吾汶藁 - (TXT全文下载)

乃以爲眞梦可怜谋食且不知几平生公荣坐视嗣宗之饮千载郭泰肯分季伟之见可欲且不动心何过耳而求充腹得已则已不然必然舍名教而弗居夜眠瓮下知非义而不巳月攘隣家惟此是图充子之腹
　　代学邨往报段止水月攘之诮
　　某贪饕易改刓忍难逢酌酒烹鸡纵糢糢糊糊爱屋及乌宜礌礌落落非贸贸然之来者何訑訑然而拒人子瞻二客之游妇发藏而鱼酒偹元伯千里之约母爲具而鸡黍供曾谓丈夫不如女子既无意阳闗之劝乃敎以月攘之非鹅虽变鸭头赋质巳定鸡不爲牛后遗臭奈何

　　吾汶藁卷八
　　钦定四库全书
　　吾汶藁卷九　　　　　　宋　王炎午　撰题疏
　　王宗约干作屋
　　平生慕陈仲举一室茫然他日求杜少陵万间安在此旷世之所通患岂晩节而可迂疎惟安成之文献不乏人而泸溪之节义着于史儒有宗约公之嫡孙皇皇乎往教之勤忽忽乎无家之念谓堂搆弗克奉其先志可宗庙无以示其后人牛山之木琼林仪封之地金埒每谋束手于是赠言盖困厄通有无者守道之权而假托事俯仰者习俗之坏既处约而安素岂问舍而求田分必栖隠而非吾庐此不痛心焉用取友且所至髙第笃青青悠悠之义其可使吾师赋翛翛翘翘之诗不吝周旋当有兴起倘得辋川之胜地愿共知己者游既还河汾之先庐当有济世者出
　　爲前朝贡士宋则阳干买棺木宋君则阳年逾七袠时制茫然生死相交情当有悯
　　种东门槚而爲榇计巳失于初年指牛山木可以棺事难期于他日彼引嚢而窆者旷于礼而荷锸自随者俭此情爲此惘然伤防贫也睠言古道犹怜天寳遗民之渐稀岂有仁人不念咸淳贡士之垂尽矧厯厯交游之旧重悠悠休戚之同信不弃其平生义可谓之知巳不惭误活生前但遇桓荆州倘得全归身后无烦刘长史爲善最乐图报安能
　　爲族长顺轩干族人整屋买寿木
　　杜陵庇天下之寒用情迂远邹湛瘗瓦中之骨谈梦谁何念此同宗遗吾一老得年七十怅时制之无从有室数间厯年深而欲压伤哉贫也念此惘然既生无以庇其子孙而死亦必累于宗族畧推感激即慰凄凉使数世之敝庐晩无所患且八尺之遗体终有所归图报安能爲善最乐
　　安成南玉荆山通济桥化修
　　兹桥前朝玉荆山刘永州所建岸移桥壊三址仅存涉涨履氷过者良苦欲谋兴复敢告有缘
　　玉荆隔衣带水题桥记五马之归砥柱成灔滪堆遗址幸三犀之在物不尽化时有当兴此四方通达之途在万国朝觐之内省符宪辔之昼夜商车宦辙之嵗年每兼程而患迟乃临流而莫渡今欲买田协众力以谋其复先须筑庵延上衲以司其图如畵江山闻风豪杰长鲸鐡索翻江面如行天日之玉京野店山桥送马蹄不是人间之畧彴川灵有相圣寿无疆
　　东界渡化修庵屋
　　造舟爲梁东界渡巳成平陆买田筑室西方教可托千年盖既絶而不絶者惟空门爲然而补敝不待敝者必专职是务至于气数之感召每观基业之何如故赡桥赡庵赡长年千亩地但觉其不足居佛居僧居过客百间屋未见其有余顾我江湖岂无豪杰或倡义割膏腴之壤或闻风捐土木之资言报若欺爲善最乐秋霖夏潦归关键永无人涉卬否之忧晨钟暮鼓罗幡幢长颂海晏河清之盛
　　北真观渡化修桥庵
　　北真故宇有胡忠简所记碑南面长江是徐神翁飞渡处未能绍真风以度众厄何忍见病涉之当吾门虽造舟爲梁巳可十年之计必买田筑室乃爲千载之谋主之者以指天自誓爲心予之者以利物济人爲念或慕义割膏腴之壤或闻风捐土木之资言报若欺爲善最乐坐阅琼田三万顷风定垂虹之波何须箫月廿四桥天近升仙之柱江山伟观钟鼓清时
　　东界渡化修江楼
　　济世金仙巳现迷津之舸舰凌空劔客尚须近水之楼台既诸少争欲相成则万间行见突兀使风防雪棹者扵此息使霜车雨笠者有所归岂无防胡床而专谈咏之高防有感吾土而赋江山之美携笛防月色呼酒听渔歌何必跛男子而从桥之安既臻厥盛扵是病惟摩不服药而愈请底于成
　　东界渡化修浮桥
　　问东明蹴鱼鳖径渡何利已不及众生待相如拥驷马归来须化水如行平陆惟东界之古渡亦西江之上流省符宪辔之通行府檄州凾之交传宦逰杂遝商担缤纷虽好义者世修利涉之缘奈趋程者日有待济之苦况奸民而鬻渡每谐价以妨时惟客子以征宵徒临渊而待旦顾未能鞭石夷险岂不可造舟爲梁然非买田植生财则无以修其壊若不筑庵延上衲则无以世其功既非咄嗟可成当有豪杰者出儒有编竹济物遂居三公位之髙佛説作桥渡人当在八福田之上川灵有相圣寿无疆
　　题修浮桥
　　庐陵安平乡土名浮桥头
　　野航受两三人絶怜待渡徒杠成十一月可更后时惟西江之浮桥头如泸溪之鐡炉步波涛浩渺曽惊鱼腹之魂昼夜往来半是狐疑之客缅懐旧贯重起浮梁虹板堂堂着脚如行平地蚁封厯厯举头便是青天爲众因缘有大福德
　　安福县灵祐庙壬子火后题修
　　灾由天数　　神像岿然
　　德在人心　　庙貎如故
　　日月且有蚀之时莫违数厄神明不敢爱其舍用杀天威此安成灵祐之祠接太守官民之屋赤熛巳接黒风遽囘消此百年之灾【前八十年曽火】仅及一閧之市【止焚一市两傍皆救之】非徼福不至于此则图报其将若何岂有殒身卫国之忠庙食可阙【灵王三世后】起死囘生之造尸祝无从【病者求水饮之即愈】兴复规凭仗众力幸存旧像重瞻当日之羽仪行受新封永谢前朝之冠冕【宋代所赠冕衣皆已焚化】王居有伟圣寿无疆
　　青词
　　先母荐修【代康氏妇力疾强作】
　　重念先母亲刘氏少日持家晚年受养势难全扵物命事或忤于人情然以平生谨持厚意渇者饥者冻者死者济涉者抱苦可怜饮之食之衣之殡之方舟之随力所到下以信扵闾里上可质之神明欲求哀矜岂容隠黙如闻地下纒绵之狱专纠生前过误之愆虽幽防殊途不敢究言而母子至情岂可坐视累伸荐拔莫救何如伏望大慈俯矜诚悃勅防司而考较察逝魄之生存小过倘原寸善或録乞准除于黒业俾莫离于黄泉其或积罪既多难邀寛典则某愿将身代祈赐殛诛庻几少谢劬劳宁敢惜兹顶踵母嗟予季之情捐身报本天有好生之徳顿首祈哀
　　行实
　　先父槐坡居士先母刘氏孺人事状
　　先君子槐坡先生姓王氏讳希淮字同甫第行九五世前居吉州安福县中鹄乡防名里之汶源曽祖讳廷字彦直第行十六祖讳忠改字君德第行三十六父讳朝用字淑行第行四十五先妣孺人刘氏第行十六娘本县钦风乡吉村岭下刘氏【阙】
　　汶源王氏派出江左至南唐司空平章
　　讳懐之长子勲客逰至汶濵爱其山水因家焉宋南渡直敷文阁廷珪以直节斥辰州号泸溪先生有文集行世事载宋史则勲之诸孙也汶族家教本忠厚敦伦谊科盛时与计偕者代不乏先父与先伯父希旦字明甫同气同胞是为先伯祖讳朝达字淑宪之犹子先伯祖早世无子以先父为后初居汶源东至先伯父先父徙卜其西泸边先父虽出继而兄弟共三世未尝分居没齿合防奉母以孝穪祖母彭氏失防子得心疾剧每见里妪即推食以授之又不欲使子妇知先伯父先父先母随所欲多设任所与先父才多超迈伟风仪畅音吐慷慨有大志多闻强学读书一过成诵平生所著述必宿于理经兵火散逸惟人道易知集择经史格言易知者以训里俗其书今存少年试举子不利又学孙吴慕陈龙川辛稼轩之风先伯父好恬退谓先父曰弟有用世之才可行四方吾奉重闱当不离于一宿敎子侄不至废坠弟往无忧也扵是挟防干时相厯诸阃既不合他日蜀阃余公玠求士于左臧彭公师尹师尹者以居士及庐陵子开荐居士曰人之乐有子者送老扶病耳惜吾母康强逰而不遇今母病不可离方寸一乱进未得为忠退巳亏孝遂力辞不就左臧子方囘丙辰魁兰省秘书与居士为贫贱之交及校文省闱病卒居士闻讣曰故人亷贫又无子丧何由归不逺二千里匍匐至京师获丧归助理丧事居士虽刚介族里亲友有未善靣责不少贷然酬接蔼然与后学言必先伦谊亹亹不倦间有争竞者必委曲消释之尝谓父子夫妇之间天理稍晦亦或微忤况情分既远气禀不齐者乎族有丧亲爲敛含主丧事馈粥饭不以富废却酒肉计日有差不以服尽年少废哀临则疎者少者亦三日宗族至今守之丁夘大比先父携诸儿试漕闱族子庆亦待试每嵗试闱争排竞进有躏死者庆适患背疽欲无试先父曰三嵗乃一试汝父老望汝切汝力疾吾当防汝及期先父舍诸児而从庆凡三日身爲障抱出入且爲谨医治以愈其年庆荐焉先伯父先父力虽不及中人而拳拳奉先志竭力行善每嵗约所入半给公私半以行义渴者浆病者药死不能举者棺凶年倡率平粜过客之艰苦姻族之灾患纎悉防遗孶孶不倦奉兄如父候问寒暄所欲真有司马温公兄弟之风先伯父性寛和与先父适相济遇事拂意凭怒甚先伯父一言即改容先伯父于儒书外尤好方外医药百家之书先父广求所未见者以奉每食必待先伯父方举先父没先伯父遇食辄哭曰吾对食者何往独食何爲輙废食哭弟哭声悲痛不可闻闻者爲之堕泪葢哀之三年悒欝成疾暨丧终则先伯父亦逝矣先父三子皆先伯父先父更共教督长元长挟书游沅湘衡阳宰赵平仲器之聘至与其子讲学辟雍石鼓长次方升先伯父螟爲子宋咸淳癸邜中漕贡季应梅咸淳甲戌补中太学将行先父戒以诗曰璧流天下士取友戒荒嬉家国闗身重乡山得梦迟子行虽不恶我老自堪疑莫似辽东鹤悠悠不可期其后若防云盖应梅趋京后先父病且革先伯父问曰弟何言先父曰弟生长老死太平无康莭之德而有其遭平生父兄之教小过不免而大莭不敢失惟母丧未事兄未终义学未成三事遗憾耳又问速季子归乎先父曰弟觉去期急速归亦无及况初至天庠勿即挠之待我死后遣报则参学事毕矣曰季子万一不及诀当何以教之先父曰是子少自有立志伹患其过无成则已成则当念姻族闾里纵不能爲之利慎无爲之害于是枕中取诗二章授之兄曰弟初得病知己不免写此欲寄季儿不及其归示之其诗曰汶水寄季子也汶汶汤汤儿行钱塘匪行钱塘逰于帝庠父母白髪男儿四方岂不念季送之远翔季也念我戒于荒唐汤汤汶水季也闾里儿惟无成成则惟理邦家之光乡国之庇不得诵穪防俾尤怼山川生人常有后悔心术之正家教之严盖宋德祐乙亥正月也病虽亟不乱日与宗亲传觞欢笑剧谈平生若将永诀朔旦后每伛指计日至初四日则又伛指计时至午时数问家人及午否家人不以实对顷之见执午馔者过即起正衣冠坐急请兄至相目而逝次年则世改矣孺人刘氏世儒家相先考起家先考下世诸孤哀毁甚母教曰汝等不幸孤汝父好义而力不逮汝軰能勉之即无负矣乃命元长方升持家事礼賔客命应梅应门户卫乡隣于是渴浆病药死棺荒粜一如居士在时至产乳之贫者施米肉酒药乡隣贫老七十以上者嵗给一绵衣收养道路遗孩里近小渡设桥大渡作舟更革以来兵冦杀虏焚荡何所不有而应梅恐负先训委身犯难宻防防维使暴吏不敢加过卒不得横盗贼不得肆其暴丙子丁丑到今三十年田庐生聚若未经离乱者则先亲之所敎也元贞丙申避盗州城嵗适歉命不肖孤移粟以济闾巷及归而里界安福永新庐陵饥人以千数于所居近南山锄蕨本充食每闻里媪言食蕨者仅可充饥而谷气不续困无力贫甚者虽求合勺屑为饮不可得适诸子奉食进母却不食问故曰饥人不能屑米以饮将死忍独食甘防耶诸子即日载米登山视饥人肥瘠施有差米尽又转籴爲继如是弥月又碎米爲粥置通途听其自取頼以活者不可胜计或莩死者又给棺以事闻有司奬而不理癸邜春母病革时雪冻连旬应梅以药进母曰汝家汝族未见其有年近九十者造物所赐吾年八十六矣更服何药雪冻如此汝以市药资畧济乡隣缺食者吾死不恨应梅如言计户赠粟病亟问所欲言母曰自我归汝家家道贫薄汝父汝伯父奉伯祖四十二长者意随力方便我有金钗一尝于东家质钱以助洎汝父兄弟力稍纾济稍广汝辈享有今日皆汝祖父一念之积恨年来避冦城市此等善事多巳间防汝辈不协力爲之何以遗后呜呼身已不保而好善不变可哀也已孺人天性慈祥内行淑谨事长率下动以礼法姆仪妇道族里化之每敎诸子崇师取友以故賔客至无虚日仲子方升留心方外不嗜杀每闻戒鸡黍辄拜曰此子妇职耳愿母勿涉伤物事先母虽领其意而亦不能已也晩年阃内事任子舍然犹喜总其概方升又以爲言则曰吾自安此不爲烦应梅每探其意则取不劳心而可寓目者请莅焉即喜见眉睫诸孙环侍常谓古训子孙宜守之不防孺人没以大德癸邜二月八日乡人哭之如母至三日服成时雨弥月防吊之日特霁吊賔数千人吊止雨如初洎营殡室适霁连月窆后则雨雪大作乡人以爲善念之报故邂逅之巧若此居士生嘉定丁丑九月初二日德祐乙亥正月初四日没得年五十有九孺人以嘉定戊寅九月十七日生大德癸邜二月八日没得年八十有六长子元长次子方升出继皆前孺人卒女四人孙男十曽孙男七合内族外姻曽六十余人先父以今丙戌年九月三日合于【阙】居士生父四十五长者之坟长者性笃厚每一言一行乡人取以爲法族里有争率有直焉得一言无不悦服者每臧获有过必三犯乃加责仍先谕所厚者使及畧惩即劝止每课儿深夜读书见执烛者假寐即令先就寝曰此亦人子力单而急义乡人穪爲长者至今诸族元日之聚拜婚丧之扶持秩秩可观比他族爲盛者其礼莭皆长者所定今述先考妣言行之概而及此者亦居士之志也

　　吾汶藁巻九
　　钦定四库全书
　　吾汶藁卷十
　　附録
　　大明一统志曰宋贤王炎午安福人名鼎翁爲上舍生防天祥举义兵乃杖策谒见寻以母忧家居而天祥被执鼎翁爲生祭文以速其死隠居不仕所着有吾汶藁刘诜先生保举梅边先生状【诜号桂隠吉水人】
　　伏以徴求遗逸幸逢千载之时明荐举贤良少见一乡之公论庶从学校转达省台切见前太学生王炎午身偹美才世推名士其事亲也有温蓆扇枕之风其庐墓也有寝苫枕块之实文词高古足领袖于儒宗武事优通屡削平乎冦难论治体则不愧于贾谊懐义气则素慕乎仲连虽邱园高蹈之多年而名誉自闻于四境不以应诏是谓蔽贤爲此保结关请申上以备擢用允爲相应
　　刘诜先生祭梅边
　　呜呼孰不事亲而公能尽甘防尽欢如曽参闵子之以孝传孰不居丧而公能苫块飦粥如王裒徐积之庐阡其爲兄弟也如连璧竒木千载而不分其从气类也如长风健翮而纵高骞其用武则力足以任乡里之保障艺足以与乎原野之櫜鞬其爲文则精者出寳劔于千链粹者纵春涛于百川頼以排难者以之爲壶于中流待以举火者以之爲谷于凶年闻其辩者疑其爲战国之处士见其粹者疑其爲山泽之仙人方纵侈公何爲淡服而疏食人皆行乐公何爲昼防食而夜防眠葢其可知者已见于斯世之公论而不可知者虽吾亦不敢以妄言呜呼公年不跻于上寿而凶傲或至于耄耋公位仅发于六舘而贪狡常一日而貂蝉生材杰而不见用于天下吾亦不知彼苍之曷为其然然诜少而闻名晩始相识虽十五年之未多贵情好于一日每暂离而即书常少防而恐失谈何微而不穷辩何异而不一悲悠悠之论交观势利以疎宻公昔初疾吾往候公公喜我至剪烛夜中后闻就安每报即喜于公何益心则如此三月欲尽报公在门雨车淋漓握手防言葢入城未就乎贤子之养而先急乎友朋之共论慨此意之迂濶曽不旬浃而公貎之不可复覩公有令子虽死不亡独风流之永絶増乡国之防伤公魂何之公柩返乡倘斯文之足慰尚彷佛于一觞
　　王炎午忠孝传
　　先生姓王氏改名炎午原讳鼎翁别号梅边学者称梅边先生宋敷文阁泸溪先生之诸孙也世居安成南汶源里自防力学业春秋升太学上舍生与丞相文公青山赵公同游寻以父忧値宋亡文丞相募兵勤王鼎翁谒军门谕丞相毁家产供给军饷以倡士民助义之心请购淮卒参错戎行以训江广乌合之众丞相嘉纳目爲小范老子欲授职从戎以母病不果及丞相被执爲生祭文以速丞相之死旣厯陈其有可死之义又反覆古今所以死莭之道累千五百言其曰鼎翁丞相乡之晩进士也进而父没退而国亡生虽愧陈东报汴之忠死不效陆机入洛之耻忠肝义胆凛然如秋霜烈日葢欲爲一死而无可死之地故以死莭望丞相其爲万世立纲常之志甚可悲矣鼎翁以太学旧生世移运改遂终身不仕奉母夫人至孝三十年不懈夫人没庐墓三年灵龛设遗像又以丧事宿邑城夣夫人谓曰夜来侍婢不谨火吾衣几及吾靣且急趋至家谒遗像果夣之夕为防烛所爇及靣而止由是家居迹不至外境朝夕饘粥青山赵先生慰之以书曰确存孝忱尚持斋禁是可以敦薄俗是可以范后人凡在见闻莫不感动然创钜痛防形羸髪变非饭无以敌暑非味无以强餐大事未终一疾其可若使夫人之尚在忍见季子之如斯事死如事生爱身即爱母愿俯从于常制非苟狥于羣言鼎翁复书曰重悯其形髪之变明示以古今之宜感泣不能自已徬徨莫知所爲暮年鸡黍之欢又成昨夣终身羊枣之恸莫可名言莫由置者饘粥之食所未忍者肥之谋抑此特居丧之末何足防励俗之褒力辞不允其笃孝纯至又如此窃观古今忠孝固有其人而忠孝之得两全者鲜矣鼎翁独全于一人非得于天之厚者其能然耶鼎翁学行揭文安公欧阳圭斋先生序文载之详矣予亦自防时闻诸父师曰鼎翁之学之正见于著述鼎翁之行之力顕于忠孝诚爲宇宙竒士乃所愿则学鼎翁也予晩辈后学钻仰不足虽幸私淑彷佛一蹴于臣子之职尤有慊焉庶几残息致臣而归至谒忠莭之祠诣先贤之宇见诸乡之忠臣义士名公钜儒皆得以俎豆其间惟鼎翁未与仰而叹曰登俎豆于前者公而当继俎豆于后者私而蔽呜呼鼎翁死国之志即丞相死国之心丞相死国之心即鼎翁死国之志丞相有可死之地则致命而遂志鼎翁无可死之地故以言而建极死则建功业于当时言则立纲常于万世言与死其义一也俎豆何愧焉鼎翁不与果学行有未及乎抑后世有未闻乎噫可惜也可嗟也予恐久而湮没其善遂纂其忠孝之实合爲一传以俟后之阐幽者而尚进之云时正统丙寅孟冬望日后学李时勉书
　　读吾汶藁
　　予旧闻有此书今始得见而读之王梅边先生英风义概凛凛可想宋末有士如此作育之效见矣抚卷感叹因成一絶用发其意
　　养士恩深士气豪岂分廊庙与蓬蒿梅边莭概秋云耸直绕文山万仭髙国子祭酒三山林瀚识
　　永思庵记
　　永思庵者安成王君宜远庐其亲之墓而作者也宜远之先君子是爲梅边先生梅边初入太学寻丁外艰自以不得与大人永诀终其身不愿仕奉太夫人至孝三十年不懈太夫人亡庐墓者三年孝感昭著宜远天性纯笃才气超迈被先生身教世以孝行闻郷里先生疾昼夜扶持衣不解带者二年先生没恸至呕血几絶乃苏既结草如茧寝处在墓哀至悲泣苫草爲腐风雪豺虎不避久之母命再三乃归服阕犹不食醯酱蔬菓今宰木巳拱言及其父哀如初丧每食稍甘必遣人驰奉墓所归乃就食里人表其阡曰白华所居曰永思然皆非宜远意也其友刘君省吾来京师具言永思庵之所始谒余记之予之在京师也四方之士来谒爲其父兄求记其楼居斋室者葢多若永思庵者则友人惧其行之无闻于世而记之者也孟子言五十而慕者于舜见之旷千百世而见一五十慕亲之人至终身之慕犹推而知之则孝子之永思不既难乎梅边与先君渤海侯爲同舍而又同甲有通家之好感良友之谊记不得辞宜远名留孙弟初远名寿孙孚远名敏孙来远名州孙学行皆能肖其父兄云翰林学士欧阳撰
　　先祖宜山公远居士墓志
　　呜呼不肖不天久矣七嵗而哭父十嵗而哭吾祖又五年始克奉吾祖以可无一言以志其圹吾祖性頴悟读书过目成诵终身不忘诗文援笔立就早从曽大父梅边先生游乡校须溪刘先生中斋邓先生诸名公皆一见器重曽大父以盛德重望所至衣冠云集吾祖侍左右候辞色随所施设必合亲意闲居酬物酢务娱賔婣结公上皆谐俗适宜父子兄弟弦诵觞咏自爲知巳如是者余三四十年嵗大比兄弟非有故约赴塲屋曰得失不计吾以奉亲欢先庐火旋爲华堂曰非求自安吾奉亲是亟泰定甲子春曽大父寓城变故病竭力致哀水浆不入口者连日兄弟遵治命以宋国学生衣冠敛擗踊孺慕痛不可闻蔬食饮水不沐浴不盐醯蔬菓朝夕奉几帷上盥潄茗膳如生终三年累然骨立苫块为腐又曾大父归来阡意不忍图身富贵置亲于远卜屋东庐墓礼如在殡事曽祖母益尽其心进甘防候安否无一日懈嵗租得钱劵必以奉惟所用辛未秋丁艰礼丧兼尽如居曽大父及先父背弃吾祖报复除期朂小子于成年短于心哀哉吾祖自亲丧以来至没十六年间服缞绖者过半虽免丧衣不帛食不甘花时月夕非对客常孤怀忧处怊怅如失少壮皆尽生孝之日衰老皆尽死孝之年古人所谓纯孝非欤先是当路公论拟以先祖再世孝行闻谓宜旌表吾祖以爲事亲人子分内事且吾亲生不求闻死而闻之非亲意也力止之曽大父常造东界渡浮梁济涉买田筑庵以爲永久吾祖一奉先志嵗必修葺无替平昔所爲诗文若干卷藏于家讳留孙字宜远曽大父长子也娶刘氏讳询寿同邑丛桂刘尧斋之女生前至元十五年戊寅六月二十五日以至大三年庚戍七月十三日先逝初钦风乡南社背子一讳瓌中字德彰娶贺氏女一淑靖适刘堂孙一即小子开也生前至元十六年已夘十一月初十日殁后至元五年巳夘九月十七日若世系则有桂隠刘先生所爲曽大父行状防硕掲太史墓碑在至其不朽则拟求当世大手笔以传兹姑述其近似焉呜呼小子何足以知之葢自能言侍祖训知其彷佛长得之诸叔祖师友之教云卜以至正二年癸未嵗十二月二十九日辛亥迁祖母之丧合于钦风乡之南藏领山午丁向子癸呜呼小子非吾祖无以至今日泣而书是于圹尚忍言之承重孙开泣血百拜谨志
　　圭斋先生所撰八世祖宜远永思庵记先达附之于吾汶藁久矣时未知有志也暨嘉靖巳丑冬坟被残伤重加修理幸而又得其志于塜仁孝毕具而记之所谓庐墓者亦在焉是用敢并附之俾论世者庶有以得其实云八世孙宗之顿首谨识
　　跋吾汶藁后
　　右吾汶藁若干卷宋季梅边王先生之所着也先生讳应梅字鼎翁别号梅边最后更名炎午安成南汶源里人也世敦诗书崇孝弟至先生博学雄才尤爲当时所推重咸淳甲戌补太学生丁父忧家居又明年而临安防矣乃持牍谒文丞相劝其尽毁家产供给军饷以倡士民助义之心募淮卒叅错戎行以训江广乌合之众丞相嘉纳留置幕府巳而以母病请归未几而丞相被执先生作生祭文以速其死自是杜门却扫益肆力于诗文乃更其名并名其所着曰吾汶藁皆示不仕异代之意也其藁在元初诸名公多有序防后遭兵燹遂致散逸间有传録其一二者皆残编防简豕鱼殊甚先生之裔孙华常游郡庠恐其愈久而愈讹也乃缮冩锓梓以垂久远又取楚国欧阳公揭文安公所着序防冠于首复属宣识其后呜呼先生之文欧揭诸公论之详矣小子安敢置喙于其间哉惟是更名与所以名藁之意则未有及之者故特着之礼曰先祖有善而弗知不明也知而不传不仁也华能表章先生之文其亦王氏之佳子弟欤宣先生乡后进也私家相去仅二十里先祖母先生之族子也而先姑又归先生之六世孙若瑜尝拜墓下及观先生庐母墓之遗址髙山仰止非一日矣今得托名于文藁之末岂非幸哉治辛亥正月人日赐进士出身资善大夫南京工部尚书前翰林学士修撰太子谕德南京太常寺卿掌国子祭酒事吏部左侍郎经筵讲官同修国史里晩生刘宣顿首谨识
　　题吾汶藁后
　　乡先达汶源王鼎翁先生名应梅鼎翁其字也宋季时以明经补太学生寻以父忧母病家居且时不可爲矣遂更名炎午号梅边学者称爲梅边先生文学德行兼备者也其防于文学则有吾汶藁文安揭公圭斋欧公序之其优于德行则有忠孝传古亷李公时勉撰之其宋贤之名又载于大明一统志书呜呼先生虽死犹不死也先生去今二百余年而文行之名彰彰在人耳目世岂多得者耶其裔孙华字懋确读书学古虑祖善晦既采集先生散逸之文彚爲一帙谒大司空刘公绍和序之将锓梓以传尤汲汲以先生未得与从祀之列爲歉而古亷李公于忠孝传末亦深致此嗟噫先生文章有藁忠孝有传殆将与日月而争光贯金石而不朽祀不祀何憾焉然盛德不祀实爲阙典以此华等力请不懈治辛亥冬防台省诸公可其请而提学佥宪黄公仲昭尤力赞之乃举先生从祀于本县乡贤之祠自是先生得与吾邑诸先达聚首于一堂论心于千古又得与信国文公肝胆相照于百里之内亦可谓盛矣吁隠于昔而显于今岂亦有所蔽而然欤天下公论有在亦有终不可得而蔽欤抑亦潜德之幽光待其人而后发欤华等是举也上有以昭国家之盛典下有以伸先生之屈志又表吾邑之多贤一举而数善并晩生末学不足以知先生者特因笔之
　　跋重刋吾汶藁后
　　族祖梅边先生平生诗文无虑数百千自元季兵火族之谱牒遗墨散弃几尽至宣德间里人撤复壁仅得是录岂得全牛一毛而虫鼠啮蚀之余加以誊冩之谬鲁鱼亥豕郭公夏五殆不成诵而初刻者以未读霍光传竟踵讹以入读者病之予继博采善本及凡录有畸篇单牍皆集相叅订多厯年所乃始可诵而慊者或寡窃谓公之学之博才之赡文行之卓异欧揭二公及诸前哲发之详矣但论文不计其有益于风教与否而惟竒是尚则譬之寳空青赤箭而贱布帛菽粟矣果何补于民生耶公之文味其古道盛心其五典可叙夫岂世之嘲俳滑稽如泥车瓦狗同一戯剧而何闗于世教也哉仪曹侄伟阅之欲以寿枣故敬题以畀之正德二年三月朔日裔孙懋再拜谨书
　　书重刋吾汶藁后
　　右宋庐陵王先生集九卷治辛亥先生八世孙华尝刻之于木后华之族弟懋复加叅考正其譌舛始爲完书南京礼部主事伟于先生爲九世从孙近得懋所遗本其中表弟知六安州刘君天泽见之爲重刻以行刘君以予进士同年而礼部亦同年也俾有以识之予少尝阅文丞相集得先生生祭丞相文读之毛髪竦动以爲先生忠义当不在丞相下今而得覩其文之全岂非幸哉苐惜夫先生丁宋季之衰所抱负者欝而不施而止于一太学生也虽然言者心之声士之识也昔苏文忠公谓诸葛武侯出师二表与伊训说命相表里盖不必博求武侯之文而二表固足以尽之矣先生文之祭文公者传于天下后世人诵习其言仰之若景星灵鳯则先生之文不在其多而况有集如是者防王氏叔侄之章显其先刘君之好贤以成其志皆所以爲忠义劝也抑闻之文公乡有特祠当时督府之士多俎豆其间而先生乃独不与顾非一阙典耶因识先生之集故并及之正德丁夘十月十有七日承德郎南京兵部武库清吏司主事苏台都穆敬书

　　吾汶藁卷十

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