房内记 - (TXT全文下载)

：‘令人目明之道：临动欲施时，仰头闭气，大呼，嗔目左右视，缩腹还精气，令人百脉中也。’‘令耳不聋之法：临欲施泻，大咽气，合齿闭气，令耳中萧萧声，复缩腹合气，流布至坚，至老不聋。’‘调五藏消食疗百病之道：临施，张腹以意内。气缩后精散而还，归百脉也。九浅一深，至琴弦、麦齿之间，正气还，邪气散去。令人腰背不痛之法：当壁申腰勿甚低，仰平腰背所却行常令流，欲补虚养体治病，欲泻勿泻，还流流中，流中生（通）热。’”
　　“又云：‘夫阴阳之道，精液为珍，即能爱之，性命可保。凡施泻之后，当取女气以自补。复建九者，内息九也。厌一者，以左手煞阴下，还精复液也；取气者，九浅一深也。以口当敌口，气呼口吸，微引而二咽之，致气以意下也，至复所以助阴为阴力，如此三反，复浅之，九浅一深，九九八十一，阳数满矣。玉茎坚出之，弱内之，此为弱入强出。阴阳之和在于琴弦、麦齿之间，阳困昆石之下，阴困麦齿之间，浅则得气，远则气散，一至谷实伤肝，见风泪出，溺有余沥。至臭鼠伤肺，逆腰痛。至昆石伤脾，腹满腥臭，时时下利，两股疼，百病生于昆石，故交接合时，不欲及远也。’
　　“黄帝曰：‘犯此禁，疗方奈何？’子都曰：‘当以女复疗之也。其法：令女正偃卧，令两股相去九雨，男往从之。先饮玉浆，久久乃弄鸿泉，乃徐内玉茎，以手节之，则裁至琴弦、麦齿之间。敌人淫跃心烦，常自坚持，勿施泻之，度卅息，令坚强，乃徐内之，令至昆石，当极供大。大则出之正息，劣弱复内之。当（常）令弱入强出，不过十日，坚如铁，热如火，百战不殆也。’”
　　求子【第廿一】
　　《千金方》云：“夫婚姻生育者，人伦之基（本）。圣人设教，备论厥旨，后生莫能精晓，临事之日，昏尔若愚，今具述求子之法以贻后嗣，同志之士，或可览焉。”又云：“夫欲求子者，先知夫妻本命五行相生，及与德合，并本命不在于伏废死墓中生者，则求子必得。若其本命五行相克，及与形煞冲破，并在于伏废死墓中生者，则求子不可得。慎无措意，纵后得者，于后终亦累人。若其相生并遇福德者，仍须依法，如方避乎禁忌，则所诞儿子尽善尽美，难以具陈矣。”
　　《产经》云：“黄帝曰：‘人之始生，本在于胎合阴阳也。夫合阴阳之时，必避九殃。九殃者，日中之子，生则欧逆，一也；夜半之子，天地闭塞不喑则聋盲，二也；日蚀之子，体戚毁伤，三也；雷电之子，天怒兴威，必易服狂，四也；月蚀之子，与母俱凶，五也；虹霓之子，若作不祥，六也；冬夏日至之子，生害父母，七也；弦望之子，必为乱兵风盲，八也；醉饱之子，必为病癫，疽痔有疮，九也。”
　　又云：“有五观子生不祥。月水未清，一观也；父母有疮，二观也；丧服未除有子，三观也；温病未愈有子，四观也；任身而忧恐，重复惊惶，五观也。”
　　《玉房秘诀》云：“合阴阳有七忌。第一之忌，晦朔弦望，以合阴阳，损气，以是生子，子必刑残，宜深慎之；第二之忌，雷风天地感动以合阴阳，血脉踊，以是生子，子必痈肿；第三之忌，新饮酒饱食谷气未行以合阴阳，腹中彭享，小便自浊，以是生子，子必颠狂；第四之忌，新小便精气竭以合阴阳，经脉得涩，以是生子，子必妖孽；第五之忌，劳倦重担志气未安以合阴阳，筋腰苦痛，以是生子，必夭残；第六忌，新沐浴发肤未以合阴阳，令人短气，以是生子，子必不全；第七忌，兵坚盛怒，茎脉痛，当令不合，内伤有病。如此为七伤。”
　　又云：“人生喑聋者，是腊月暮子。腊暮百鬼聚会，终夜不息，君子齐成，小人私合阴阳，其子必喑聋。人生伤死者，名曰‘火子’。燃烛未灭而合阴阳，有子必伤死市人中。人生颠狂，是雷电之子。四月、五月大雨霹雳，君子齐成，小人私合阴阳，有子必颠狂。人生为虎狼所食者，重服之子。孝子戴麻不食肉，君子羸顿，小人私合阴阳，有子必为虎狼所食。人生溺死者，父母过藏胞于铜器中，覆以铜器，埋于阴垣下，入地七尺，名曰‘童子里’，溺死水中。”
　　又云：“大风之子多病，雷电之子狂颠，大醉之子必痴狂，劳倦之子必在伤，月经之子兵亡，黄昏之子多变，人定子不喑则聋，日入之子口舌不祥，日中之子颠病，晡时之子自毁伤。”
　　又云：“素女曰：‘求子法自有常体，清心远虑，安定其襟抱，垂虚斋戒，妇人月经后三日夜半之后、鸡鸣之前嬉戏，令女盛动，乃往从之，适其道理，同其快乐，却身施泻下精，欲得去玉门入半寸，不尔过子宫，千万勿过远至麦齿，远则过子门，不入子户。若依道术，有子贤良而老寿也。’”
　　又云：“彭祖曰：‘求子之法，当蓄养精气，勿数施舍，以妇人月事断绝洁净三五日而交。有子，则男聪明才智老寿高贵，生女清贤配贵人。’”
　　又云：“常向晨之际以御阴阳，利身便躯，精光益张，生子富长命。”
　　又云：“素女曰：‘夫人合阴阳当避禁忌，常乘生气，无不老寿。若夫妇俱老，虽生化有子，皆不寿也。’”
　　又云：“男女满百岁生子亦不寿。八十男可御十五、十八女，则生子不犯禁忌，皆寿老。女子五十得少夫亦有子。”
　　又云：“妇人怀子未满三月以成子，取男子冠缨烧之以取灰，以酒尽服之，生子富贵明达。秘之秘之！”
　　又云：“妇人无子，令妇人左手小豆二七枚，右手扶男子阴头内女阴中，左手内豆着口中，女自男阴同入，闻男阴精下，女仍当咽豆，有效万全不失一也。”
　　好女【第廿二】
　　《玉房秘诀》云：“冲和子曰：‘婉妍淑慎，妇人之性美矣。夫能浓纤得宜，修短合度，非徒取悦心目，抑乃尤益寿延年。’”又云：“欲御女，须取少年，未生乳，多肌肉，丝发小眼，眼精白黑分明者；面体濡滑，言语音声和调其四支百节之骨皆欲令没，肉多而骨不大者。其阴及腋下不欲令有毛，有毛当令细滑也。”
　　《大清经》云：“黄帝曰：‘入相女人，云何谓其事？’素女曰：‘入相女人，天性婉顺，气声濡行，丝发黑，弱肌细骨，不长不短，不大不小，凿孔欲高，阴上无毛，多精液者，年五五以上、卅以还，未生产者。交接之时，精液流漾，身体动摇，不能治定，汗流四通，随人举止。男子者虽不行法，得此人由不为损。’”
　　又云：“细骨弱肌，肉淖漫泽，清白薄肤，指节细没，耳目准高鲜白，不短不辽，厚腔，凿孔欲高而周密，体满，其上无毛，身滑如绵，阴倬（淖）如膏。以此行道，终夜不劳，便利丈夫，生子贵豪。”又云：“凡相贵人尊女之法，欲得滑肉弱骨，专心和性，发泽如漆，面目悦美，阴上无毛，言语声细，孔穴向前。与之交会，终日不劳。务求此女，可以养性延年矣。”
　　恶女【第廿三】
　　《玉房秘诀》云：“若恶女之相，蓬头面，槌项结喉，麦齿雄声，大口高鼻，目精浑浊，口及颔毫毛似鬓发者；骨节高大，黄发少肉，阴毛大而且强，又多逆生。与之交会，皆贼损人。”又云：“女子肌肤粗不御，身体癯瘦不御，常从高就下不御，男声气高不御，【股胫生毛不御，嫉妒不御阴冷不御，不快善不御，食过饱不御，】年过不御，心腹不调不御，逆毛不御，身体常冷不御，骨强坚不御，卷发结喉不御，腋偏臭不御，生淫水不御。”
　　《大清经》云：“相女之法，当详察其阴及腋下毛，当令顺而濡泽，而反上逆、臂胫有毛粗不滑泽者，此皆伤男，虽一合而当百也。”又云：“女子阴男形，随月死生，阴雄之类，伤男尤剧；赤发面，癯瘦固病无气，如此之人，无益于男也。”
　　禁忌【第廿四】
　　《玉房秘诀》云：“冲和子曰：‘《易》云，天垂象，见吉凶，圣人象之。《礼》云：雷将发声，生子不成，必有凶突。斯圣人作诫，不可不深慎者也！若夫天变见于上，地灾作于下，人居其间，安得不畏而敬之？阴阳之合，尤是敬畏之大忌者也。’”
　　又云：“彭祖云：‘消息之情，不可不去。又当避大寒大热，大风大雨，日月蚀，地动雷电，此天忌也；醉饱喜怒，忧悲恐惧，此人忌也；山川、神祗、社稷、并灶之处，此地忌也。既避三忌，犯此忌者，既致疾病，子必短寿。’”
　　又云：“凡服药虚劣，及诸病未复合阴阳，并损人。”又云：“月煞不可以合阴阳，凶。”又云：“建破执定日及血忌日不可合阴阳，损人。”
　　又云：“彭祖云：‘奸淫所以使人不寿者，未必鬼神所为也。或以粉内阴中，或以象牙为男茎而用之，皆贼年命，早老速死。”
　　《虾蟆图经》云：“黄帝问于岐伯曰：‘男女所俱得病者，何也？’岐伯对曰：‘以其不推月之盛毁、日之暗明，不知其禁而合阴阳，是故男女俱得病也。月生四日，不可合阴阳，发痈疽；月生六日，不可合阴阳，发痈疽；月生九日，不可合阴阳；月生十五日，不可合阴阳，女中风病，大禁；月毁卅日，不可合阴阳，禁。’”
　　《华佗针灸经》云：“冬至、夏至、岁旦此三日前三后二，皆不灸刻及房室，煞人，大禁！”
　　《养生要集》云：“房中禁忌：日月晦朔，上下弦望，六丁六丙日，破日月廿八日，月蚀大风甚雨，地动雷电霹雳，大寒大暑，春秋冬夏节变之日，送迎五日之中，不行阴阳。本命行年禁之。重者，夏至后丙子丁巳。”今案：《玉房秘诀》云作丙午丁未，《黄帝》、《素女经》作丙子丁丑。
　　“冬至后庚申辛酉，及新沐头、新远行疲倦、大喜怒，皆不可合阴阳。至丈夫衰忘之年，不可妄施精。”又云：“安平崔子真四民月令日、五月仲夏是月也至之日，阴阳争血气散，先后日至各五日，寝别内外。月令日是上声色。十一月仲冬是月也至之日也，阴阳争血气散，先后日至各五日，寝别内外。”
　　又云：“交接尤禁醉饱，大忌也，损人百倍。醉而交接，或致恶疮（创），或致上气。欲小便而忍之以交接，使人得淋，或小便难，茎中党支部，小腹强。大喜怒之后，不可以交接，发痈疽。”
　　又云：“卜先生云：‘妇人月事未尽而与交接，既病。女人生子，或面上有赤色凝如手者，或令在身体。又男子得白驳病。’”又云：“已醉勿房，已房勿醉，已饱勿房，已房勿饱；已劳勿房，已房勿劳；已饥勿房，已房勿饥。”
　　又云：“素女论曰：‘五月十六日，天地牝日，不可行房。犯之，不出三年必死。何以知之？但取新布一尺，此夕悬东墙上，至明日视之必有血。切忌之！’”
　　《千金方》云：“凡热病新瘥（差）及大病之未满百日，气力未平复，西以房室者，略无不死。热病房室，名为阴阳之病，皆难治多死。近者有士大夫，小得伤寒，瘥以十余日，能乘马行来，自谓平复，以房室，即以小腹急痛、手足拘拳而死。治之方：取女衣附毛处烧，服方寸匕，日三。女人病可取男如此法。今案：葛氏方云，得童女益良。又方：取所与交妇人衣，覆男子上一食久。”
　　断鬼交【第廿五】
　　《玉房秘诀》云：“采女云：‘何以有鬼交之病？’彭祖田：‘由于阴阳不交，情欲深重，即鬼魅假像与之交通。与之交通之道，其有胜自于人。交则迷惑，讳而隐之不肯告，以为佳，故至独死而莫之知也。若得此病，治之法：但令女与男交，而男勿泻精，昼夜勿息，【困者】不过七日必愈。若身体疲劳，不能独御者，但深按勿动，亦善也。不治之，煞人不过数年也。欲验其事实，以春秋之际，入于深山大泽间，无所云为，但远望极思，唯念交会阴阳，三日三夜后，则身体翕然寒热，心烦目眩，男见女子，女见男子，但行交接之事，美胜于人，然必病人而难治。怨旷之气为邪所凌，后世必当有此者。若处女贵人，若不当交与男。【交以】治之者，当以石流黄数两，烧以熏妇人阴下身体，并服鹿角末方寸匕，即愈矣。当见鬼涕泣而去。一方，服鹿角方寸匕，日三，以瘥为度。今检治鬼交之法，多在于诸方具载妇人之篇。’”
　　用药后【第廿六】
　　《玉房秘诀》（《千金方》）云：“采女曰：‘交接之事，既闻之矣。敢问服食药物，何者亦得而有效？’彭祖曰：‘使人丁强不老，房室不劳损，气力颜色不衰者，莫过麋角也。
　　‘其法：取麋角刮之为末十两，辄用八角、生附子一枚合之。服方寸匕，日三，大良。亦可煞麋角令微黄单服之，亦令人不老。然迟缓，不及内附子者服之廿日大觉。亦可内陇西头伏苓分等捣筛，服方寸匕，日三，令人长生，房内不衰。’”
　　又云：“治瘘而不起，起而不大，大而不长，长而不热，热而不坚，坚而不久，久而无精，精簿而冷方。纵容　　钟乳蛇床　　远志续断　　署预鹿茸右七味各三两，酒服方寸匕，日二。欲多房，倍蛇床；欲坚，倍远志；欲大，倍鹿茸；欲多情，倍钟乳。”今案：《近龄图》云：等分廿九，日三服。
　　《玉房秘诀》云：“治男子阴痿不起，起而不强，就事如无情，此阳气少肾源微也。方用：纵容　　五味子　各二分蛇床子　　菟丝子　　枳实　各四分右五物捣筛，酒服方寸匕，日三。蜀郡府君年七十以上，复有子。又方：雄蛾未连者干之三分细辛，蛇床子三分捣筛，雀和如梧子，临交接服一枚，若强不止，以水洗之。”
　　《玉房指要》云：“治男子欲令健作，房室一夜十余不息方。蛇床　　远志　　续断　　纵容右四物分等为散，日三服方寸匕。曹公服之一夜行七十女。”
　　范汪方云：“开心署预肾气丸，治丈夫五劳七伤，髓极不耐寒，眠即肤张（胀），心满雷鸣，不欲饮食，虽欲食心下停淡不能消，春夏手烦热，秋冬两脚凌冷，虚多忘，肾气不行，阴阳不发，绝如老人；服之健中补髓，填虚养志，开心安藏，止泪明月，宽胃益阴阳除风去冷，无所不治方。完纵容　一两　　山茱萸　一两 干地黄　六分　　远志　六分蛇床子　五分　　五味子　六分防风　六分　　伏苓　六分牛膝　六分　　菟丝子　六分粒仲　六分　　署预　六分凡十二手捣下筛，蜜丸如梧子，他廿丸，日二夜一。若烦心即停灭之，只服十丸。服药五日，玉茎炽热；十夜通体滑泽；十五夜颜色泽，常手足热；廿夜雄力欲盛；廿五夜经脉充满；夜热气朗彻，面色如花，手文如丝，而心开记事不忘，去愁止忌，独寝不寒，止尿和阴。年以下一剂即足，五十以上两剂，满七十复有子。无所禁忌，但忌大辛酢。
　　“完纵容丸。治男子五劳七伤，阴阳痿不起，积有十年，痒湿，小便淋沥，溺时赤时黄，服此药养性益气力，令人健；合阴阳阴痿不起，起而不坚，坚而不怒，怒而不决，入便自死，此药补精益气力，令人好颜色肌白方。完纵容　　菟丝子蛇床子　　五味子远志　　　续断杜仲　各四分右七物捣筛，蜜和为丸，丸如梧子。平旦服五丸；日再长跪东向面，不知药异至七丸。服之卅日知，五十日阴阳大起，阴弱加蛇床子，不怒加远志，少精加五味子，欲令洪大加纵容，腰痛加杜仲，欲长加续断。所加者倍之。年八十老公服之如卅时，数用有验。无妇人不可服，禁如常法。
　　“远志丸。治男子七伤阴痿不起方。续断　四两　　署预　二两远志　二两　　蛇床子　二两完纵容　三两
　　右五物下筛，和雀丸如豆。旦服五丸，日二，百日长一寸，二百日三寸。”
　　《银验方》云：“益多散。‘女子臣妾再拜上书皇帝陛下，臣妾顿首顿首，死罪死罪。愚闻上善不忘君，妾夫华浮年八十房内衰，从所知得方。方用：生地黄　洗薄切一廿，以清酒渍，令浃。浃乃千捣为屑十分　　桂心一尺　准二分　　甘草　五分　　炙术　三分　　干柒　五分凡五物，捣末下筛治合后食，以酒服方寸匕，日三。‘华浮合此药，未及服之，没故。浮有奴，字益多，年七十五，病腰屈发白，横行伛偻。妾怜之，以药与益多，服廿日腰申，白发更黑，颜色滑泽，状若卅时。妾有婢，字番息、谨善二人，益多以为妻，生男女四人。益多出饮酒，醉归，趣取谨善。谨善在妾傍卧，益多追得谨善，与交通。妾觉，偷益多，气力壮，动又微异于他男子。妾年五十，房内更开，而懈怠不识人，不能自绝断女情，为生二人。益多与妾、番息等三人合阴阳无极。时妾识耻与奴通，即煞益多，折胫视中，有黄髓更充满，是以知此方有验。陛下御用膏，髓随而满，君宜良方。臣妾死罪，稽首再拜以闻。’”
　　《糕要方》云：“疗丈夫欲健房室，百倍胜常，多精益气，起阴阳，得热而大方。蛇床子　二分　　菟丝子　二分巴戟天皮　二分　　内纵容　二分远志　一分去心　　五味子　一分防风　一分已为上散。酒服半钱许，廿日益精气。”
　　葛氏方：“治男阴痿女阴闭无复人道方。完纵容　　蛇床子远志　　续断菟丝子　各一两捣末酒服方寸匕，日三。”又云：“若平常自强就接便弱方。蛇床子　　菟线子末酒服方寸匕，日三。”耆婆方云：“治阴痿方。局杞　　昌蒲　　菟丝子　各一分合下筛，以方寸匕服，日三，坚强如铁杵。
　　又方：早旦空腹温酒内好苏饮之。又方：单末蛇床子酒服之。”苏敬
　　《本草注》云：“阴痿，署预日干捣筛为粉食之。”
　　新罗法师流观《秘密要术方》云：“大唐国沧州景城县法林寺法师惠忠传曰，法藏验记曰：日如来为利众储此方，众生不觉不愿，是以无周知。龙树马呜难说佛教之日才恒此药，即传沙门。沙门不传。因无有世间、利王王西天竺国之时，东婆台人名阿苏，高尺有二寸，乘风飞来，献十二大愿三秀秘密要术方。王龚视储旨，药师如来教喻储也。王好斯治术，乃得验，历数之。外更承广运封十六大国御百万妃。妃各为芳约，悦一适胜，莫两心奸，魏魏乎德，荡荡乎仁，千金莫传。新罗法师秘密方云：‘八月中旬，取露蜂房。置平物迫一宿，宿后取内生绢袋，悬竿阴干十旬限，后为妙药。夫望覆合时，割取钱六枚许，内请填瓮，煎过黑炭成白灰，即半分内温酒吞，半分内乎以唾和涂。自本迄末，涂了俄干。干了覆合任心服，累四旬渐皎验，终十旬调体了，迄终身无损有益，福德复万倍，气力七倍，所求皆得，无病长命，盛夏招冷，隆冬追温，防邪气不遭，所谓增益之积。纵广各百八十铢，强如铁锤，长大三寸，尿（屎）自成香，缩之器男女神心敏，耳聪目明，口鼻气香。若求强者内温酒常吞，求长者涂末，求大者涂周。服中禁忌：大桌大悦大惊大怨大坂汗奔洪流危高五辛董冷生菜醉酒。’”今案：既有强阴之方，豫可储痿顿之术。
　　葛氏方云：“欲令阴痿弱方。取水银、鹿茸、巴豆，杂捣末和调，以真麋脂和，传茎及囊帛苞之。若脂强以小麻油杂煎，此不异阉人。今案：单末水银涂之。又方：灸三阴交穴，使阳道衰弱。”今案：此穴在内踝上八寸。
　　苏敬《本草注》云：【“麋脂不可近丈夫阴。”陶景《本草注》云：】“芰实被霜之后，食之令阴不强。”
　　玉茎小【第廿七】
　　《玉房指要》云：“治男子令阴长大方。柏子仁　五分　　白敛　四分白术　七分　　桂心　三分附子　二分右五物为散，食后服方寸匕，日再，十日廿日长大。”《玉房秘诀》云：“欲令男子阴大方。蜀椒　　细辛　　肉纵容凡三味分等治下筛，以内狗胆中悬所居屋大卅日，以磨阴，长一雨。”
　　玉门大【第廿八】
　　《玉房指要》云：“令女玉门小方。硫黄　四分　　远志　二分为散，绢囊盛著玉门中，即急。又方：硫黄　二分　　蒲华　二分为散，三指撮著一升汤中，洗玉门，廿日如未嫁之僮。”
　　《录验方》云：“令妇人阴急小热方。青木香　二分　　山茱萸　四分凡二物为散，和唾如小豆，内玉门中，神验。”
　　少女痛【第廿九】
　　《集验方》云：“治童女始变交接阳道违理，及为他物所伤血流不止方。烧乱发并青布末为粉，粉之立愈。又方：以麻油涂之。又方：取釜底墨断葫磨以涂之。”
　　《千金方》云：“治小产嫁痛方。乌贼鱼骨二枚，烧为屑，酒服方寸匕，日三。又方：牛膝五两，以酒三升煮再沸，去滓，分三服。”
　　《玉房秘诀》云：“治妇人初交伤痛积日不歇方。甘草二分，芍药二分，生姜三分，桂十分，水三升煮三沸，一服。”
　　长妇伤【第卅】
　　《玉房秘诀》云：“女人伤于夫（交）阴阳过，患阴肿疼痛方。桑根白皮切　半升　　干姜　一两桂心　一两　　枣　廿枚以酒一斗煮三沸，服一升，勿令汗出当风。亦可用水煮。”
　　《集验方》云：“治女子伤于丈夫，四体沉重，虚吸头痛方。生地黄　八两　　芍药　五两香豉　一升　　葱白　切一升生姜　四两　　甘草　二两各切，以水七升煮，取三升，分三服。不瘥，重作。”
　　《千金方》云：“治合阴阳辄痛不可忍方。黄连　六分　　牛膝　四分甘草　四分右三味水四升煮，取二升，洗之，日四。”刘涓子方云：“女人交接辄血出方。桂心　二分　　伏龙肝　三分二味酒服方寸匕，日三。”
　　
　　
　　

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