如四五十许人宣和间其族人云尚无恙乃信元微之至商山赋思归乐言赵卿事不诬而东坡答参寥报平安书云虽居炎瘴幸无所苦京师国医手里死汉甚多此虽寛参寥之语与元微之至商山所赋盖谓不独炎瘴能死人其理之常然者非过论也郑州东仆射陂盖后魏孝文迁洛时赐仆射李冲之陂也后人立祠逺近皆呼为仆射庙章圣皇帝西祀过之遣官致祭有祭文刻石在焉近世遂传为李衞公仆射庙土人得衞公竹册以藏庙中而崇宁以来赐庙额亦以为衞公不疑而士大夫莫有是正之者
　　笔谈载淡竹叶谓淡竹对苦竹凡苦竹之外皆淡竹也新安郡界中自有一种竹叶稍大于常竹枝茎细髙者尺许土人以作熟水极香美可喜方药所须悉用之有效岂存中未之见耶
　　新安郡婺源县境中产一种草茎叶柔弱引而不长叶类甘菊叶俗呼蔗今讹为遮字盖食之味苦而有余甘也性温行血尤冝产妇煮熟揉去苦汁产后多食之无害往往便以为逐血药也又呼苦益菜访之医家莫有知者
　　去钜鹿郡西北一舍有泉按水经名达活源深流长广轮数百里享其利咸平间刺史栁开疏泉一支植千栁为亭于其上为一郡胜游之地熙宁壬子嵗泉忽沦伏不见后五年元丰改元之初太守王慥率郡僚祷于泉上不越月而复出再逾时而浩浩汤汤倍加厥初阖境惊异之因易名为再来泉至今六七十年焦土襄陵不增不减当时通判虢州王宏微为志其事刻石尚存焉吕申公公着当文靖秉政时自书铺中投应举家状敝衣蹇驴谦退如寒素见者虽爱其容止亦不异也既去问书铺家知是吕廷评乃始惊叹
　　谢涛字济之绛之父也终于太子賔客女适梅尧臣防为王黄州所知世称雅善品藻文章江夏黄才叔喜自负其文谓涛曰公能损益一字吾服公涛为削去二十字才叔虽不乐然无以胜之也
　　欧公论谢希深曰三代以来文章盛称西汉希深制诰尤得其体世谓常杨元白便不足多也
　　王文康再使北有戴斗奉使録三卷文康预修传灯録册府元景徳中命近臣修书时杨文公为太常丞制以二公并命论者以才名等夷非复爵位差降也元符末王敏中长户部丰相之自独坐迁工部尚书敏中表言丰稷厚徳时所领属臣实不逮也乞立班在丰稷下诏不从士大夫至今以为美谈
　　宋次道龙图云校书如扫尘随扫随有其家藏书皆校三五遍者世之蓄书以宋为善本居春明坊昭陵时士大夫喜读书者多居其侧以便于借置故也当时春明宅子比他处僦直常一倍髙陈叔易常为予言此事叹曰此风岂可复见耶
　　穆修伯长在本朝为初好学古文者始得韩栁善本大喜自序云天既餍予以韩而又饫我以栁谓天不予飨过矣欲二家文集行于世乃自镂板鬻于相国寺性伉直不容物有士人来酬价不相当辄语之曰但读得成句便以一部相赠或怪之即正色曰诚如此修岂相欺者士人知其伯长也皆引去
　　古语云大匠不示人以璞盖恐人见其斧凿痕迹也黄鲁直于相国寺得宋子京唐史藁一册归而熟视之自是文章日进此无他也见其窜易句字与初造意不同而识其用意所起故也读欧公文疑其自肺腑流出而无斵削工夫及见其草逮其成篇与始落笔十不存五六者乃知为文不可容易班固云急趋无善步良有以也
　　凡人溺于所见而于所不见则必以为疑孙皓问张尚曰泛彼柏舟柏中舟乎尚曰诗又云桧檝松舟则松亦中舟矣皓忌其胜己因下狱南方多佳木而取舟不及松栢此皓所以疑也今西北率以松栢为舟材之最良者有溺于所见遂谓栢不可以为舟防以己意以训导学者而弃先儒之説可怪也邶之风言舟宜济渡犹仁人宜见用柏宜为舟鄘风亦然乃独于邶风释之可以防见也况非其地之所有风俗所宜诗人不形于歌咏昔人盖尝明之矣孙皓虽忌张尚之胜已然不敢以训人也
　　宇文大资尝为予言湘山野録乃僧文莹所编也文莹尝游丁晋公门公遇之厚其中凡载晋公事颇左右之子退而记其事因曰人无董狐之公未有不为爱憎所夺者六一居士诗云后世茍不公至今无圣贤后世岂可尽欺哉
　　介甫对裕陵论欧公文章晚年殊不如少壮时且曰惟识道理乃能老而不衰人多骇此语予与韩秉则正言论此秉则曰道理之妙当求于圣人之言圣人之言具在六经不可揜也欧公识与不识姑置之勿问不知介甫所谓道理果安在抑六经之外别有道理乎东坡祭原父文云大言滔天诡论灭世盖指介甫也介甫当时在流辈中以经术自尊大唯原父兄弟敢抑其锋故坡特于祭文表之以示后人然亦未知其于君臣间如此无顾忌也时坐客颇众莫不以秉则之言为然
　　唐制常参官自建中以后视事之三日令举一人以自代所以广得人之路也本朝沿袭惟两制以上乃得举自代而常参官不预也祖宗以来从官多举己仕官而名级尚微者韩子华在翰苑日乃以布衣常秩充选而莫有继之者建中靖国间刘器之以待制出守中山乃举一布衣【忘其姓名】当时莫不骇异而不知援子华例也熙宁末曾皎以常润团练推官为福建常平属官乞朝辞上殿阁门以前无选人入辞上殿例诏特引对罢为潭州州学教授

　　曲洧旧闻卷四
　　钦定四库全书
　　曲洧旧闻卷五
　　宋　朱弁　撰
　　本朝九域志自大中祥符六年修定至熙宁八年都官员外郎刘师旦言自大中祥符至今六十年州县有废置名号有改易等第有升降兼所载古迹有出于俚俗不经者乞选有地理学者重修之乃命赵彦若曾肇就秘省置局删定今世所刋者是也崇宁末诏置局编修前后所差官不少然竟不能成
　　晁端禀大受少以知人则百僚任职赋为开封府解头大受为文敏而工于王禹玉为表侄禹玉内集酒数行而欧公谢致仕启事至禹玉发缄看称美不已谓大受曰须以一啓答之此题目甚好非九哥不能作也大受畧不辞让酒罢方啜茶启己成矣禹玉惊其速虽夸于座人而意终不乐
　　章子厚与晁秘监美叔同生乙亥年同榜及第又同为馆职常以三同相呼元祐间子厚有诗云寄语三同晁秘监乃谓此也然绍圣初子厚作相美叔见其施设大与在金山时所言背违因进谒力諌之子厚怒黜为陜守美叔谓所亲曰三同今百不同矣
　　章惇被谪钱勰草词云硁硁无大臣之体鞅鞅非少主之臣章甚衔之绍圣初召拜首台翰林承防曾布子宣草麻泊庭宣有赤舄几几对南山岩岩之语在庭士大夫相语云今则几几岩岩奈何硁硁鞅鞅乎未几钱自吏部尚书贬知池州
　　秦少游自郴州再编管横州道过桂州秦城铺有一举子绍圣某年省试下第归至此见少游南行事遂题一诗于壁曰我为无名抵死求有名为累子还忧南来处处佳山水随分归休得自由至是少游读之涕泪雨集道君践阼流人皆牵复而少游竟死贬所岂非命耶朝廷初令诸路州军剏天庆观别建圣祖殿张文懿时为广东路都漕请曰臣所部皆穷固乞以最上律院改充诏许之仍诏诸路委监司守臣亲择堪为天庆观寺院改额为之不得因而生事
　　刘道原自洛还庐阜时过淮南见晁美叔美叔呼诸子拜之道原曰诸郎皆秀异必有成立无为饫学但自守家法他日定有闻于世饫学已为今日患后三十年横流其患有不可胜言者恕与公老矣诸郎皆自见之勿忘吾言
　　隆徳府屯留县王诰字宣叔少习文应进士举以家贫训防学为业屡取乡荐而于省试辄不利每赴省必梦胡僧姿状雄伟谓曰君此行徒劳耳君骨相虽主有才而不应得禄位夀可过耳顺外是非余所知也年五十余又将赴省梦前僧相贺曰君是举必登第无疑矣梦中诘之曰师向语我不当得禄位今乃云登第何也僧曰以君教导童子用心笃至不负其父母所托为有阴徳故天益君筭而报君以禄位因引至一官府指庭下所陈古乐器曰君姑记之异时当自悟也厥后亦数有梦但其僧不复见而所陈乐器如初时蜀公方献新乐诏于延和殿按试诰意廷试必问乐凡古今乐事无不经意者逮试日所得赋题乃乐调四时和也是嵗始预正奏名遂于马涓榜下赐第歴官数任以奉议郎致仕年七十有七卒于家潞人能言此事者甚多因为记之曾明仲治郡善用耳目于迹盗尤有法潞公过郑失金唾壶明仲见公于驿中公言其事明仲呼孔目官附耳付之既去不食顷已擒偷唾壶人来矣潞公归朝大称赏之
　　刘道原日记万言终身不忘壮舆亦能记五六千字壮舆之子所记才三千字晁以道戏壮舆曰更两世当与我相似
　　东坡尝谓刘壮舆曰三国志注中好事甚多道原欲修之而不果君不可辞也壮舆曰端明曷不为之坡曰某虽工于语言也不是当行家
　　东坡自黄徙汝过金陵荆公野服乗驴谒于舟次坡不冠而迎揖曰轼今日敢以野服见大丞相公荆公笑曰礼为我辈设哉坡曰轼亦自知相公门下用轼不着公无语乃相招游蒋山在方丈饮茶次公指案上大砚曰可集古人诗聨句赋此砚坡应声曰轼请先道一句因大唱曰巧匠斵山骨公沉思良久无以续之乃起曰且趁此好天色穷览蒋山之胜此非所急也田画承君是日与一二客从后观之承君曰荆公寻常好以此困人而门下士往往多辞以不能不料坡不可以此慑伏也承君建中靖国间为大宗正丞曾布欲用为提举常平以非其所素学辞不受士论美之
　　东坡云郗超虽为桓温腹心以其父愔忠于王室不令知之将死出一箱书付门生曰本欲焚之恐公年尊必以相伤为毙我死后若大损眠食可呈此箱不尔便烧之愔后果哀悼成疾门生依指呈之悉与温往返宻计乃大怒曰小子死恨晚矣更不复哭若方回者可谓忠臣矣当与石碏比然超不谓之孝可乎使超知君子之孝则不从温矣东坡先生曰超小人之孝也
　　东坡在儋耳因试笔尝自书云吾始至南海环视天水无际凄然伤之曰何时得出此岛耶已而思之天地在积水中九州在大瀛海中中国在少海中有生孰不在岛者覆盆水于地芥浮于水蚁附于芥茫然不知所济少焉水涸蚁即径去见其类出涕曰防不复与子相见岂知俯仰之间有方轨八达之路乎念此可以一笑戊寅九月十二日与客饮薄酒小醉信笔书此纸东坡云遇天色明暖笔砚和畅便宜作草书数纸非独以适吾意亦使百年之后与我同病者有以发之也张长史懐素得草书三昧圣宋文物之盛未有以嗣之惟君谟颇有法度然而未放止与东坡相上下耳
　　东坡与客论食次取纸一幅书以示客云烂蒸同州羊羔灌以杏酪食之以匕不以箸南都麦心麫作槐芽温淘糁襄邑抹猪炊共城香粳荐以蒸子鹅呉兴庖人斫松江鲙既饱以庐山康王谷泉烹曾坑鬭品少焉解衣仰卧使人诵东坡先生赤壁前后赋亦足以一笑也东坡在儋耳独有二赋而已
　　东坡至儋耳见野花夹道如芍药而小红鲜可爱朴丛生土人云倒黏子花也结子如马乳烂紫可食殊甘美中有细核并嚼之瑟瑟有声亦颇澁童儿食之或大便难叶背白如石韦状野人秋夏病痢食其叶辄已海南无柿人取其皮剥浸烂杵之得胶以代柿漆盖愈于柿也吾久苦小便白浊近又大腑滑百药不差取倒黏子嫩叶蒸之焙燥为末以酒糊九日吞百余二腑皆平复然后知其竒药也因名海漆而私记之贻好事君子明年子熟当取子研滤酒为膏以剂不复用糊矣东坡在海外于元符二年春且尽因试潘道人墨取纸一幅书曰松之有利于世者甚溥松花脂茯苓服之皆长生其节煮之以酿酒愈风痹强腰足其根皮食之肤革香久则香闻下风数十步外其实食之滋血髓研为膏入漓酒中则醇酽可饮其明为烛其烟为墨其皮上藓为艾纳聚诸香烟其材产西北者至良名黄松坚韧冠百木畧数其用于世凡十有一不是闲居不能究物理之精如此也
　　东坡尝语子过曰秦少游张文潜才识学问为当世第一无能优劣二人者少游下笔精悍心所黙识而口不能传者能以笔传之然而气韵雄拔疎通秀朗当推文潜二人皆辱与予游同升而并黜有自雷州来者逓至少游所惠书诗累幅近居蛮夷得此如在齐闻韶也汝可记之勿忘吾言
　　东坡因子过读南史卧而听之语过曰王僧防居建康禁中里马粪巷子孙凝实谦和时人称马粪诸王为长者东汉賛论李固云视胡广赵戒如粪土粪之秽也一经僧防便为佳号而以比胡赵则粪有时而不幸汝可不知乎
　　东坡因与方士论内外丹偶有所得喜而曰白乐天作庐山草堂盖亦烧丹也丹欲成而炉鼎败明日忠州除书到乃知出世间事不两立也仆有此志久矣而终无成亦以世间事未败故也今日真败矣书曰民之所欲天必从之信而有徴君辈为我志之
　　东坡言唐僧段和尚善弹琵琶制道调凉州国工康昆仑求之不得后于元载子伯和处得女乐八人以其半遗段乃得之予家旧有婢亦善作此曲音节皆妙但不知道调所谓今日读唐史乐志云髙宗以为李氏老子之后故命乐工制道调皆在海外语过者
　　东坡云今琵琶有独弹不合胡部诸调曰某宫多不可晓乐志又云凉州者本西凉所献也其声本宫调有大遍小遍贞元初乐工康昆仑写其声于琵琶奏于玉宸殿因号玉宸宫调予尝闻琵琶中作轹薄媚者乃云是玉宸宫调也
　　东坡言唐初即用隋乐武徳九年始诏祖孝孙窦璡等定乐初隋用黄钟一宫惟击七钟五悬而不击谓之哑钟张文收乃依古防竹数十二律与孝孙等次调五钟叩之而应由是十二钟皆用至肃宗时山东人魏延陵得律一因李辅国奏【云云】太常乐调皆下不合黄钟请悉别制诸钟磬帝以为然乃悉取诸乐器磨剡之二十五日而成然以汉律考之黄钟乃太蔟也当时议者以为非是唐自肃代以后政