雪涛谐史 - (TXT全文下载)

，即豪杰不能不膻嗜，亦可见矣。

一中贵见侍讲学士讲毕出左掖，问曰：“今日讲何书？”学士答曰：“今日讲的夫子莞尔而笑，曰‘：割鸡焉用牛刀？’”中贵曰：“这是孔圣人恶取笑。”

曹公欲赘丁仪，以目眇不果，后悔曰：“以仪才，令尽盲，当妻以女，何况只眇一目。”此谓爱而忘其丑。英雄且然，人情之偏，不足怪也。

余乡叶月潭，须髯初白。或告之曰：“尊须也有一二茎报信。”月潭遂于袖中取镊摘之，笑曰：“报信者一钱。”此语，盖里中寻人招子也，借用之甚当。

有顽客者，恋酒无休，与众客同席，饮酣，乃目众客曰：“凡路远者，只管先回。”众客去尽，只有主人陪饮。其人又云：“凡路远者先回。”主人曰：“只我在此耳。”其人曰：“公还要回房里去，我则就席上假卧耳。”

一个妇人，青衫红裙，口里哭着亲亲，问他哭着甚人，妇答曰：“他爷是我爷女婿，我爷是他爷丈人。”盖母哭子也。其文法亦巧矣。

潘安仁云：“子亲伊姑，我爷惟舅。”盖表弟兄也。此文法祖之。

有卖酒者，夜半或持钱来沽酒，叩门不开，曰：“但从门缝投进钱来。”沽者曰：“酒从何出？”酒保曰：“也从门缝递出。”沽者笑，酒保曰：“不取笑，我这酒儿薄薄的。”

一阃帅，寒天夜宴，炽炭烧烛，引满浮白，酒后耳热，叹曰：“今年天气不正，当寒而暖。”兵卒在旁跪禀曰：“较似小人们立处，天气觉正。”尝闻古诗云：“一为居所移，苦乐永相忘。”信哉！

浒墅钞关，关尹于长吴两县，分不相临；然以其钦差也，两县见之，必庭参，关尹多不肯受。其后一生来治关，颇自尊，不少假，比及任满犹尔。吴令袁中郎笑曰：“蔡崇简拄了杖，挂了白须上戏场，人道他老员外。今回到戏房，取了须，还做老员外腔。”余大笑。

武陵一市井少年，善说谎。偶于市中遇一老者，老者说之曰：“人道你善谎，可向我说一个。”少年曰：“才闻众人放干了东湖，都去拿团鱼，小人也要去拿个，不得闲说。”老者信之，径往东湖，湖水渺然，乃知此言即谎。

少年在楼下，会楼上一贵人，呼曰：“人道尔善骗，骗我下来。”少年曰：“相公在楼上，断不敢骗；若上楼下，小人便有计骗将上去。”贵人果下，曰：“何得骗上。”少年曰：“本为骗下来，不烦再计。”

有广文者，姓吴，齿落耳缺，又不生须，一青衿作诗嘲之曰：“先生贵姓吴，无耻之耻无，然而无有尔，则亦无有乎。”

其诗流入县官之耳，县官一日同广文进见府主，班行，望见广文，不觉失笑，府主意不然，乃于后堂白所以失笑之故，因诵前诗，府主亦复大笑。

多闻疑，多见殆，君子于其所不知盖。对云：飞在天，见在田，确乎其不可拔潜。此聋者与缺唇者相嘲。

有轻薄士人，好弹射文字，读王羲之《兰亭记》，则曰：“天朗气清，春言秋景。”读王勃《滕阁记》，则曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，多了与共两字。”冥司闻之，遣鬼卒逮去，欲割其舌，力辩乃免。

比放归，行至冥司殿下，口中辄云：“如何阎君对联，这样不通‘：日月阎罗殿；风霜业镜台。’不信这阎罗殿有日月风霜耶？”

客造主人，见其畜有鸡，殊无飨客意，乃指鸡曰：“此禽有六德，君闻之否？”主人曰：“只闻鸡具四德，不闻六德？”客曰：“君若舍得，我亦吃得。这是二德，岂非六德？”沈青霞重忤严分宜，遇害。其子三人，皆逮系诏狱，遂毙其二。第三子讳襄者，号小霞，在狱中，工画梅，诸中贵求为画梅，时有赠遗，借以不死。久之，分宜败，朝议褒青霞忠，遂官小霞，除授临湘令。后人追论小霞狱中不死，只吃着梅。罗汝鹏笑曰：“好到好，只亏他牙齿不酸。”

余乡一老者，与一少年青衿，酒中戏谑。少年每嘲其人衰老，老者曰：“你毋见嘲，谚曰‘：黄梅不落青梅落，青梅不落用竿戳。’”青衿曰：“你道着酸子，谁敢动手戳他？”盖楚人目青衿为酸子也。

一郡从事，不谙文理，妄引律断狱。有僧令其徒磨面，徒乃持面与麸，走匿他所，僧执而讼之。从事断曰：“这僧该问徒罪。”僧曰：“罪不至此。”从事曰：“你不应背夫逃走。”闻者皆笑。

宋时有显者，既归田，语所知曰：“我们从林下看宦途，知得滋味如此耳；但不知死人住地下，比生时较好否？”所知曰：“一定好。”显者曰：“何以知之？”其人答曰：“但闻林下人思量出去，不闻地下人思想转来。”显者大笑。

武陵郑沅石馆余邑，前一土井，烹茶爨饭，皆汲之。沅石笑曰：“馆此一年，腹中泥，可作半堵墙矣。”

又桃源人好以有齿磁盆盛茶米，用木杵捣之，名曰擂茶，其杵长五尺，半岁而尽。沅石笑曰：“桃源人活六十岁，胸中擂茶杵，可构三间小房子。”

京师缙绅，喜饮易酒，为其冲淡故也。中原士夫量大者，喜饮明流，为其性酸也。余僚丈秦湛若，中原人，极有量，尝问人曰：“诸公喜饮易酒，有何佳处？”其人答曰：“易酒有三佳：饮时不醉，一佳；睡时不缠头，二佳；明日起来不病酲，三佳。”湛若曰：“如公言，若不醉不缠头不病酲，何不喝两盏汤儿？”其人大笑。

太仓王元美先生，有酒兴，无酒量，自制酒最冲淡，号凤州酒。丁见白官太仓，取凤州酒二坛，馈秦湛若，湛若开坛尝之，问使者曰：“只怕丁爷错送了，莫不是惠山泉？”

有进士形甚短，初登第时，同年笑曰：“年兄门下长班，每月可减工食五分。”进士曰：“与众同例，何得独减。”答曰：“过门巷时，免呼照上，亦损许多气力。”

有悍妻者，颇知书。其夫谋纳妾，乃曰：“于传有之，齐人有一妻一妾。”妻曰：“若尔，则我更纳一夫。”其夫曰：“传有之乎？”妻答曰：“河南程氏两夫。”夫大笑，无以难。

又一妻，悍而狡，夫每言及纳妾，辄曰：“尔家贫，安所得金买妾耶？若有金，唯命。”夫乃从人称贷得金，告其妻曰：“金在，请纳妾。”妻遂持其金纳袖中，拜曰：“我今情愿做小罢，这金便可买我。”夫无以难。

罗汝鹏多髯，年及强仕，白者过半。一日，赴吊丧家，司丧者偶见之，讶曰：“公年尚未，何髯白乃尔？”汝鹏曰：“这是吊丧的须髯。”坐客皆笑。会余祖昆岳公，九十一岁而卒，汝鹏来吊，乃慰家君曰：“奈何不请小儿医救疗，遂至此耶？”家君不觉破涕为笑。

余举进士，时报捷者索重赏，家君贫无以应，受困此辈，殊觉情懑，汝鹏慰之曰：“且耐烦，养坏了儿子，说不得。”闻者皆笑。

冯司成髯晚出而早白，人问曰：“公髯几年变白？”公捻髯良久，答曰：“未记与黑髯周旋。”庚子岁，余差云贵恤刑，有同年造余曰：“兄乃得此远差耶？”余曰：“但琉球日本不恤刑耳，假令亦有恤差，我乃为下得海矣，安能到云贵？”盖恤差属刑部为政，余时官大理，故云。有僧道医人同涉，中流遇风，舟楫危甚。舟人叩僧道曰：“两位老师，各祝神祈止风何如？”僧咒曰：“念彼观音力，风浪尺消息。”道士咒曰：“风伯雨师，各安方位，急急如律令。”医亦复咒曰：“荆芥，薄荷，金银花，苦楝子。”舟人曰：“此何为者？”答曰：“我这几般，都是止风药。”噫，庸医执疗病，往往若此。

吴楚间谓人死皆曰不在了。有人乍入京师，谒见显者，应门答曰：“老爷不在。”其人曰：“此语殊不吉，莫若称出外了。”应门答曰：“我老爷不怕死，只怕出外。”盖宋时已有此言矣。有书生者性懒，所恨书多耳。读《论语》至颜渊死，便称赏曰：“死得好，死得好。”或问之，答曰：“他若不死时，做出上颜回下颜回，累我诵读。”

有惧内者，见怒于妻，将拶其指。夫云：“家无拶具。”妻命从邻家借用。夫往借时，低声怨咨，妻唤回，问曰：“适口中作何语？”夫答曰：“我道这刑具，也须自家置一副。”

余邑张三崖广文，司训支江。一日，与同僚饮，看演苏秦，拜相归来，阿兄艳羡，忙检书籍，曰：“我也要去读书做秀才。”三崖属其僚曰：“安顿荷包。”僚问云：“何？”三崖答曰：“苏大进了学，我辈都有一包束修钱。”其僚皆笑。

三崖方谒选时，称贷路费，笑曰：“样样借人的，如贫汉种田，工本都出富翁，比及秋成，还却工本，只落得掀盘帚。我们借债做官，他日还了债，只落得一幅纱帽角带。”闻者皆信其然。

袁中郎在京师，九月即服重绵。余曰：“此太热，恐流鼻红。”其弟小修曰：“不服，又恐流鼻白。”冯司成公，初夏即服纟希纟谷。余问：“公何以御盛暑？”公笑曰：“盛暑岂宜挂一丝耶？”

有官人者，性贪，初上任，谒城隍，见神座两旁悬有银锭，谓左右曰：“与我收回。”左右曰：“此假银耳。”官人曰：“我知是假的，但今日新任，要取个进财吉兆。”

有痴夫者，其妻与人私，一日，撞遇奸夫于室，跳窗逸去，只夺其鞋一只，用以枕头，曰：“平明往质于官。”妻乘其睡熟，即以夫所着鞋易之。明日，夫起，细视其鞋，乃己鞋也，因谢妻曰：“我错怪了你，昨日跳出窗的，原来就是我。”

蜀中有吴坤斋者，善谑。其邻人构新居落成，吴往贺之，叹曰：“这房屋做得妙。”盖含庙宇意也。主人曰：“只堪作公家厕房耳。”坤斋曰：“何至于此？”主人曰：“不是厕房，为何公入门便放屁？”坤斋默然。

广西全州卫幕，有王掾者，善谑。诸武弁相聚，诱掾作谑，而故驳之，每作语，辄曰：“这话淡。”言其无趣味也。掾知故意驳己，乃曰：“今早城门有担粪者，失足，倾泼于地。”诸武弁又曰：“这也淡。”王掾曰：“诸君不曾尝过，那得知淡？”众皆大笑。

有说谎者，每迁就其词。自谓家有一雌鸡，岁生卵千枚。问云：“那得许多？”其人递减至八百六百，问者犹不信。乃曰：“这个数，再减不得，宁可加一只雌鸡。”

常郡有千户王姓者，述一谑语，调笑青衿曰：“某人父子皆补生员，及临岁考，逡巡不敢赴试。子乃谋诸父曰：‘盍作死乎？死则子应居艰，皆得免考。’父然之，比召道士写灵牌，写云：‘明故先考。’父乃幡然曰：‘若先考，则某何敢死。’”此旧谑也。

席间一青衿，遂顿撰一谑，答王千户云：“有总兵者，起家徒步，不谙书，只识得一个王字。一日，点阅千户文册，第一名姓王，唤王千户，第二名姓匡，乃唤曰上匣床的王千户，第三姓土，乃唤曰斫破头的王千户。”其敏捷亦复尔耳，真可笑也。

有作谑讥性悭者，其语不一而足，姑举其概。一人已习悭术，犹谓未足，乃从悭师学其术。往见之，但用纸剪鱼，盛水一瓶，故名曰酒，为学悭贽礼。偶值悭师外出，惟妻在家。知其来学之意，并所执贽仪，乃使一婢用空盏传出曰：“请茶。”实无茶也。又以两手作一圈曰：“请饼。”如是而已。

学悭者既出，悭师乃归，其妻悉述其事以告。悭师作色曰：“何乃费此厚款？”随用手作半圈样曰：“只这半边饼，彀打发他。”大都此四语者，一步深一步，盖若近日时文求深之意也。有官人者，以罢软见勾。妻问勾官之故，答曰：“吏部道我罢软。”妻曰：“喜得只知你罢软，若知道不谨，连我这奶奶也勾去。”

吴中祀神，左大士，右梓潼君。山东人专祀碧霞元君。一山东官长笑吴人曰：“你吴中惧内，只看神位，奶奶却在左边，老爹却在右边。”吴人答曰：“这个还不要紧，看你山东神位，只见奶奶，几曾见老爹？”

吴中好相讥谑，不避贵贱。一乡官职卑，迎一妓下船，遽问之曰：“汝何以称小娘，年纪却又老了？”妓答曰：“这也不论，老爹既称老爹，何以官儿又小？”众皆鼓掌。妓恬不在意。世有誉人自贤者，或嘲之曰：“一人自美其妻，乃不云妻美，每对人曰：‘我家小姨，天下绝色，与山妻立一处，不复能辨谁为大小姨也。’”然则张罗峰之请祀欧阳公，张江陵为南阳李文达建坊。意亦若此。

有贵宦者，生子而痴。年七十，或持寿星图相贺，其子曰：“这老者如许长头，乃犹不中耶？”遂拈笔为画网巾其上，贵宦见之，怒甚。邻翁造焉，慰之曰：“公无怒，我今要个画网子的人，也不得。”

常德一尚书，好藏古画，有子昂《袁安卧雪图》，分贻其子。图极佳，子乃不受，曰：“要此死人图何用？”

一儒生，每作恶文字谒先辈。一先辈评其文曰：“昔欧阳公作文，自言多从三上得来，子文绝似欧阳第三上得者。”儒生极喜。友人见曰：“某公嘲尔。”儒生曰：“比我欧阳，何得云嘲？”答曰：“欧阳公三上，谓枕上、马上、厕上；第三上，指厕也。”儒生方悟。

宋时，韩学士熙载，每见门生贽卷恶者，令侍姬以艾炙之。近日冯具区亦云：“余平日最苦持恶文相揭求佳评者，每见之，辄攒眉若有所忧。”

余郡一贡士宾兴，郡守某公题其匾曰：“遴俊宾王。”一士人见之，叹曰：“郡中自武庙时，有一字王，再传有二字王，今复有三字王矣。”盖讥贡士匾也。

司徒沅冲张老师，尝笑谓余曰：“别人架上书，都安置肚子里，我们肚里书，都寄阁在架上。”盖谦言懒记书也。然语政好笑。

有学博者，宰鸡一只，伴以萝卜制馔，邀青衿二十辈飨之。鸡魂赴冥司告曰：“杀鸡供客，此是常事，但不合一鸡供二十余客。”冥司曰：“恐无此理。”鸡曰：“萝卜作证。”及拘萝卜审问，答曰：“鸡，你欺心。那日供客，只见我，何曾见你。”博士家风类如此。

一主人请客，客久饮不去，乃作谑曰：“有担卖磁瓶者，路遇虎，以瓶投之，俱尽，只一瓶在手，谓虎曰：‘你这恶物，起身也只这一瓶，不起身也只这一瓶。’”客亦作谑曰：“昔观音大士诞辰，诸神皆贺，吕纯阳后至，大士曰‘：这人酒色财气俱全，免相见。’纯阳数之曰‘：大士金容满月，色也；净瓶在旁，酒也；八宝璎珞，财也；嘘吸成云，气也；何独说贫道？’大士怒，用瓶掷之。纯阳笑曰：‘大士莫急性，这一瓶打我不去，还须几瓶耳。’”

陕右人呼竹为箸。一巡抚系陕人，坐堂时，谕巡捕官曰：“与我取一箸竿来。”巡捕误听以为猪肝也，因而买之，且自忖曰：“既用肝，岂得不用心？”于是以盘盛肝，以纸裹心置袖中，进见曰：“蒙谕猪肝，已有了。”巡抚笑曰：“你那心在那里？”其人探诸袖中曰：“心也在这里。”

一士人好打抽丰。其所厚友人，巡按某处，逆其必来，阴属所司将银二百两，造竏一副，练绳一条，用药煮之如铁。其人至求见，辄怒曰：“我巡按衙门是打抽丰的？可取竏练来，解回原籍。”其人怒甚，无奈，比至境上，解官喻曰：“这竏练俱是银造，我老爹厚故人，特为此掩饰耳目。”士人曰：“他还薄我，若果相厚，便打个二百斤银枷枷也得。”

一人父鼻赤色，或问曰：“尊君赤鼻有之乎？”答曰：“不敢，水红色耳。”其人赞曰：“近时尚浅色，水红乃更佳。”凡民间畜雄鸡者，必割其肾，则鸡肥而冠渐落。或嘲廪膳生员曰：“尔好似割鸡，有米吃，身子不怕不肥，只怕明日冠小。”

雕鸟哺雏，无从得食，搂得一猫，置之巢中，将吃以饲雏。猫乃立啖其雏，次第俱尽。雕不胜怒。猫曰：“你莫嗔我，我是你请将来的。”

一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲，加二斗水，相参和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相参和，七日而尝之，犹水也，乃往诮酒家，谓不传与真法。酒家曰：“尔第不循我法耳。”其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。”酒家曰：“可有米么？”其人俯首思曰：“是我忘记下来。”噫，并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怨教之者之非也；世之学者，忘本逐末，而学不成，何以异于是。

一士人家贫，欲与其友上寿，无从得酒，但持水一瓶，称觞时，谓友人曰：“请以歇后语为寿，曰‘：君子之交淡如。’”友应声曰：“醉翁之意不在。”

一宦家池亭，广畜水鸟，若仙鹤、淘河、青庄鸟、白鹭皆备。有来观者，小大具列。适外彝一人，乍至其地，不识鸟名，指仙鹤问守者曰：“此何鸟？”守者诳曰：“这是尖嘴老官。”次问淘河，诳曰：“是尖嘴老官令郎。”又问青庄鸟，诳曰：“是他令孙。”问白鹭，诳曰：“是他玄孙。”问者叹曰：“这老官枉费大，只是子孙一代不如一代。”

有恶少，值岁毕时，无钱过岁。妻方问计，恶少曰：“我自有处。”适见篦头者过其门，唤入梳篦，且曰：“为我剃去眉毛。”才剃一边，辄大嚷曰：“从来篦头，有损人眉宇者乎？”欲扭赴官。篦者惧怕，愿以三百钱陪情，恶少受而卒岁。

妻见眉去一留一，曰：“曷若都剃去好看。”恶少答曰：“你没算计了，这一边眉毛，留过元宵节。”

山水偶涨，将及城，城中人惧，问卜者：“何时水落？”卜者曰：“你只问裁缝，他有个法儿，要落一尺，就落一尺，要落一丈，就落一丈。”

一强盗与化缘僧遇虎于途。盗持弓御虎，虎犹近前不肯退。僧不得已，持缘簿掷虎前，虎骇而退。虎之子问虎曰：“不畏盗，乃畏僧乎？”虎曰：“盗来，我与格斗。僧问我化缘，我将甚么打发他？”

凡为银匠者，无论打造倾泻，皆挟窃银之法。或讥之曰：“有富翁者，平日拜佛求嗣，偶得一子，甚矜重之，乃持八字问子平先生，先生为布算，曰：‘奴仆宫，妻子宫，寿命宫，都好。只是贼星坐命。富翁曰‘：这个容易，送他去学银匠罢。’”

余邑李源聎方伯，面麻而须，曹前阳佥宪，口歪而牙豹。曹出对与李曰：“麻面胡须，如羊肚石倒栽蒲草。”李对曰：“豹牙歪嘴，如螺壳杯斜嵌蚌珠。”

滇南有赵巧对，曾仕楚中为郡守，好出对句，一日，见坊役用命纸糊灯，遂出句云：“命纸糊灯笼，火星照命。”思之不得。直到岁暮，老人高捧历日，叩头献上，遂对前句曰：“头巾顶历日，太岁当头。”可谓确当。

李空同督学江右，有一生偶与同名，当唱名时，公曰：“尔安得同我名？”出对试之，曰：“蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。”生对曰：“魏无忌，长孙无忌，人无忌，我亦无忌。”李亦称善。

有生员送先生节仪，只用三分银子，先生出对嘲之曰：“竹笋出墙，一节须高一节。”生对曰：“梅花逊雪，三分只是三分。”

有官人祖出蒙古，莅任，出对与庠生曰：“孟孙问孝于我我。”一生对曰：“赐也何敢望回回。”可谓切中。

曾有令尹，昵一门子。偶坐堂上，吏与门子相偶语，令怪之，吏漫云：“与门子属表兄弟，叙家常耳。”令遂出对云：“表弟非表兄表子。”吏辄答云：“丈夫是丈母丈夫。”令嘉其善对，笑释之，无以罪。

亘史云：友人鲍无雄宗弟仲翔，促梓《谐史》，亲为之校，而每请益也，以所记一二，足之于左。

洪仲韦与梅子马游清凉台，僧以茶供。子马曰：“贤僧也。”仲韦曰：“故当于旧寺中求之。”子马曰：“何言乎？”仲韦曰：“王摩诘有言‘：似舅即贤甥。’”闻者绝倒。

徽欲俭于食品，以木耳豆粉和成糕，呼曰假鳖。谢师少连名精品，酷嗜此味。一日，杨七具酒饯洪仲韦，特设此品，且羞鳖焉。谢师不为下箸。杨七笑曰：“少连可谓宜假不宜真。”谢曰：“若要认真，必先着假。”众以为当家之谈。杨七名文玉，号小真，旧院角妓，而豪于酒。

祝给谏喜作书，即村坊酒肆都悬之。有海阳金生伪作为市，祝怒，将绳以法。董玄宰闻之曰：“吾为此惧。”客曰：“何惧？”董曰：“惧逸少有知，将置我于地狱耳。”祝释然。

广信人王常有词名，善书。得一端研，小于掌，而自宝之，问洪仲韦曰：“此贵乡产也，能辨为宋物不？”仲韦曰：“入贵乡当以宋版《百中经》配之，则价当更倍。”王曰：“得非袖珍呼？”仲韦曰：“不然。”指其掌。

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