容春堂别集 - (TXT全文下载)

还画葛有崖如玉合书颜更烦题我新精舍修竹千竿屋数间

　　分宜道中

　　钟山洪口望铃冈十里萦纡水石长鸥鸟自忘争席老桃花曽误问津郎督师节逺凭催鹢视学碑荒媿憇裳此去胜游湏记取春风三月过潇湘

　　闻李絅庵计

　　逢人每问李蓉湖晩兴春来倩杖扶画有幅巾真称尔传无椽笔枉教吾全归地拟诸君子终养天成一丈夫他日遗文何处觅平生碑板满东呉

　　过清江访彭云田

　　相逢忽讶鬓成丝药笼闻多贮紫芝汝颍旧游如说梦江湖今雨又论诗碧分草色开新社红入桃花满故枝田事有秋何必问白云元与此心期

　　容春堂别集巻四

　　●钦定四库全书

　　容春堂别集巻五

　　（明）邵宝 撰

　　○序【十三首】

　　送储考功赴南京序

　　士之有大抱负者而其功业或不能大成非其人之不能自用则用之者之过耳善自用者守正而不知其它故恒难于用之善用人者或常或变要使人之安于所用二者盖相成焉而每不相值是故士有非常之抱负而不能成赫赫之功业者众矣进士储君静夫以明经发解会试俱第一而廷试亦在上第与唱名其科名甚髙然其年方二十有八甚少才髙而学富作为文辞清达典雅其声华又甚盛夫人不愕然自惊则夸然自满静夫不然其得之若固有而居之若无其拟于古人者方欿然其不足而处乎今之进退得失者又裕然其有余君子以是知静夫有大抱负而善于自用可以卜其功业之大成也然吾观静夫介介有守且多疾病不任劳使以常处静夫任之以列侍从司风纪则静夫必有以自见者或不得其职去或力不胜任不能事事去则静夫虽有大抱负不过立一节成一名焉耳夫一节一名岂不美哉抱负之大者固不愿其功业之小成也今年六月静夫选于天官得南京吏部考功主事夫南京国家根本之地去天子在所逺出入朝省之劳凡减于京师什伍而考功职在执笔以察羣有司贤贤而否否拔异而别同在他人或难之在静夫则易称耳夫事不劳则静夫可任职易称则静夫可食是不以常处静夫而以变处静夫可谓善用静夫矣静夫岂固难于用哉是故养静夫之抱负而需其功业之大成者其在斯举也夫夫大成静夫于静夫无所加小成静夫于静夫无所损然能用之而不害其自用之难弃其小而成其大此君子之所愿于静夫者而亦静夫之意也宝辱与静夫同年而知且厚于其行也故序其所以自用与其所以用之者他日将观其成焉

　　送江西按察使陆公序

　　正德丁卯春正月浙江按察副使吴郡陆公全卿擢江西按察使江西于天下为大藩某前以按察副使奉勅督学其地尝登南曷滕王阁读韩昌黎所为记爱其中称御史中丞太原王公有所谓八州之人前所不便及所愿欲而不得者公至之日皆罢行之大者驿闻小者立变春生秋杀阳开阴闭令修于庭户数日之间而人自得于湖山千里之外之语盖王公时观察江南西道于境内无所不当问罢其所当罢行其所当行者存乎其职而驿闻立变皆于至之日者则存乎其力与才至于生杀开闭数日而令修人得纵横引抑从容豫暇若无事然非经纶素具知是非而不恤成败知得失而不顾利钝者不能与于此王公之设施吾不得而知然由昌黎所称则其规模可谓伟矣今江西所属郡视王公时为广数年以来文繁于上法玩于中吏慢民偷于下租逋讼滞盗蔓奸滋千蟊百蠧或盘结而难纡或污秽而难濯或变幻而难测或崛强而难服在在而是不可缕数唐之观察今之按察也夫安得如斯人者为吾目前之一快也哉继而移官浙江得与吾陆公为寮友从政之余接其论议而观其所为窃谓公盖其人有以纾吾昔之所叹至是公有兹命公其徃矣昌黎公文故在公试读之是数语者将不有若为公而设者乎夫医者之用药温凉寒热因病而投期于効焉而已茍讲之未明候之未审备之未预一旦从事鲜有不谬者矣君子之政所谓生杀开闭者何以异是天下皆然独江西也哉公更以是思之公吴郡望族起家进士由御史再迁至今官博雅清修文学法比克知体要而加之以深思济之以远度一时名公卿皆以公辅相望其为御史出按于闽闽人颂之于汴汴人颂之入典中台章奏天下称允浙江之政盖有余力焉吾知其优为于江西也公行寮友洪公克毅辈皆有赠言之意某不佞遂僭以是书之

　　松石诗序

　　松石诗者吾表舅太原守东洛张先生为邹翁永章寿也翁名柷字永章别号松石今年寿八十乡之诸缙绅以翁长者为之庆焉东洛与翁最戚于是乎诗今世之言寿者于物必曰松曰石而翁以自托于名字之外其心必谓浮靡之不如贞朴脆薄之不如坚重也故有取焉若昔人韦弦之佩者则其平生所为殆类于是岁寒之期将不在是乎孔子曰仁者乐山松与石者山之所有也得山之气以生故其德也于山是同翁好仁者乐山以及松石歌松石之诗则翁乐之凡寿翁者宜先于是又曰仁者静寿翁者欲称其德舍是又何以哉予知翁久故东洛以序属然不能谀也聊是以复复为之歌曰挺兮如松偃兮如石若人年兮千复百石有膏兮松有液人采服兮眼双碧登秀岩兮倚乔柯把瑶觞兮发长歌彼仙人兮如我何

　　送郡博王先生赴湖学序

　　王先生洛人也以进士乙科来教江之南由江阴遭艰再起至吾锡居若干年擢掌湖州府教论者谓先生在锡得寛柔以教之道夫地有南北而风气随之士生其间俗以习成徃徃喜同恶异故南士吏于北则强其俗以南北士吏于南则强其俗以北甚至易巾帽变声称改体数极其力而未己不知君子之为政固不在是而况教乎教之道莫大于彝伦纲常莫先于诗书训典先生于是二者尊之崇之罔敢怠遑且济之以华博成之以忠朴是以言而听之行而效之不劳夏楚翕然无后者若夫小节细故则惟俗是因不强焉故凡在庠序者咸庆得贤师而邑之大夫士又以得贤友庆亦固其宜哉今年夏先生将报最天官适被兹命大夫士若某官某公者须赠言于子夫湖之学宋安定胡先生尝是莅矣其法始于一方终于天下至于今犹称之不衰是诚所谓中正之教固无南北之偏也先生行其将以锡之教教湖士邪抑将起而寻安定之遗规邪诸公必有以告先生者诸公曰是在先生请书以赠之

　　辟纑课读诗序

　　妇人之于家道大矣岂特主中馈范内壸先业之隆替后嗣之贤否将有赖焉故妇道犹臣道也臣之事君平时则以坤厚之德代终王事不幸而邦家多难则以永贞之德仗大节明大义操大机屹然如山确然如金断然如蓍龟卒收靖夷之功夫是之谓贤臣惟妇人亦然主中馈范内壸其常也承有家衰运抚幼孤而教之使先业絶而复延子孙有成式其变也处变而不失其常此家之贤妇夫之贤妻子之贤母不亦可以树风声可以助政道哉吾邑有医士曰潘尚古氏声名方殷而早世遗孤继芳甫十岁厥母范硕人寔药庄先生五世孙也茕茕相依而家又甚贫尚古之嗣岌岌乎殆哉硕人抚之稍长即令攻医以继其世又读书学文以从儒者之列昼夜课之不遗余力服食屡乏纺绩以供于是继芳克有成功乡之士咸曰尚古有子矣又曰不有贤母不至此于是乎作辟纑课读之诗继芳执诗感泣又遍求诸缙绅咸作之而属序于宝曰否则作者之志不传宝尝论硕人之贤不惟其处常之难而惟其处变之难所以处变者不难于养子而难于教子教焉而至于辟纑课读尤教之善者也则其绍先世之绪启后人之贤功有在矣诗以辟纑起美哉乎作者之志何患乎不传虽然传者诗也所以传者人也人重则诗重人轻则诗轻侃为贤相而陶母截发之贤着修为大儒而欧阳太夫人画荻之贤闻继芳能贤虽不诗也犹可以传而况诸作之洋洋乎宝亦幼孤思荅慈教而未能感继芳之志故相勉以此非敢僭言于君子之右也

　　潘尚古追挽诗序

　　挽之有诗绋歌之遗也而兼述其人之德以寓悼惜怀思之志有诔之道焉有吊之情焉今之为挽者大率以是然或即远之余墓草不知其几宿矣而君子之挽也犹继有作此其人必有大可悼惜大可怀思者而岂偶然以致之哉吾邑有潘君尚古者用儒饰医而加之愿朴乡人爱之重之年仅四十六遂以病卒爱重而能言者挽之挽之不及又从而追之盖自始殁迄今凡若干年诗之积者凡若干首所谓诔且吊者咸具然以其不皆出于一时故其子继芳甫裒为巨册题曰八哀余意盖所以志挽之变也而尚古君之德于是为益彰矣予尝读杜子美八哀诗而考其所谓八人者则王公以下皆有勋伐昭于海内而郑司户亦获与焉古之论人者固惟其人不问其位之崇卑也今尚古虽无司户之位而司户之所为在君或有不屑者使子美可起能不为之增欷也哉夫绋不可以复执而挽犹可以再歌以今之词存古之意合诔与吊而一出之当之者有光作之者无愧裒之者克孝是皆可叙而传也矧宝与继芳甫定交最久且深于其母范氏贞节之诗旣为序之至是书来属序斯册岂得而辞邪若尚古之行杂陈诸作间一览之可以悉也故今特举其畧云

　　送吴荆州序

　　今年夏户部郎中吴君汝和擢守荆州同僚大夫士谋所以赠君者而属笔于宝宝窃闻之荆天下之要冲也自为郡以来称贤守者凡若干人矣而南轩先生则有儒者之政焉当是时旣修其治又尚论古人而慨然有感于曲江公故作楼题扁若恨不能与之同世读晦翁之所记者犹可想见其髙山景行之余也君兹行也吾不遑问其它其莅政之暇亦将兴南轩之思乎思乎其人则凡其言动嗜好莫不想象而求之况其所向慕者哉吾不知君之汲汲于南轩者亦犹南轩之汲汲于曲江否也君素负才气有应世之畧而饰以文学其在户部厯三阶凡八年任难事当剧司动无弗称盖灼见夫今之事而有意于古人者闻二公之风而覩其遐迹欲勿奋然也难矣故吾于君之行而亟问焉抑独惜夫曲江之在天宝去相而假守于此卒不得以有为南轩虽再起为守尝有为矣而淳熙之际亦不能尽其所藴故君子之志于天下者至于今犹不满焉今之时岂其时哉其难易顺逆必有能辨之者吾固将以是贺君之行也虽然时不同而政同政不同而心同故在乱则思所以弭之在治则思所以保之此古今贤者之所事事也君乌得无意哉吾尝观曲江之在荆平居暇日登临赋咏盖皆翛然有出尘之想至其伤时感事寤叹隐忧未尝一日不在于朝廷而惟恐其道之终不行也其为心如此若南轩一日去贪吏十四人首劾舍贼之党礼遇诸将勉以忠义随事谕民具为条教暇日延见诸生尤惓惓于讲学乃其政之大者君诚有意于二公之为守且能念夫时之有幸不幸也则凡可以弭乱保治者不能不为而为之不得不力昔人所谓雄据上流表里襄汉者若増重焉而承流宣化之责真可与辅相者并岂特称贤于一荆州哉宝偶有感于斯故因诸公之命敢尽言之先是君以宝尝为许有所询焉某皆不敢以告是区区者非大计所在不足以当天下之要冲也

　　袭芳续录序

　　静修邹处士之卒也乡人哀之缙绅先生有述作焉其子拙隐君与其弟利卿集而为书曰袭芳录旣传于人矣越若干年拙隐卒乡人哀之如哀静修也缙绅先生又有述作焉视静修不加少其子益谋于其诸父利卿亦为书以传曰袭芳续录予尝读袭芳录得静修之为人今观续录何拙隐之肖静修至是哉世称富家者徃徃以利贾怨出入閧讼之场强侠弱謟介于权贵求免僇祸无少暇逸静修独以惠自将乡人怀焉推为巨人长者故彼方奔走道路而静修则幅巾野服逍遥林泉修孝义之节敦诗礼之文若与俗不相涉者厥亦异哉邹为宋道乡忠公裔孙其在吾锡居龙泾而以行义称者曰桂堂翁伯惟曰元堂翁洪昭曰柏轩翁以善至静修而盛奕世相承皆忠厚恭俭以行其惠凡蠲租己责振穷恤匮修废举滞有德于乡人甚深且久人之慕邹氏若孺子之于保母也静修之子仅得庸众人犹将敬而爱之况贤如吾拙隐者乎拙隐年未及耆其忠厚恭俭以行其惠者盖无忝于世德而本之以孝义益之以诗礼论德者谓有静修之风今则己矣缙绅先生所以道乡人之哀者顾能减于静修也哉录之续录之其为书异其所以为书同迹是而观益为孝子利卿为弟弟而拙隐之德于是为益光矣诗录诸风史传独行是录也君子抑不能无取焉益吾舅氏梧冈过公之甥也顷利卿以益请序遂书归之拙隐讳愚字智卿尝以义受官阶承事郎其行之详具在录中

　　送叶潮州序

　　司徒副郎叶君廷玺旣擢潮州之一月诸尝同官者燕以饯之君起而须言众遂相顾以余君同署也谓余宜为予惟君昔以名进士出宰髙安御吏养人夙有声称及召为司徒之属两迁厥阶稽阅籍载监督储运不弛不察用归于理若君之才而仅以之守郡盖所谓爱莫助之者况潮远在南海万里之外其风俗人情予虽观于图志而未能悉也即欲赠君其何词之有独念夫古今吏于潮者唐称韩公宋称陈公二公之政它不悉举其于鳄也一则祭而逐之一则捕而戮之岂故若是异哉盖韩之鳄出于冥顽不可弗谕谕之伺其化者仁以行义也陈之鳄类于怙终不可不惩惩之絶其恶者义以行仁也仁义之用同物异施施之庶政率由是道虽天下可也独潮乎哉君行矣今之潮犹古之潮也有鳄如恶溪之冥顽则以韩之祭祭焉有鳄如万江之怙终则以陈之戮戮焉若其无也蓄韩之词敛陈之锋以相安于平康之域抑亦未害其为善学古人也以是推之吾民仁以涵之义以制之静以待之时以措之书称三德正直刚柔此天下之政也虽然地有近远时有顺逆事半功倍徃徃以之若二公者皆以事出且自北而南间关岭海食饮居起所不宜者多矣此固所谓远且逆者而其所成乃章章如是君所居与潮比境而是行实出推擢以地不若二公之远以时不若二公之逆今之潮何患不如古之潮哉叶君曰斯言也可以我赠矣于是乎书

　　芹轩诗序

　　弘治癸丑春宝自许入觐京师得会吾同乡缙绅诸公自吾师蒿庵俞先生下凡若干人皆相率为芹轩诗曰此吾乡友顾君之所居也赋之将以为赠宝窃问其所以名之意则又皆曰采芹之说见于诗言其诚也献芹之事传诸史言其忠也诚与忠合斯可以为人矣某于斯取之吾党于斯赋之宝闻而惑焉夫芹也者物之至薄者也昔人之所以荐于鬼神羞于王公者盖不知其为薄也不惟不知其为薄也且以为美焉是故采之是故献之如此谓之诚如此谓之忠千载相传以为美谈盛事至于今不衰使其设心以为物虽薄也吾姑取之以荐以羞则将流于不诚不忠之归君子奚取哉某之于芹其诸异乎古之芹矣虽然郭之巾谢之扇慕之效之抑不可谓不知所重者也以吾之不可学柳下惠之可古之善学者盖如此然则某亦求其诚与忠而已孰为厚焉孰为薄焉茍诚与忠皆古人之芹也诸公诗旣成什顾无序之者闻宝言乃命书之以为某告

　　重刋邹忠公文集序

　　吾锡有邹忠公之裔孙曰翎字时用者以公文集旧板刓弊将重刻焉而属宝为序宝锡产也于公为后学盖仰止者久矣顾旧集之序李忠定公实为之则何有于宝之言哉然尝论人臣有言责者以言为忠言而关于天下之纲常知忤而弗恤知患而弗辟尤忠之大者也若公在宋论立后事盖得于是矣当是时章蔡两奸前后嗣相公再被窜谪甫归而遽病以卒未能尽其所欲为者君子于是乎惜焉当公之赴新州也阳翟田昼迎诸途有士所当为未止此之言盖所以望于公者甚重且远卒之直节正气久益坚定至于垂絶之际一见龟山犹以国事为问使天假之年则其所为当不止是矣盖闻公尝受学程门得中庸慎独之要故所立如此然则节惠以忠盖举公之大者言之而岂足以尽公也哉古人论尚友之道必诵诗读书而论乎其世若斯集者皆公平生之言诗可诵书可读而世亦因以可见论者谓公謇而乐达而经辩而黙其言之成文者当亦似之虽然公之文莫大于立后一疏则己毁矣其在当时旣以起谗致祸而今所传真伪异同谁与辩者君子能无感于斯乎时用素敦礼义而斯举尤知所重故并及之

　　寿丁母序

　　正德丁卯秋九月吾门人丁延年仁夫旣毕京闱试归而谒予于杭吾知仁夫学经甚习而为文辩博宜取髙第久矣迩乃连进连屈识者为之不平兹其来也吾意其将泄其怨尤鸣其抑郁于予而仁夫自起居外曾无一语及场屋事旣而以其母孺人明年寿七十将率其弟舜年武年等称觞致祝请予为之辞其言曰吾母端重有则自入吾门逮事吾祖父母称冡妇者若干年其孝慈之行孚于上下教吾兄松年业进士未成而延年与武年继为庠生延年等夙夜黾勉图获禄养以承母志而未能焉今母七十矣顾何以藉手为寿哉予闻而作曰仁夫斯言也足以寿母矣夫亲以子显子之显亲以文以行文行具矣则自外至者其得与否盖不足深论子独不见夫农乎农有美田而勤稼穑一不得年人曰已乎曰未也姑待之再不得年人曰已乎曰未也姑待之三不得年人曰已乎又曰未也姑待之旣而有年大有年连收三岁之利穰穰盈室祭祀宾客有余用焉于是向之劝己者顾以为颂天下之事其久屈而伸固亦若是也哉仁夫与其弟某夫譬之于农所谓美田而勤稼穑者有年大有年之庆将不逺矣古之人有窦俨仪有宋郊祁者皆兄弟也今也安知不在丁氏母知德者也诵予言其志能无悦乎藉手为寿莫大于是请为仁夫书之

　　容春堂别集巻五

　　●钦定四库全书

　　容春堂别集卷六

　　（明）邵宝 撰

　　○记【九首】

　　施氏所得五犬老文记

　　施氏医名吾邑国朝以来凡传四世其行业征于赠谢之文文有出诸大老者曰庐陵杨文贞公则某府君得之曰海虞呉文恪公则某府君得之四明杨文懿公毘陵王文肃公今少师长沙李公则某府君得之盖百余年间以医功得文多矣而莫有显于是者世相授受守为家寳不敢亵视乃者克钦之室火而毁焉君子之吊施氏有不问其资器而以是为悲者况其家之人哉虽然诸老之作旣以书诸巻轴必有集以传一家之藏固不若传之天下之为广也旅獒称物曰德之致是文在施氏殆此之谓欤然则施之子孙自顾行业如其祖父则文之来也当有后诸老而作者矣第遗泽所存不能无感于得失者而或谓予文之足以识也无乃惑乎施之良今多业儒而为医学训科曰谏字克忠者能世其家实请予文云

　　水西半隐记

　　武进王君希程为赠太子太保吏部尚书文肃公之仲子读书善吟咏雅崇世德君子与之间以性癖山水而太夫人在堂不敢远游也乃于其世第之西运河之涯为燕居焉仿唐王龟永逹里故事题曰水西半隐而属记于予予未尝游尝观其所自叙堂曰闲止则取诸陶靖节氏有求志之义馆曰聚星则取诸陈太丘氏有丽泽之义斋曰弦则取诸董安于氏且考训也有戒偏之义临山为池曰小西湖具六桥三洞之胜作轩其上曰影娥则取诸白乐天氏苏子瞻氏而隐居之观盛矣惟古之人藏修游息皆谓之学王君自谓山水之癖凡今所为覩名思义于古人之所谓学皆弗畔焉而可谓之癖乎且夫山水者仁智者之所乐也仁以居之智以行之而寿乐之效见焉以是奉其太夫人则孝莫大于是癖乎癖乎吾犹恐君之不深也九京有知文肃公以为何如居之中又有扉为纳春径为流香居为懒云阁为都翠亭为宾秀皆有景趣可书予书其大者故畧焉由第以徃凡一里许有小艇曰泛宅者少司空豫轩沈先生尝记之其事可互见云

　　务本堂记

　　林泉处士邹翁显之营新居于塘庄之上祠寝斋室俨然古有家者之遗制务本堂者其燕居也寳虽未获造翁之堂然徃徃闻翁于其壻主客钱君君之谓翁也玩易攻诗文以济质礼以处赢事亲愉愉丧而皇皇葬而颛颛其处诸伯仲皆笃恩义有田数千亩课家众耕之又以其余业诸无田者丰年取其租如约饥则减之大饥则又减之或遂不取其贷人而取息也如其取租焉希斋先生知徳君子也他日论翁如主客言故寳常拟翁之为人殆汉世所谓孝弟力田有行义者今观其名堂盖平生自立之地故欲昭示子孙而期于无穷亦可谓知所务哉夫翁之业民也而其行则士也士之行莫大于孝弟行义而民之业莫先于力田外是二者盖亦末矣今夫终岁勤动絫粒而积量积而出自心计货殖者视之则为己拙居家正徳居郷布惠如恐不及视轩举藻丽之徒亦诚自少矣而校实要终则有在此而不在彼者即使彼幸而利此不幸而不利而天之所以叙伦而厚生者固在是也本可不务乎业以是基行以是植身以率之世以守之岂惟式于厥家哉语曰是亦为政翁之谓矣虽然徳惠之孚久而感通天道不诬翁之后出而效用以辅政者安知无人乎然则务本之义大矣呜呼其在斯堂邪在斯人也主客以记请于是乎书

　　邹氏庄东新居记

　　漕河贯锡城东南流左涯有支渠二曰伯渎沈渎皆经吴郡以入于海二渎之间有水通焉曰观泾泾之西有小水五咸北入里余而止界其地为五总良田二千亩有竒于其郷为沃壤为奥区为胜槩是曰塘庄邹氏世有之成化间柏轩府君以其中四十畒与其子林泉翁翁广其傍为第于中由龙泾迁居之将继营其左右以居其五子者未就而翁没正德戊辰塘庄第火始有异室之议率翁之志其季昭伯以行当得左左实临观泾初观泾之地柏轩属意林泉昭伯思卒成之顾林泉始大厥构弗敢易图欲多积以需念母惠孺人久处旁舎乃即其地为基什之一仿塘庄而营焉门之内前后厅限以中门又为堂三而重屋殿之傍翼周缭有内有外厅饰整严选工择材计益经久自经始期年而落成取其旧扁曰力田世家曰迎熏曰正德曰崇礼者揭诸厅堂不忘考训也中一堂未名其姊之夫户部郎中钱君世恩为之题曰养志盖嘉昭伯懋于行业以勤多助故居成而母志说有养之道焉尔也君子以为善颂昭伯谢不敢当则介其塾宾周君仲章来请于二泉邵某某谓之曰昭伯其何逊哉昔者孟子之称曾子盖尝云尔矣然天下之人志不皆晢而为亲同养不皆参而为子同故君子之言飬者莫大于行而业次之行修则不辱业崇则不乏此固为人亲者之志也凡昭伯之素其不此之务乎虽然志一也于生曰养昭伯于母之谓也于没曰继昭伯于父之谓也欲知昭伯者请观于斯作新居记

　　十峯楼记

　　明府尤君遂良还自崇阳作楼于居第之西面龙山为牖山之九峰近在几席君对之若宾主焉有客过之为之题曰十峰之楼君以告予予始疑其名与数今知之矣盖峰之在山其为土为石初无异也然平而为麓起而为冈伏而为坞虚而为谷盈而为邱各形其形而各名其名势则然矣乃若突然而髙其名为峯峰盖不自知为峰也而峰之名归之夫人亦何以异是哉他不暇论试以君言之其为诸生于邑固邑之人也迄其明经愽史成章而逹焉举于京闱而文名著游于辟雍而学业广试于铨曹而治理通宰于剧邑而政务举至于檄抚夷而展变通之畧疏防邉而悉预备之宜远人怀之中朝谈之譬之于山其所谓突然而髙者非邪君不自知而人之望之固如此故虽谓之峰可也昔之人有以山而拟诸人者若五老若仙人若玉女之类盖多有之由是观之谓之为峰顾不可哉以道观物物我无间名之在此犹在彼也而况于数之多寡又何足计乎是故以一参九不见其为不足以九乘一不见其为有余问之九峰九峰无言问之尤君君指九峰作而笑曰有是哉请书为记

　　周氏畵记

　　画竹一幅九龙山人王孟端氏写寄邑人周翁恭甫者也翁藏于家传至其孙某而失之翁之曾孙纮别号月牕以儒医名东南于某为从子思其祖之故屡求之未得一日江阴朱世芳氏病而求治于月牕月牕巳之世芳酬以金不受闻是画在其壻某所乃以归之月牕喜曰此吾求而未得者虽千金何以加哉即日持归悬堂上与其子若孙序拜然后观观毕告于祠堂藏之唯谨君子谓月牕于是乎孝传曰春秋陈其宗器孝子之道也凡器皆然而况徳之致哉九龙墨妙人所珍爱然其人清介特甚虽方尺之纸不轻授人恭甫翁豪宕好义有古烈士风九龙所赠颂祝寓焉而又重之以诗兹予所谓庻几徳之致者故月牕因其失也极力求之求之既得则欣欣焉若获拱璧不知千金之为重也其有以夫月牕有才弗施乃专其用于医施不责报有儒者之徳是画之复君子不谓数焉夫始以德致终以德复周氏之庆于是乎在凡其子孙者宜何如寳之月牕