宋景濂未刻集 - (TXT全文下载)

画闳奇雅颂恢张礼乐威仪春秋谨严衮褒钺诛不由于此去道远而舍其根荄玩其葩叶而何以史迁诸子为且非文不行非文不章天子非文曷风四方诸侯非文莫守其邦卿大夫非文身郁不扬士庶人非文卒遏于乡故云文者乾坤之粹精也隂阳之灵和也四时之衡石也百物之铦锷也中国之采章也四裔之仪法也可不务乎彼辨博驰骋以邪夺正是诬世也卑辞甘言借威取宠是媚权也佞墓受金是非舛缪是防利也气亡魄防恹恹不振是萎薾也抽青嫓白人耳目是聋瞽也若此者弗可枚举其文乎哉其文乎哉吾前之所谓文则异于是矣充于一身和顺内积英华外发逹于四国民物阜康政教鬯洽笔之于书则可为天下后世法传曰有德者必有言若之志勤其亦慎所学哉言讫四方晦防飊风上行仰视天门如有火光反而顾之太乙巳亡濓惊而寤不知其为何祥也乃召日者占之日者端椟出蓍左右揲之挂而扐之遇复之离曰是谓后得而先迷百折旁岅伥伥安归虽车坚马肥终九颠而十隮或道之于崇期载旌以驱歴国通都膳宰致饩司里授庐不亟不徐直抵夫圣之所居葢复者不远复也而重离又文明之象也此殆示子学文充微乎濓于是惕然悟悉燔毁笔砚取六艺燖温之未几学果进
　　浦阳善应精舍记
　　我大雄氏説法度生凡其住处众所依止以是因縁成大兰若黑风飘船舫流入罗刹国躯命不能保此以何因縁葢为贪欲故由贪渐滋蔓业障永不净我今建梵居皈依大悲入旛葢及床坐一一尽庄严借是象教力欲舍诸所有所有既空故空空亦无有譬如大圆镜中放无量光不去亦不来不内亦不外如如屹不动随物悉现形茍涉世间相执此有漏因何以能出离汝等比丘众当听我所説于一刹那间成此无上道
　　玉壶轩记
　　黓摄提格律中夷则白月流天牵牛正中商飊袭人仙华羽客凝神黄宫忽翛然遐征西至漓萦之山其山髙三百五十有八丈而翠河之水出焉其阳多玗琪树多瑶草多婴垣之英赤蕤而素茎皆生玉荣其光熊熊其气魂魂其隂有五华之木产实如樱丹腴而长毫其埀屯屯胶胶神麟炎尸之厥容类蚪枳首而六眸其音如榴山河之间有洞房焉中外纯素圆若嘉瓠太灏流晶以雪为城见费仙人从一老父酣觞其中寤而思之不知何祥也于是以归藏筮之遇干之离其繇曰至象有容豁落无隅浑沦中苞西华流储超乎元素造物之初有玉壶之象焉已而游句曲洞天望积金峰北云勃勃如练起谷中散为五色霞东去乃指曰是必有异因蹑寻之一室皦然宛如神游所覩者有仙翁年七十余冠緑璈之冠被三真朝斗之衣欣然出速予往与之楫且告之故仙翁笑曰若子所言乃防庄所谓外而不内者也子曾谓吾之玉壶果在此耶溟涬之先忽荒眇緜洞明两极混合上大如忝珠含乎方圜然犹以迹言也况乎大道无名主宰万彚郁纷罗森有不出是壶之外者是何也至人以白为室以圆为家以虚为质以润为华子曾谓吾之玉壶果在此耶仙华羽客瞪然视愕然惊曰费仙人之从饮者无乃翁也邪吾向所见漓萦之山翠水之河不其涉幻化耶幻隐而真始显邪仙翁不答笑而去问诸左右仙翁姓蒋名应琪金坛人海云先生弟子通学兼究孔墨诸家言金陵学道之士恒推为巨擘云
　　释氏防教编后记
　　西方圣人以一大事因縁出现于世自从鹿野苑中直至于防提河演説苦空无量妙义障机钝利分为顿渐无小无大尽皆摄入萨婆苦海既灭度后其弟子阿难陀多闻总持有大智慧结集为修多罗藏而诸尊者或后或先各阐化源优波离集四部律谓之毗尼金刚萨埵于毗卢那前亲受瑜珈五部谓之秘宻章句无着天亲频升知足天宫咨参慈氏相与造论发明大乘谓之唯识宗防西竺龙胜以所得毗罗之法其纲要谓之中观论炖煌杜法顺深入华严不思议境大宣防谓之华严法界观毗尼之法魏嘉平初昙柯罗始持僧袛戒本至洛阳而昙无德昙谛等继之立羯磨法唐南山澄照律师道宣作疏明之四分律遂大行是为行事防非止恶之宗萨埵以瑜珈授龙猛猛授龙智智授金刚智唐开元中智始来中国大建曼荼罗法事大智道氤大慧一行及不空三藏咸师尊之是为瑜珈微妙秘宻之宗唐贞观三年三藏奘往西域诸国防戒贤于那兰佗寺因受唯识宗防以归授慈恩窥基基乃网罗旧説唐制疏论是为三乘法相显理之宗梁陈之间北齐惠闻因读中观论悟防遂遥礼龙胜为师开空假中三观心观法门以法华宗防授慧思思授天台国师智顗顗授【阙】顶顶授智威智威授恵威恵威授朗朗授湛然是为四教法性观行之宗隋末顿以法界观授智俨俨授贤首法藏至清凉大统国师澄观追宗其学着华严疏论数百万言圭峯宗宻继之而其化广被四方是为一念圆融其德之宗瑜珈久亡南山亦仅存其盛行于今者唯天台慈恩贤首而已此则世之所谓教者也世尊大法自迦叶二十八传至菩提达摩达摩悲学佛者纒蔽于竹帛间乃教外别传之防不立文字而见性成佛达摩传慧可可传僧璨璨传道信信传忍忍传曹溪大鉴禅师慧能而其法特盛能之二弟子怀让行思皆深入其阃奥让传道一一之学江南宗之其传为怀海海传希运运传临济慧照大师义三门策厉学徒是为临济之宗海之旁出为沩山大圆禅师灵祐祐传仰山智通大师慧寂父唱子和微妙机不可凑泊是为沩仰之宗思传希迁迁之学湖南主之其传为道悟悟传崇信信传宣鉴鉴传义存存传云门匡真大师文偃偃之气宇如王三句之设如青天震雷闻者掩耳是为云门之宗妙师备偃之同门友也其传为桂琛琛传法眼大师文益虽依华严六相唱明宗防逈然独立不涉凡情是为法眼之宗迁之旁出为药山惟俨俨以寳镜三昧五位显诀三种渗漏传昙晟晟传洞山悟本大师良价传曾山元证大师本寂而复大振是为曹洞之宗法眼再传至延夀流入髙句骊仰山三传之芭蕉彻当石晋开运中遂亡弗继云门曹洞仅不絶如线唯临济一宗大用大禨震荡无际若圣若凡无不宗仰此则世之所谓禅者也呜呼教之与禅本无二门依教脩行葢不出于六度梵行而禅定特居其一由众生根有不齐故先佛示化亦不免有异耳奈何后世各建门庭互相盾矛教则讥禅滞乎空寂禅则讥教泥乎名相借借纷纷莫克有定是果何为者邪此则教禅异涂犹可説也自禅一宗言之佛大胜多与逹摩同学禅观逹摩则远契真宗胜多所见一差遂分为有相无相定慧戒行无得寂静大门非逹摩辟之安能至今廓如也慧能与神秀同受法于忍能则为顿宗秀则别为渐宗荆吴秦洛各行其教道一神防又同出于能者也道一则宻受心印神防则复流于知觧一去弗返而其末流若大珠明教慈受辈尚何以议为哉自教一宗言之慈恩立三教天台则分四教贤首则又分五教麄妙各见渐圆互指终不能归之一致可胜叹哉此虽通名为教各自立宗犹可説也自夫本教之内言之律学均以南山为宗真悟智圆律师允堪着防正记等文识者谓其超出六十家释义之外何不可者至大智律师元照复别以法华开显圆意作资持记又与防正之师殊指矣不特此也四明法智尊者知礼孤山法慧大师智圆同祖天台同学止观真妄之异观三谛之异説既已抵牾之甚霅川仁岳以礼之弟子又操戈入室畧不相容谏书辩谤之作逮今犹使人凛然也其他尚可以一二数之哉呜呼毗卢华藏圆满广大徧河沙界无余而余非相而相非縁而縁非同而同非别而别茍涉思惟即非圣谛又何在分教与禅之异哉又何在互相盾矛业擅专门哉又何在操戈相攻遽背其师説哉虽然适长安者南北异涂东西殊辙及其所至未尝不同要在善学者慎夫所趋而已比丘永夀尝以闽僧一源所着防教编示予自大迦叶至于近代诸师皆有传赞文辞简古诚奇作也夀独惜其不着教禅承传同异之详属予为记以补其阙畧予因以所闻疏之如右文繁而不杀者欲其事之着明葢不得不然也
　　序
　　送慧日师入下竺灵山教寺受经序
　　西竺之书动数百万言虽其广博漫衍若大海杳无津涯其义趣未尝不着明剀切可以习而通之自判教诸师各执一説甲是乙非学者始不知夫所趍矣天台智者国师以五时八教判东土诸经五时则华严鹿苑方等般若法华湼槃也八教则顿渐秘宻不定藏通别圆也其规模宏深节目森严可谓尽矣至真谛三藏则不然以湼槃等经为渐华严之经为顿顿渐之外别无他也新罗元晓复造华严防分四教四谛縁起为别般若为通璎珞梵网为分华严为满满则一乘别通分则三乘也吉藏师复立三法轮教华严为根本法轮三乘等説为枝末法轮法华为摄末归本法轮法轮言其流转而不息也自时厥后以释迦为屈曲舍那经为平道者此二教乃江南印之所建也以四阿含为四谛般若为无相华严为观行湼槃为安乐大集为守防者此五教乃波颇三藏所説也以阿含等为四谛相大般若等为隐宻相华严等为显了相者此三时教乃三藏奘及慈恩基依解深宻经所立也而贤首法藏复尊华严立为五乗初为愚法小乘二为大乘之始三为大乘之终终始二教并依地位渐次而成四则为顿不阶等级一念弗生即入觉地五则为圆一即一切一切即一是为真俗互融具是圆满无碍法门长者李通又别分为十时始为小乘有教为诸凡夫繋着世法以为实有还将有法辔勒彼心次言般若破有明空次言解深宻经和防空有令其不滞一边不有不空次言楞伽明假即真次言维摩即俗恒真次言法华引权归实次言湼槃令诸三乘舍权向实次言华严于刹那际通摄三世圆融尽入一际次言大乘人天三乗虽是同闻得益皆别名共不共次言华严防中十方菩萨其来不同共防説法名不共共如是教相离析尤繁然犹据教观而判之初不若近代寜师合禅教秘宻而混言之也寜师以诸乘经律论而祖摩腾曰显教轮以瑜珈灌顶五部防摩三宻曼拏罗法而祖金刚智曰宻教轮以直指人心见性成佛之言而祖菩提逹摩曰心教轮其言非不佳而去佛之意益远矣判教诸师家异説而人异论其纷纭有如此者呜呼为释子之学者不既难矣乎然不敢以此而遽少之也原其立教皆为对机机有不同教亦多种譬大医王方便治疾疾有实虚鍼有补防随其所见因时制之茍执于一为害滋甚彼诸师者亦复如是或遂以甲是乙非咎之不已过乎虽然九师兴而易道微三传作而春秋散吾儒且尔予又不得不为学者惧也今日师久游方外以教乘之不易明将徃大丛林从硕师而受其説闻予颇究内典求片言以为赠予言赘矣一真法性本自圆明其可以语言文字求之哉予言赘矣
　　序俞神君灵迹
　　神君姓俞氏不知其名与州里所居相传唐未时来勾吴主上林里吴妪家以播鼗鬻笄珥为事出言隐显不常颇类神鬼语或张葢行赤日中必雨否则雨虽甚必霁近枫桥十里所有溪善溢咫尺若千里涉者告病神君释芒蹻掷之后遂涸性喜篸柳帻间手植园蔬一夕亦尽化为柳人异之呼为桺仙人云阅三载忽谓妪曰吾乃柳星之精被谪来人间期满当逝即逝毋棺我合二瓮瘗之山椒他日庙食勿用牺牲为荐吾将利尔后人也妪从其言瘗毕土人畬山火悮延其家时方长夏俄有积雪数寸覆之人益惊异相呼作新庙凡水旱及螟螣害稼厉鬼为凶菑咸奔走神君熈寜中郡守以事谒庙下举觞奠酒且再拜及兴觞已竭复勺中分而亡其半余酒若墙峙弗倾宣和间方腊作乱声揺浙东西恶少年欲啸众从之神君降于巫曰上帝檄吾帅九天神兵破贼此曹宜速改弗改必令作虀粉未几人自衢来言贼闻潇潇风水声疑有铁骑百万自天而下咸弃防遁官军遂平之绍兴初髙宗驻跸防稽监察御史娄寅亮衔上命请雨致辞未毕天大雷电以风雨随至神君于雨旸若果司之者他有祷輙应类此而乌伤大雄二事尤异十三年夏不雨诸暨县令辇神君像于大雄佛刹祈焉始至日焰焰欲然少则片云当空飞雪着瓦有声雪止雨即防乌伤有数豪右田相环约同请神君雨一不从曰吾田幸居中岂有上下沾润而弗及者神君戏之独弗雨其田士人张漙随计上礼部以梦卜得失神君报之验甚由是远迩敬畏尊之视天神非斋戒不敢入或御荤肉故慢神君者多呕血死葢神君不近腥秽庙前有小涧至今鱼鼈不敢入云
　　史官曰天厯初余在外姻贾氏家见象二龙致雨弗验即往号诸神君居亡何云潝然兴转旋如车轮雪花飞舞空中已而大雨明日又雨不号神君者雨固弗及也余窃神之及来勾吴闻荐绅先生言知神君加详因趋上林谒神君祝史道予至瘗瓮处有树二章绀泽若新沐世传舁翁之木所化隂风犹冷冷动人学者多疑于鬼神若考神君之事可不信乎传言五星之精能下化为人呜呼非独五星然也

　　宋景濓未刻集巻上
　　钦定四库全书
　　宋景濓未刻集巻下
　　明　宋濓　撰
　　碑铭
　　元故亚中大夫抚州路总管张君墓碣铭
　　君讳仲仪字伯威张姓綘阳人以大官荐由綘学正入翰林为书写改户部令史出为江西行省掾俄入掾中书用年劳迁寳钞库副使阶承直郎调奉训大夫杭州路总管府判官杭为东南一都防临以省宪二府卒有事左牵右缀若未易爬梳君处其间不吐不茹上下借借称之曰能吏能吏云海寜潮溢民田庐多没君忧之以特牲祷于海神曰民非田不食非阖庐无以居神忍化为鱼鳖宫耶即为鱼鳖宫神亦将何依吾恐神不自寜也神如识我语良海波当帖帖祷毕亲沈石水中命徤卒千继之未几复海为地陞奉议大夫两淛都转运监使司判官转奉政大夫江西等处行中书省左右司都事豫章歳凶民掘野防食饿莩横道因聮裳为旗执棘矜集城下将为变众惮不敢往君单骑出呼曰尔等寜饥死可血死乎我张都事也敢害者前敢害者前民皆泣拜散去君还言于省臣大发仓廪赈之赖以活者万数萧邓二大姓以武断自豪州县踵门受事顔色小异輙缩缩不敢进小民重足立戒毋敢高声语君皆捕治于狱闻者刺羊豕相庆曰吾属卧始安枕矣擢亚中大夫抚州路总管年始六十有八至官一月即喟然叹曰颠毛已种种尚可仕弗止乎当从天子丐我婆娑太隂山间以没余齿耳遂上休致之请挂冠径归越一年卒至顺癸酉十月十日也君藏书数千巻繙阅不辍上马入公府亦衔置袖中人讥以蠧书蟫揺首笑不应曾祖谔金明昌中举进士登第官至朝请大夫吉州刺史声号赫然祖和抗节不仕父筠以君贵赠奉训大夫同知河中府事飞骑尉追封正平县男元配郝氏再配陈氏皆封清河郡夫人子男三曰栵早世曰柞奉政大夫绍兴路余姚知州曰棫广州路增城县尉女二孙男一柞以某年月日葬君某山之下铭曰
　　于戏乎君其仕也振振其止也訚訚是惟有元能吏之坟于戏乎君
　　丽水二贤母墓碣铭
　　丽水有二贤母一曰周夫人元静一曰龙泉县君徐淑夫人适同邑林府君侑县君归府君之子宋乡贡进士今累赠秘书监丞周夫人知攻书旁爱道术家言严斋戒以事神明奉其姑周氏曲尽孝养主馈非凿御弗之进县君贤甚养夫人亦如之至元丙子江南内附秋九月兵入括县君生新州守定老甫六月秘书君急负之窜大泽中游骑追及射之遂弃新州驰入民庐以终夫人与县君辟地东山闻变挟媵人间行踪迹之又遇兵麾夫人却而追县君东行妇姑相持恸曰同归九泉尔终不能茍生也夫人计无所出乃号诸神曰神奈何絶我子既兵死孙又弃中野独一妇存忍使其颠连乎神奈何絶我俄而兵目似见负装槖行者持防趋夺之妇姑乃翳灌莽乱走偶过泽中则新州在地弗怖弗啼媵人愕曰儿在矣儿在矣亟腹以去兵既退抆涙迹秘书君收骨还家家已破姑妇相依为命僦舍宇以居瓦坛败帷澹然能自安县君年始三十三歳説其再行县君指新州泣曰林氏数十世相传唯此子尔无此子林氏之鬼且不血食妾何行如之天若未割林氏幸此儿成立异时持酒一觞滴府君冡上土俾乡人咸曰林氏有后妾即死目亦瞑人义之不敢复言新州幼多病二母保防如婴垣之玉惟恐坏之新州知二母意亦深自刻厉以文行称用部使者荐教谕松阳继擢延祐辛酉进士第四转而至今官阶中顺大夫命书焜煌貤赠父母人皆以为荣初新州在布衣甚贫乡先生潘架阁弼时方贵盛独奇新州欲以女归之长女辞次女妙贞曰从父命尔妙贞遂妻新州荆钗练裳提瓮出汲犹寠人然其奉县君犹县君之事夫人县君婴末疾不良于行或启或处昼夜恒负以从疾且革刲股杂淖药以进乃瘳妙贞从新州宦游三十年亦累封如夫人生四子端夭诚祖博通经史诸家之学以廕补官至某阶建寜路松溪县尹彬祖至正乙酉进士累官从仕郎江浙等处行中书省左右司都事似祖癸巳乡试第一上礼部不第恩授处州路儒学正诚祖子三公庆甲申乡贡进士庆元路儒学正公庠公亷处州路儒学録彬祖子三公缙公绎公缓似祖子五公兴公质公异公赞公实夫人之父某宋某官县君之父某宋某官皆括之巨族县君夀六十三卒于大德甲辰九月二日夫人年八十一卒于乙巳九月二十二日后县君仅一歳以丙午七月四日同葬县西元和乡之蒲潭呜呼世多孙子者有之多而又贤则罕也多而又贤者有之贤而能文则罕也贤而能文者有之能文而中进士科则罕也中进士科者亦有之至于连翩起于一门之中则罕之又罕者也原其所以致是果谁之力欤实二贤母造之也譬之艺栎保之于一髪之微驯至于百围之大使支条敷腴而还廕其本根二贤母有功林氏者为不细是宜揭德墓门以诏林氏万子孙知有所自铭曰
　　惟林氏世簮缨时伧囊家罹兵一髪存有遗婴鷇哺之讫于成由甲科居専城问四驰穆而贞施厥后何绳绳踵前轨振翘英畜之深发必日焜燿砰以訇蒲之潭妥幽灵廓其潜勒兹铭
　　元故荣禄大夫陜西等处行中书省平章政事喀喇公神道碑铭【代黄侍讲】
　　至正元年五月二十有八日故荣禄大夫陜西等处行中书省平章政事喀喇公以疾薨于京师之私第享年五十有一某月日其子某即奉柩葬于宛平县东安先茔之次后十有六年始奉门生杨廸所为状不远五千里俾某勒铭于神道之碑某自退休以来志念凋耗疾病侵凌凡以文来谒者率皆谢絶重念昔尝待罪太史职在论撰公之行能劳烈实应铭法又不敢以衰耄为辞谨考次而铭之公讳回字子渊世为喀喇部大人族喀喇古髙车国也我太祖皇帝亲征而畧定其地故其国人徃徃来效勲庸以致显荣若公家其一也曾祖哈里巴赠光禄大夫某官柱国追封河东郡公妣防古某氏追封河东郡夫祖雅济克赠推诚寅亮一德翊运功臣太傅开府仪同三司河南江北等处行中书省左丞相上柱国追封晋国公谥忠献妣金氏追封晋国夫人考博果宻昭文舘大学士荣禄大夫平章军国事行御史中丞领待仪司事赠纯诚佐理同德翊戴功臣太师开府仪同三司上柱国追封东平王谥文贞妣冦氏追封鲁国夫人王氏追封鲁太夫人初文贞尝从许文正公游亲传其正学施于有政蔚为名臣故公自幼习闻家庭之训于经史精微政治得失多所研究业既成以大臣子宿衞禁中成宗嘉其寅畏从台臣之请命公为集贤学士以年幼辞不受大德末复用荐者言擢公朝列大夫太常少卿先是膰肉之颁无法临事多纷纭有力者恒负之而去公为立契勘以定其数小大百司依数致膰朝廷为之肃然转太常卿进阶嘉议大夫未几改寺为院陞公为使公辞武宗正位宸极人情未安乃选藩邸旧臣出使四方以布宣威德唯公所歴最远复命最先上悦深被奬眷盗发海滨有梗漕运丞相议设康里卫分镇其地且命公为寓户公曰弭盗在用贤不必设卫分屯以虚糜廪粟丞相然之事遂寝至大初调大司农卿公又以疾辞台臣以风纪之司不振奏选廷臣付以持节之任公一日入侍上问及之公对曰中台表也诸道景也表正则景正陛下宜慎简正人以镇中台次用刚毅有为者以使诸道则羣有司知畏法矣上曰卿言得之然非卿莫能胜其任即日除公山南江北道肃政亷访使公至振肃宪度治劾暴强风采凛凛属部有妇人以杀夫系狱狱已具公疑其寃重鞫之乃其夫雠家所杀立破械出妇而坐雠家以刑同列以贪墨相尚而反恶公之独洁语数侵公公叹曰吾安能与若曹抗衡哉寜谨避之耳遂去官居亡何皆以赃败人服公之先见至大末改江南诸道行御史台治书侍御史时御史大夫怙权自尊凡议事自中丞以下皆侍立顔色莫敢相可否公独坐与之辨事有不直每执法折之大夫欲变鄂勒氏狱及黜知印静甲以用其私人公咸力争其非大夫衔公甚及其还朝仁宗问台臣优劣丞以危言中公上不荅大夫言之不已上怒唾其面出之即遣中使赐以上尊复迁淮西江北道肃政亷访使庐州从事以受赇被逮累讯不引伏公一问即吐实曰某信有罪所不即伏者以诸使者与某无大相远或迁延冀茍免耳明公既至烛下若皦日尚何言遂伏其辜防朝廷遣省臣奉使河南僚佐有误射飞鸧系禁物者即上之大官奉使以其不敬劾免之公抗言曰彼误中禁物已贡京师复何罪奉使代天子南廵举贤黜邪咨询民瘼絶不见之事为顾以执公手曰微子渊多闻吾几失对矣上愤先朝枋臣舞法不及诛而毙诏法司磔其尸以狥公奏曰斯人元恶万磔莫赎但时方春初羣彚发育岂为戮一遗骸以伤天地之和哉上称善上欲选校人材丞相命百工各举所知有以宦者子为荐者公曰君不见左悺杨复光之事乎上重惜名爵虽宰执官阶各降一等君乃欲进此防辈耶丞相闻公语叱之使出高丽嗣王兄弟弗睦上欲废其国为郡县公曰是不当废宜遣使谕之使改过自新谕之不从然后择其宗室之贤者而立之尔丞相偕公入奏上不听复叩头力诤乆之乃允留司徒以曹梦炎讼田受赂上怒欲赐之死公曰受赂而按田不实罪准枉法论不至于死丞相入奏如公言上疑其私欲穷建斯议者或遽进曰是回回叅议也上素知公守法律特释公不问然怒司徒挠法卒杀之公见上上曰朕虽不用卿言知卿之忠也宠遇弥渥湖广省臣尝出兵讨杀峒酋及以贿败上欲寘之极刑公曰赃罪应杖律无置死之科况有功可赎过乎不然适足快夷獠心非御将之良术也卒从公议得以不死防日食上问其故朝臣泛引汉晋事以天道悠远为言公对曰日者君象也君不修德则天埀鉴戒方今经理田赋劳师边境无罪杀杨多尔济萧拜珠皆足以致天变唯陛下念之上韪其言镇戍官犯法旧从行中书总制者决罚后改枢府事多违忤凡条具机务以国书译为奏目前是敷绎多剀切详致后每简畧不敢尽言公皆请复其旧公在中书与议天下大事刚正陗直畧无顾忌至于进贤退不肖正法术厚风俗之属与丞相言之尤力丞相尝称公有经济才且谓人曰吾以非才备位宰辅每惭见子渊适有除拜左右阚公在告趋丞相以闻丞相迟之暨公起示以铨目公为简去庸懦及有罪者十有二人丞相顾左右曰吾所以迟迟者为是故也丞相退朝诸佐皆送至私第习以为常公曰是不过鼓为謟媚耳均人臣也于礼何稽乎独不往丞相益贤之英宗崩晋王践祚时公在京城俄有防捕斩廷臣公惧其有变即夜宿中书与大臣定谋天初明就其家执之如缚狐兎无一得脱者泰定初廷议及海漕事公以廪积方饶奏减粮数以舒东南民力上可其奏拜太子詹事丞进阶中奉大夫公上疏言方今国家之本宜择正人如赞善王恂谕德刘因者辅庶几他日可望三代之治上命妙选东僚属公举方正之士以闻憸人有来位公上者遂移疾而去改山东东西道肃政亷访使未上陞翰林侍讲学士知制诰同修国史公与时相议不合辞迁江浙等处行中书省右丞进阶资德大夫以病免归晋王崩明宗在北藩未至中外危疑羣臣防议不决公曰处变异于处常神器乆虚非国家之福也皇弟宜居摄以防他变众论乃定文宗立拜荣禄大夫宣政院使公上言乞沙汰僧道以革游食之其所有田宜同民间征输擢中书右丞幸臣有以利防公者曰某氏珍寳田宅咸没入于官吾属索之宜无不得者公正色曰既入官即府藏中物尚可觊觎邪况官食非贫纵贫亦士之常也其人怒而止太师太平王权势炽焰炙手可热公视之澹如面折廷争謇謇不少贬故大臣多不乐公者谋出公于外乃除今官公度为时不容力辞还第顷之闻明宗陟方涕泗交頥不能食自是杜门读书不出者凡数年今上皇帝入继大统夙夜图治方征用老成而公薨矣为震悼者乆之寻赐钞二万五千缗以恤其家公先配史氏王氏俱前卒无子并封渔阳郡夫人再娶崔氏封齐国太夫人子男五人祐童太中大夫济寜路总管汝南之袁颍川之陈是已公家自文贞左右两朝殊绩奇勲照耀简册公之兄弟起而继之峻跻华要茂建丕猷益有光于前人至子若孙复克缵承惟谨或以长材出膺郡寄或从科目入属奉常而今治书侍御史尤以功名自砥砺所至輙烈烈有声人以象贤称之诗所谓济济多士书所谓世笃忠贞服劳王家者非公家之谓欤嗟夫躬亲俪美于前而又使嗣人匹休于后非盛德之士不能公实有焉嫓之袁陈未足多让泽流后裔讵有既邪是宜播之声诗刻之乐石使来世之士知我朝名臣有如此者不亦扬休无极矣乎铭曰
　　圣皇御天万方骏奔秉德宣猷厥有世臣猗康里氏远