客窗闲话续集 - (TXT全文下载)

者，意谓幕中人，拱手让坐。商见方伯青衣，猝然问曰：「足下高姓？」方伯道其姓，商诧曰：「足下与大人同姓，可喜可贺。」时随官闻有人接谈，于门隙窥见主人已出，不觉皇然入，陈商之手版。方伯俯首阅，商甫见珊瑚其顶，惶恐之极，趋跪膝前曰：「大人该死！大人该死！」方伯拂然大怒，叱退之。后郡伯入见，方伯怒犹未息，语以故。郡伯曰：「是即散卑府之朝珠者，闻系市侩。」方伯曰：「商者无失其为商，何可乱我仕版？仍使归市可也。」遂休之。
　　芗厈曰：是躁人也，不第杂职中有之。闻有某尹，蜀人也。谒制军，问及峨嵋山猴子究有多大，尹对曰：「同大人大。」制军哂之。尹自觉谬，惶然改口曰：「与卑职一般大。」一日，与藩臬道会议，三官皆吸烟，命仆为尹点烟，尹曰：「卑职性不食烟，有三子均喜吸烟，恶之不暇，而身自犯耶？」皆传为笑柄。余故曰：躁则妄，妄则言多谬，当以三愆为戒，为之徐徐云尔。或曰不然，昔有人戒友之躁者，其人衣适着火，友见之而不言。火焚及身，怒其仆不早为扑灭。友曰：「我早见之，君戒我躁，我姑徐徐云尔。」若遇是人，又将何说？余恍然悟曰：「然则举世皆谬，若欲不谬，何如出世？」
　　
　　智女
　　嘉庆初年，白莲党之扰川楚也，贼帅掠良家妇女无算，内有楚女，英英特立，秀出冠群，帅爱而教留之。女曰：「得为将军之妻，妾之愿也。但妾诗礼旧家，虽乱杂中，不得父母之命，媒妁之言，然花烛合卺之礼，不可废也。日后为王为相时，妾叨福庇，称王妃夫人，确系堂堂配偶，得自立于人前，无苟合之讥。亦将军之光。」贼帅悦其词令，不觉首肯，使入室改装成礼。于是择掠得衣饰之美者，及脂粉之类，送与添装。复使他妇数人，入供役使。女退之，传命曰：「今日初见良人，无须役，明日惟命。」贼以其处子碍羞，允之。女乃盥沐凝妆，见有利刃，窃袖之。贼帅因久待不出，入室窃窥其新装，益增秀媚，不觉心动，突入拥抱。女以刃直刺其心，立死之，推尸床上。以己之装饰饰贼尸，傅粉涂朱，剪己鬓贴其首，加以钗钿，望之宛似女身。女乃衣贼帅衣冠佩剑，薄暮出，呼马执旗而遁。其亲信者候之，彻夜不归。次日午刻，大营有令，众议将军昨何往，谅夫人知之。不得已，入室请命，见夫人尚卧，不敢骤近，觉血腥出于床，呼众人捡之，方知装夫人者将军。将军装者，不知其何往也。嗣是贼营得妇女，不敢留，掠人之风，因之稍戢。
　　芗厈曰：以甘言悦贼帅，使不备反而刺之，此古之节烈妇女为之者，不乏人。所可异者，颠倒阴阳，悠然而逝，出人意外。使不及追，且能全他人之节，何胆智之精细而雄烈耶？同时有贼得美妇，拦入深林，欲奸之，妇坚拒，不能成，贼怒甚，断其首而去，妇尸自移就首，竟凑合而生，年逾八旬乃卒。时又有百十妇女，以带联结众身，各持刀作方阵而行，贼冲之不散，围之不克，无可奈何，以火枪轰击而并殪之。惜乎，不得智女为之帅，以成奇观也。

　　陆清献公遗事
　　公讳陇其，号稼书，淛之当湖人。以理学名家，配享圣庙。公以进士即用，宰直隶灵寿县，父老相传，遗风善政，有足录者。昔公之任，无幕友官亲，二仆与官，三人而已。早起盥沐后，冠带坐堂上，唤吏役告之曰：「凡莅民，以省事为第一关，我无多事，不须若干人祗候。或农或贾，各就所能，以养尔父母妻子。但已领工食，应为国家办事，不能尽去。每日酌留书吏二人，衙役四名，轮班听事，余各执业，勿远离也。」暖阁之内，左右二几，一具律，一具平码，完粮银者，当堂弹兑，余厘毫，必还之。投呈者，呼至案前，细为评点曰：「某一节，人错待汝；某一节，无此情理，谎词也。」应讯者，即书票钤印过朱，差原告往传被告到案，曲为开导曰：「尔原被非亲即故，非故即邻，平日皆情之至密者，今不过为婚姻田土钱债细事，一时拂意，不能忍耐，致启讼端。殊不知一讼之兴，未见曲直，而吏有纸张之费，役有饮食之需，证佐之亲友，必需酬劳，往往所费多于所争。且守候公门，废时失业，一经官断，须有输赢，从此乡党变为讼仇，薄产化为乌有，切齿数世，悔之晚矣。即如此案某人故薄待某人。」即检律例以指示之曰：「罪应笞杖，但国法不加有礼之人，某合与某叩首服理，即回去静思三日，倘彼此豁然，来授结可也。」往往感激涕零，情愿当堂具结，和好如初，因此互相劝勉勿讼。半年之后，门庭如水，堂可张罗。
　　公无事，带一书一役，挨村讲乡约，训以孝弟忠信，节义廉耻，必引经据典，参以时事，民皆乐听，浅直易从，无窒碍难行者。遇孝慈节义之人，立即表扬，且为之咨嗟叹赏曰：「我所不及。」凡获小偷到案，则曰：「汝亦有人心者也，何至为此？」偷曰：「小人为贫所迫耳。」公曰：「是不难。为利之最厚者，莫如纺织，且人人能为之。」随命仆市棉花斤余，使偷在堂右，教以纺花之法。曰：「能，即释汝；不能，即惰也，罪加倍。」偷愿速释，无不留心学习，数日间，即能为矣。公曰：「此赀本不过数百钱耳，今数日内，循环例换，已赢余若干，除汝饭食外，尚剩有数百钱，汝回去执业。倘再犯，不恕汝也。」偷泣而去，改过迁善者多。间有犯，则杖而后教之，在堂上纺花一月。三犯，则曰：「是不能改矣。」使二役挟之急行千步，以热醋灌之，一碗饮至半，使一人突拍其背，则嗽终身不愈，不能作贼矣，仍纺花以没世。
　　时尚未设养廉。若奉文有摊捐款，必具文申请曰：「职奉银四十五两，仅敷自食，所需捐款，动钱粮耶？抑杂税耶？」道府寿，以挂面十束、筋烛一对，躬亲致祝。上游皆恶其执，甄别已之。后任甫至，即有报案者，系以斧杀人于旷野，不知凶手为谁。后官访于公曰：「老前辈任此数年，囹圄空虚，案无留牍，可见一邑之人，皆在春风化雨中矣。弟甫下车，即有疑难命案，若留疑以有待者，何也？」公曰：「方自愧虚糜，何敢当兄台盛誉？命案有无，偶然耳。案在何处？」曰：「某村。」公思之曰：「必某人所为也。」后官拘其人至，曰：「案无事由，杀无证佐，何所见而执吾？」后官曰：「此前官所教，必无谬误。」其人曰：「前官，圣贤也，岂肯冤人？」后官无词可答，曰：「带汝见前官，谅必有说。」于是押犯诣公。其人见公，即有惭惧之色。公呼使前，曰：「某人，汝忘余谆戒之苦心耶？余初至汝村讲乡约时，见汝面有凶横气，历历开导，汝色渐和。逾今三载，前色顿变，其为不改凶心，致有此事。可知杀人者死，罪无可逃，与其受尽责扑而后陈，不如直陈无隐，身不受亏，而恩犹可冀。」其人叩首泣曰：「洞见小人肺腑矣！昔年我与被杀之某，共交一嫠妇，后某独占而屏我，是不平。嗣公至以善劝人，人皆革面洗心，其不能者，为众所不齿。某偕妇出亡，我亦闻公言自悔。今公甫谢事，某与妇仍归旧村，且讪笑村众曰：『汝等不过畏陆青天耳，渠不能自保，今尚有此不近人情官耶？』小人恨其词，触前忿，潜杀之，意谓无人能破此寨，不意公竟先觉也，虽死奚辞！」后官怜其尚有良心，薄其罪而流之。国法，凡甄别官，例引见。公入都面君，见其岸然道貌，奏对从容不苟，圣祖大悦，卿相复保奏之，用为礼部主事，洊升侍御，致仕归。
　　芗厈曰：人之所以异于禽兽者，廉耻二字。若忘此，虽圣贤不能化也。故盗贼之三犯者，只好饮之以醋而已。至杀人者，虽因奸也，实缘讪笑公而顿激忿怒，斯人尚有良心。彼甄别公者，直斯人不若矣，当以醋灌之。
　　
　　补骗子(五则)
　　京师布肆，大业也。有乡人来，阅布数十匹，约值京钱五十余贯。拣既，谓肆主曰：「我初学肩贩，须同伙来定，姑待之可乎？」应曰：「诺。」别为他人贸易。乡人坐半日，见买卖渐稀，谓肆主曰：「我尚未饭，伙又不来，身无余钱，所存赀本银两系合伙者，未便换钱，腹中馁甚，奈何？」肆主曰：「既有银两，无患无钱，若未便换，典之可也。」乡人欣然出银，灿然一提，揖肆主曰：「我不知质库在何处，此银二十两，请烦贵伙代为入典。但我不过饭食所需，质钱一缗足矣。」肆主交其伙典钱一串，并券交付，乡人感谢去。未几复来，肆主曰：「何速也？」曰：「吾侪小人，果腹而已，不求甚佳。」余钱八百余文，掷柜上，坐守至晚，其伙竟不来。乡人惶然谓肆主曰：「天将暮，难出城，我伙或以要事不得来，盍以我二十金之券，抵运布去，尚有余钱，明日偕伙来算可乎？」应曰：「可。」乡人乃郑重出券，交之曰：「此即贵伙代当者，请留三日，我自赎取归账。」肆主验之无误，遂收执。乡人以余钱雇驴车，载布去。候之三日，竟不来，乃赴质库取银，仅有二两，肆主曰：「我所质者二十两大锭也，何以仅止此？」典主查簿示之曰：「是日贵伙以二十金质钱一串，我疑其所需过少，问之，曰：『是客物也，只需此为饭食耳。』我予券去。随即有乡人持券加利取去，又有二人，以此小锭亦质钱一串，汝所收之券是也。」肆主始恍然悟为骗子掉换去矣。
　　京师骡马市，大集也。有贵官，戴五品冠，服色甚丽，气象雄伟，似武弁入朝者。至鞍鞯市，择一佳者，出大银一锭，谓肆主曰：「我仆因买他物，分遣开矣。烦汝伙肩此鞍至骡市，我欲试良马也。」主者即遣一人为负去。至市，择一大骡甚骏，价值数百金，命来人以鞍鞯备之曰：「汝在此姑待，我试骑之。」卖骡人见有仆在，任其鞭驰而去，久不返。谓其人曰：「汝主何往耶？」其人曰：「我鞍鞯铺之伙，孰为我主？」卖驴人骇曰：「是必骗子也。汝铺亦被诓矣。」其人曰：「幸有银在。」于是偕往铺中，出银公估，则铅心伪物也。共鸣诸官，海捕而已。
　　某观察，富而淫者也。姬妾满前，各自树党争宠，而正夫人不顾也。需次会垣时，恒有花婆出入公馆，忽带少妇，携珠翠求售。其为人也，轻盈软媚，妇女皆爱怜之。夫人乐于盘桓，曰：「那得若个好娘子，长为我伴，则我得所托矣。」妇笑曰：「妾何如人，敢当夫人青目耶！妾夫素跟官，若夫人不弃，言于大人，则夫妇皆有倚赖矣。」长跪而请。夫人曰：「是不难。尔能并事大人，与我一气，何事不可也？」妇再拜称谢。适观察入，夫人使妇递茶，即以眉目传情，观察大悦，问此妇何来？夫人以夫妇愿投靠对，观察曰：「其妇如是，其夫可知。我正少一知心青衣，收之可也。」妇即迎膝叩首，观察手援之，即扶观察之手而起，益悦之，于是妇留而花婆去。唤其夫来，果干仆也。其夫妇遂迁居邻院，朝出暮归，殷懃奉侍。观察虽与妇情密，调唇抚乳，无所不为，而未及于乱者，公馆无隙地也。一日，妇送茗至书室，观察置诸膝而恳曰：「能毕乃公心事，则衣珠财物惟汝所欲。」妇曰：「非不甘心，奈众目昭彰乎？无已，请遣我夫他出，晚至妾室，惟命是从矣。」言甫毕，报客至，妇脱身入。观察乃以数十金，使其夫远出干事，当晚潜入妇室，妇亦早归，正好合时，其夫持刀排门突入，喝曰：「我知汝年轻。必不能安其室，果留男子，合杀却否？」妇泣跪曰：「非妾敢犯救，主人势逼，无奈相从。」夫曰：「必非主也，岂有身后贵官，而知法犯法哉？」妇泣唤主起，夫乃持刀视曰：「果是主人，将何以全奴颜面乎？」观察曰：「汝能周旋，将以汝为长班。得官之日，政由宁氏，祭则寡人，能容之否？」其夫半跪称谢，呼妇起曰：「汝好好伺候主人，我出差去矣。」观察色丧神颓，妇起闭门，投怀而慰解之，始得安于阳台。未几，观察得缺，竟以其司阍，妇则留于内室，不复出矣。其夫大权在握，任其播弄，观察无可如何，听之而已。然能劝其主勉事上官。未几权廉访，其夫招摇撞骗，无所不为。时有富室身犯大辟，许以数万金出罪，富室知为廉访信使，从之，得赃而遁，富室首于中丞。廉访始知其事，亟传妇严讯之。妇曰：「是非妾夫也，妾本妓女，彼以重聘雇妾来，认为夫妇，嘱妾勾引主人，若得满载而归，许以半分，妾故愿为之使。然不知其何许人，姓氏亦未确也。」廉访无可奈何，坐此败官。后妇之本夫来，又不得不重酬妇而遣之。
　　有徐大诳者，丝市中伙也。平日喜诳人取笑，以是得其美称。一日，随居停至吴下贸易，舟泊太子码头，居停谓徐曰：「予起货去，汝留此须慎防之，此处多骗子，勿为所诳。」徐曰：「吾不诳人，人其诳我乎？人果行其诳，我将诳谁矣？」居停曰：「咍！此处骗子，皆鲜衣盛服，充衣冠中人。汝若遇之，必逢迎不惶，恐小巫见大巫，堕其术中而不觉也。汝必慎之。」徐曰：「诺。请予洋银二牧，我将作虎邱之游。」居停给之而去。见肆有锡洋钱，为孩童所玩弄者，与真无异。问其价，枚值五六文，徐置百枚，又以百余钱买一布囊，复大书日「某年月日某乡某人置」。以棉纸裹锡钱，作两封，纳囊中，负之归舟。易短褐毡冠，作乡人状。以红纸开绸缎账单，怀之，持雨盖负囊，游于市。见古玩铺前，坐一客，衣冠甚丽。时正隆冬，披火狐裘，貉冠皮鞋，手持玉嘴银头乌木烟管。徐有触于怀，乃坐对门巨室阶上，出其单与锡洋布目前，以真洋钱颠掷，而口作怨词。正自嗫嚅间，客见其多金，洋洋来前，喝问曰：「汝何等人？坐我府前，意欲何为？」徐忙收洋钱入囊，执账单拜曰：「不识尊府，动扰不当。我某县乡人也，因侄女将嫁，兄与我百洋并账单，使置嫁衣。我至大邦，不识大绸缎局在何处，又不知买单中物敷用否，无人指点，以是怨恨耳。」客接其单视之，皆奁中急需物，信为真实，笑指之曰：「北去里许，高墙大门内有绸缎局，是我亲戚所设，两京十八省客，皆贩其贷，真大行市也。汝往必无欺。」徐曰：「我目不识丁，虽有招牌，奈不能认，请借贵步一引可乎？」客曰：「幸我无事，汝其从之。」徐负囊随其后，行未几，徐曰：「我尚未餐，腹中馁甚，官人肯同一点心否？」客乃引入麫肆上坐，徐坐其旁，麫尚未至，徐促额曰：「我患疟痢未痊，不意又发作矣，中急而寒甚，奈何？」客曰：「去厕不远，汝去登之。」徐曰：「奈此累坠物乎？」举囊交客曰：「暂累官人看守，我非不放心，奈寒甚，乞假我短挂一披，烟管一吸。」客自思火狐短挂与烟管不过三十余金，诓其百洋，其利倍蓗，乃故作踌躇而后解语之曰：「此百金物，汝速往速来，慎勿污我衣。」徐乃郑重披裘执筒而逸。客待其出肆，携囊遁回，谓家人曰：「今日诓得洋银百元，当为我贺。」出囊审之，疑有伪，急请识者，方知皆锡物，不禁哑然失笑曰：「我一生骗人为业，反为人骗，数十年老阿婆，今竟倒绷孩儿矣。」
　　查禁倭烟之年，有伪符假役，在江河之间，挨船搜索，讹攫银钱，为害行旅。惟不掠贷物，不携衣装，是以告讦之案甚少。有黠客贩货入楚，舟泊江滨，突来壮役七八人，铁索郎当，手持签票，口称官命，查抄鸦片，入舟搜检。见银钱皆取之，以充饭食。值客卧病，其伙拦阻不及，盘缠被攫尽矣，不觉垂泪。客徐起见之，笑曰：「毋作妇人态。从来悖入者亦悖出，被将十倍偿我，无忧也。」是时同泊之舟，无一免者，人皆切齿。黠客于是择舟子之强有力者十余人，饰以仆从之服，自乃冠水晶顶，造作令箭，急易快舟，尾追伪役，沿江而下。役掳掠满载，忽绕出其前，使仆截擒，即以其铁索锁之。登邮亭而讯曰：「本厅奉军门查拿伪役抄抢案，送省枭示。」先起其赃，彼舟载银钱已数千矣，伪授皆叩首乞命。于是运赃入己舟，将伪役交驿卒看守曰：「候本厅禀报后，来取若人，勿任逃脱，自干重罪。」竟扬帆逆流而归，以钱俵分舟子，银则归己，无不欢呼痛快。伪役忽解悟，告驿卒曰：「是官也，何以获赃不获犯？假可知也。」驿卒亦悟，曰：「无论真假，我辈岂白与人看待哉！」伪役已无一钱，乃各脱其衣履贿驿卒，始得纵归。
　　芗厈曰：骗子奇矣，然不过乘人所欲而中之，乃竞有骗骗子者，使之笑不得哭不得，大快人心。可见天下事，出奇无穷。纵有智士才人，只好一齐俯首。
　　
　　奸僧狱
　　浙有嘉禾生，为邑之巨富，将入棘闱，偕其妻与姑母仆婢辈，同赴武陵，寓西湖山庄，以便游观。生妇少艾而佞佛，以天竺进香为请，生从之，命仆唤肩舆。仆体主人省约意，不投行家，散雇舆六乘，价甚廉。生妇艳妆盛饰，罗绮满身，珠翠盈头，价值千金，乃与姑母仆妇婢女辈乘舆而行，生骑马在先，仆携香烛随行。至半途，生妇之舆杆折，五乘皆随骑而前，是舆落后。一夫抽取折杆回去，谋易新者，一夫守之，仆亦立候。舆夫笑曰：「主人将抵山门矣。汝不以香烛去，有不失误詈汝者乎？况五乘前行，仅一乘伙回易杆，即来，何须呆守耶？」仆信其言，追奔而去。一夫以杆来，共舁入乱山中。生妇惶惑诘问，何以行僻径，舆夫曰：「为时已久，恐官人守候，出快捷方式，入庙之后户，不甚便耶？」妇亦信之。未几停舆，见墙缺朱门，舆夫轻叩其铜环，一沙弥提关出曰：「来耶？」至舆前，请夫人下舆。生妇曰：「我家人安在耶？」沙弥曰：「多在前殿，候夫人久矣。」生妇视沙弥，年不过八九龄，谅无他，不得已，从之入门，曲折引入密室，请夫人少坐。沙弥去而健妇至，生妇益惶急，亟询官人安在，健妇笑曰：「休问官人，我辈皆香客，亦为大师掠至，无奈相从，汝若婉顺，则此间吃着不尽。且人尽夫也。何乐如之？否则暴虐相加，无从逃避。」妇知入危地，悲忿觅死。一僧突入曰：「何来泼妇，入我法门中，敢肆横耶？」喝令健妇并沙弥齐上。将生妇衣饰洗剥，以布带缚其手足于醉翁椅上，强奸之。生妇痛骂，又一僧以麻桃塞其口而递淫之，妇亦昏沉如醉，听之而已。至夜，健妇以米粉汤执鼻而灌，不得不咽，仍劝其相从，自苦无益。生妇任以巧言，合目不答，健妇以衾覆之而去。次日来，除其失溺，为之洗沐，焚香于室，群僧复入，互相嬲也。如是六七日，忽见群僧变色相谋，变头接耳，不可闻。是夜健妇灌之以药，冥然如死。
　　当生之入庙也，姑母与仆妇女婢俱至，惟不见其妻。未几，仆亦奔至，众问主母何在？曰：「随即到矣，我恐香烛有误，是以先来。」生曰：「今何在？」仆始以舆杆断折，易换需时对。生惶急，命速追之，自亦乘马往寻。穷日之力，毫无影响。复使仆往接其姑婢人等，则舆亦不知去向矣。唤他舆舁归。生在寓殴仆骂婢，终宵躁急，无法可施。次日入县鸣冤，官为饬缉。过三日，仍无踪影，生乃投省候试，与亲友商之，老成者曰：「今大中丞爱惜士子，君鸠同考者百余往诉之，较县官得力多矣。」生从之，集多士投辕门，巡官以公状入，中丞命传原告与老成者数人，谓之曰：「某生应试而带室人，且率之游荡，本属非礼，以致诲盗诲淫，皆未可定。然属有此巨案而不能破，亦大吏之责也。」即令中军率健卒五百，改装易服，散布西湖各庙访缉，限三日获犯有赏。旋传府县官至曰：「属有大憝，敢诱掠良妇，官不能破，朝廷何虚糜爵禄为也？期三日不获，必登白柬。」府县诺诺而退，命役数百人，假作香客，布散各庙，使生仆为眼目访之。
　　逾二日无迹，文武员弁惶恐，共谋将挨搜僧之密室。僧大惧，以药迷生妇，夜使健者负置乞丐茅棚，丐者惊呼，兵役咸集，见一蓬首垢面着僧衣裤之妇，奄奄一息，势将毙矣。急唤生来认，确系其妻，呼仆妇来，舁之归寓。以开通小药灌之，穷日夜乃醒。见姑母在旁，泣诉所苦。时兵役因已得妇，皆回署禀报，生亦以前情补呈府县。各官聚谋曰：「虽有妇而不知其地其人，将何以定案？无已，尽拘西湖僧，使妇辨之，冤可白矣。」乃使生归而谋诸妇，妇愧怍难言，乘人不备而缢。生又鸣诸官，官亦无可如何矣。时诸僧已集千余人，无不呼冤者。即有奸僧在内，无可对证，良莠莫辨，以告中丞，乃命兵役遍抄静室，于兰若内搜得女舄，即以所住之僧锻炼成狱而斩之。冤乎不冤，未可知也。
　　芗厈曰：僧固不法，而生实自贻伊戚，冶容诲淫，何可厝崭于火？是以律禁妇女入庙烧香，此正本清源之良法也。至案已成，即使妇不死，赧颜辨认。余知此等奸僧，必不在千百众之内，送女出时，早已纠集远扬矣。然以僧室而有女舄，纵非此案奸僧，而平日所，谅必更甚于此，是以神泄其机，致被搜获，斩之亦不为冤。况杀一可以警百，亦大中丞力也。否则，此等案件，地方官只好置诸海捕而已。
　　
　　义盗
　　黄八子者，太湖大盗。奉盗魁往劫富室，明火执杖者一十八人。撞门入内，挨房搜劫财物。盗魁入，见事主之女卧室，其女年甫十五六，闻外间哄闹悲哭之声，惊骇战栗，蒙被坚卧而已。盗抽被，女坠，见姿色艳丽，强按于榻污之。诸盗掠得财物，齐聚外室，不见盗魁，黄八子复入搜寻，见盗魁拥女而卧，八子顿足曰：「噫！汝为此不义事，必遭诛戮，我等为汝误矣。」盗魁起笑曰：「好花不采，枉生人世，毋相诟也。我让汝一乐何如？」八子曰：「汝不记吾党规条乎？采花必败，天道昭彰，我将去汝不暇，尤而效之，非人也。」遂出告诸盗，辞别欲散。盗魁留之，不听，与之物，不取，脱然长往。至海昌，投县，自首丝肆被窃案。此案实非八子所窃，因与是夜同时，冒之以就轻也。羁禁日久，因无原赃，不能结。时有刑书某，以办漕亏欠收禁，八子深与结纳，问得若干银，可仍回刑房？书以四百金告，八子曰：「是不难，我为先生完此事。」书悦曰：「果能如是，我必有以报。」因此交更密。书家送饭食，恒与八子共之。一日晚膳，食炖羊腿，八子甘甚，问系自置乎？书曰：「买诸市肆。」八子曰：「何处有？」书曰：「熟食铺皆有。」八子骤欲饱啖，书曰：「门已封矣，明日嘱家人多备可也。」八子不能俟，取钱出院，但闻锁镣脱落声，禁子出视，只有刑具，而八子不知所矣。书嘱禁卒勿张皇，此人去必来，决无他虑也。未几，仍锁镣而入，肩羊腿，笑曰：「幸不辱命。」共切食之。书曰：「君去来何其神速？」八子曰：「我今与先生交深，敢以实告。我因盗党采花必败，避重就轻，故认此案，惟原赃难得。先生出后，可托事主，不必深究，见赃即领，我事毕矣。不然，脱禁而去，亦有何难？所不肯为者，避前事耳。况我日在禁中，夜则游行自在，同盗多人，皆不及知。今已与先生言明，夜将往取财帛，以了先生事。」因复潜出，伏巨室屋上，系库书某家，方夜宴，为出脱一重囚，纳贿千金。八子俟夜深人静，窃取而回。次日，以四百金交书，完亏释放。值是案破，缘被奸之女羞忿自缢，事主上控，上峰奏参，奉旨严拿，盗魁与十六人全获，无一漏网者。供及黄八子，行文到县。刑书以八子是月日夜方在此行窃丝肆，岂能远往三百里外从盗乎？其为仇攀可知。启令移覆，彼处亦不深究。书为关说事主，以物之相似者，充原物领认，八子之案遂定，以其自首减等，城旦而已。
　　芗厈曰：好好色，人情之常，贤者不免。八子盗也，乃能力拒此关，非有大魄力不能。故其艺亦甚精，惜乎无有能荐之者，若得其人为将，国家何忧外侮哉？

　　悟知子
　　悟知子，不知何许人。初业儒，不得功名，弃而学贾，不得财帛，偃蹇半生，一无成就，幸无妻子，孑然游荡。遇江湖卜者，学推算五行法，昕宵研精，寒暑不辍者三年，恍然大悟曰：「道在是矣。」随立肆于市，垂帘卖卜。诣之者，所决事皆当，故得钱无虚日。正为人作卦，左右环观，猝有一道人来，着折角巾，褦襶不堪。坐椅上，椅顿折，人皆笑之。道人抱歉将行，悟知子婉留之。卜完人散，悟知子诣道人膝前，跪称仙师求教，那道人曰：「予游方之士耳，何所见而仙予？」悟知子曰：「弟子早推定数，请观坐坏之椅背。」道人观之，上书「某年月日，此椅为仙人坐折」。道人曰：「孺子可教哉！惜费聪明于无益之地。子既仙我，盍言尔志？」曰：「求赐仙丹，度脱尘凡，相随门下。」道人笑曰：「子犹俗见，误甚。子先业儒，曾作文投明师。道家丹药，犹儒家笔墨，子能吞墨举笔，即成名家乎？」曰：「不能。」「能使师入尔心腹，代为著作乎？」曰：「不能。」「能求师一日，间诲汝作通人乎？」曰：「不能。」「我知汝不能也。仙道犹儒道，须专心致志，历阶而进，断无饵一粒丹，即飞升天上者，皆好事者托词以误世也。子善悟，我先示子丹头。」乃从袖中出一轴展之，中间大书「诚」字，上书「真」字，下书「妄」字，右书「实」字，左书「幻」字，曰：「此即大丹原委，成始成终，尽在于是。」悟知子曰：「弟子愚昧，敬请详示。」道人曰：「上求其真，下劈其妄，右依即实，左依即幻。如为人之道，孝悌忠信，礼义廉耻，八者无愧，是即诚也。天岂有弃此八字之仙乎？故入道之始，曰真人，言真能克尽人道也。一有不然，即流于妄。纲常既不明，则人且不成，何有仙乎？能右此八字，敬慎勿失即实，实则德明，无物不明矣。故曰『至诚前知』。左此八字即幻，幻则狂妄，荒诞不经矣。故曰『左道惑众』。子能一心守真实，去幻妄，诚在其中，自然入定，定则静，静则精气神三宝之先天自见，见而团聚之勿散，即是内丹。道在是矣。」悟知子曰：「师所云理学，常谈也。道尽于此乎？」道人曰：「儒释道三教同源，其流则分。儒在明明德，释在波罗密，道在清静头，彼圣佛，无不从此入门也。即如子之神卜，亦从庸流所论五行入手，能劈去浮游而存精实，非由一诚得之乎？大小一理，子何信其小者而略其大者乎？」悟知子曰：「唯。」即失道人所在。三年后，悟知子亦不知去向。
　　芗厈曰：纯阳为仙，纯阴为鬼，人在阴阳之中，故可鬼可仙。惟刻求诚明，自有四通八达之日。任意荒怠，即中七情六欲之迷。道人所云，堂堂之阵，正正之旗也，明者自知。知而不行，行而不专，是自趋于鬼道也。
　

第三卷