叠山集 - (TXT全文下载)

辛酉至庚寅三十年文运大明今其时矣天下岂终无好文章乎古之所谓经天纬地曰文者必非场屋无用之文也子旣薄场屋之文而不为文而经天纬地必有所传矣安得借一席地相与讲明之乎予方挟龟筞坐卜肆岂得巳哉是亦不愿为儒者以予所不愿而愿予为之有愧于忠恕之道多矣虽然天地之大无儒道亦不能自立况国乎秦之后为汉嫚儒者莫如汉帝尊儒者亦莫如高帝子能为董公为子房为四皓帝必不敢以儒之腐者竖者待子矣安知以文章名天下者不在子乎安知使儒道可尊可贵者不自子始乎戊子四月甲子序
△送黄六有归三山序
积雪融而登徂徕可以观松烈火息而登昆冈可以观玉道行乎贫贱患难夷狄而不失其所守者可以言君子矣穷而能固者圣人所尚老而能壮者诗人所羙汉人合而言之曰穷当益坚老当益壮古之人有行之者太公是也仕而不选于侯国夫而见弃于室人佣而摈屠而市不利以八十老翁而仰食于鱼钩不亦坚乎非龟筮文王亦不知其贤岀奇筞脱其主于囚人亦未敢以王佐许之閟光采韬锋颕退然若无能者又几年相三君定天下致太平年巳百有余矣辞三公而侯伯自暇自逸谁敢议之逆旅无严卫途人罄欬亦可通夜阑闻有云客寝甚安非就国者不俟昩爽揽衣宵行何其壮也秦汉而下将相亦有斯人否乎晚唐士大夫若能以忧道捄世之心易其叹老嗟卑之心则唐之天下何至于乱亡羡光荣求一饱虽大贤亦不能兔欧阳子悲之流弊数百年其祸不至于中国皆被发左衽不止也嗟乎夷而灭五帝三王自立之中国有天地以来无此变也同人者必辨其族类之可同随时者必随其正则无咎时文俗士盛年岂肯为匪人气以穷而丧志以老而衰颠迷沉冥形生神死狺狺然曰我善同人我善随时是不亦大可悲乎汉人坚壮之言有旨哉三山黄六有坐太学以文章为诸公贵人重客逢世大乱贫不能自活稍降心屈道为路敎为山长为训导官亦可自诡曰师儒嚣嚣然不屑携二子行五百里敎学以代耕暇则歴访先贤讲习之所借书吟诵著述不休闻有好善而遗世者虽穷途巅崖邃谷必杖屦求见遇某于途立谈如莫逆交气愈豪志愈不屈夜相与席地拥炉谈太公大节六有拊髀雀跃若有契于心斯人也马文渊之徒欤万木雕残乔干耸翠砠嵬同炉虹气烛天拙工族匠睥睨于其旁不以为奇亦当以为怪况天下后世岂无卞和公输乎余惧六有不畏穷而畏老也敢以此说勉之子归君子乡见菊圃陈公芳山陈公及诸老先生与吾同志者道吾言岂不曰斯人也向来狂杀今尚狂乎丙戌建子月序
△交信录序
天下有逹道不曰朋友而曰朋友之交交者精神有契道徳有同非外相慕也不交以朋友视君臣父子夫妇昆弟则疏矣易大传曰定其交而后求定者见其心之可交也交亦岂易定哉公卿求士见其才不见其心能负人吾视魏其侯翟廷尉悲之士求公卿见其势不见其心能汗人吾视杨雄班固蔡邕笑之契之敎人曰朋友有信孔门合交与信并言信而交交而信亦可以无悔矣同富贵相忘而有九官十臣同贫贱相踈而有仲尼弟子同患难相怨而有东汉党人此谓交此谓信此朋友得以列于人伦也今人录求交曰云萍云萍皆无情之物义巳不信交何能坚请名之曰交信录交无上下无贵贱无死生吾尽吾信不敢求诸人百年之间万世之后倘能无愧天地而谓之人始可见朋友之助始可言交信矣
△程汉翁诗序
诗亡而春秋不可续宇宙间一大变也程君汉翁出云栖吟藳一编示某某诵怀古四诗涕泗交頥不能禁览尽卷乃欣喜雀跃知天下尚有英才黍离之悲无衣之志匪风下泉下思尽在是矣江北多豪杰吾有望焉因诗以见志汉翁所韫蓄所树立所成就岂易量哉吾于是重有感焉艺祖最重读书人虽超世絶俗之才不由科举程文奋身必不得行其志三百年后以学术误天下者皆科举程文之士儒亦无辞以自解矣某从先朝名将相逰泛论边事自端平甲午至景定甲子儒以时文名而捐躯报国不畏锋镝斧钺能使武夫心服为国家延数十年之命者仅得曹毅节彭文子余义夫徐有功王景宋五人焉至有功贬死吾知国不可以为国矣汉翁勉旃陆宣公有言兴王之良佐皆季代之弃才在季而愚当兴而智汉翁岂肯终为愚者乎后日天下英雄必有借汉翁为儒解嘲者人之喜谈乐诵又当过于五人者矣吾之起敬起爱汉翁者不特诗道而止也
△重刋苏文忠公诗序
世由道升降有道如苏文忠公竟为世所屈始熈宁讫靖康权炉消铄势浪摧压身后难未歇也道无损世变何忍言淳熈天子尊先猷以劝臣节海内家有眉山书矣其文如灵鳯祥麟不必圣人然后识屡以诗得祸儒者疑焉同志以诗鸣于其言毋不敬信独不与其诗异哉温凉寒暑有神气而无形迹风人之诗也宇宙不多见独不闻宣王幽厉之雅乎周人之免祸者幸公之得祸者不幸也诗固未易作识诗亦未易也帝张咸池于洞庭鸟高飞鱼深潜渝歌郢曲童儿妇女拊掌雀跃矣光岳全气震为大音泗古游今斯人几见唐人诵杜子羙诗必怜其忠公之诗独不可怜乎公大节细行如秋月脱云寒潭见底惜其道与程正公不同党祸自此起贤者不相知果不可谓之命欤抑亦可谓之命欤为川洛学者两怒交毁自陷其师我思圣贤以作汝民极相勉一念偏党人心无所归会矣民极将谁望邪小人剥君子夷狄盗中原二公亦不虞祸至此极也已公之道岂易及也哉元丰甲子自黄移汝有词别交游功名富贵之念澹然矣郡再火于秋季仲览得其碧绢书者屡流落衢途皆儒家收之果有守护撝诃者耶过江兴境上题名石壁麾笔墨淋漓竹上又不灭至今新篁叶上有墨点爪之如烟煤蕃衍五歩内移根易地则不生邦人爱之号曰东岐墨竹后有八十年余谪居富川亲见二事嗟乎公乃天地间不可无之人其文亦天地间不可无者诗岂众人所能识哉书市厄于火艺文四库百无一遗好善者先刻东坡诗王吕而下章蔡而上以国事与公为仇者众矣生平亦能诗文岂不工巧今人不借之齿牙公论果至是而定乎此谓民彝此谓天道
△赠地理杨南川序
杨君南川挟风水之术游富贵家老而不倦诵杨救贫所著三龙经极熟听者欣然想其术之精也富贵家用其术不能去其贫杨君不色怨冲炎风濡梅雨杖笻竹行数百里鸣于人曰吾术能使贫者富贱者贵忧患者逸乐及遇富贵人家又不合而去何邪合不合无益损于杨君心勤而身困艺精而道穷世变使之然邪杨君之命固当然邪嗟乎古有负超世绝伦之才怀世天入神之技不为当时所尚徒有来世之名者多矣独杨君乎哉吾闻南唐范太史游浙东三年不遇露香请命于穷旻愿救贫民积善者十家至今两浙名公卿数百年松楸欝欝有佳气者皆范公所卜也杨君亦能有范公之心乎人不知之天必知之何忧乎不遇
△观音经序
西方圣人以好善为教多矣中国人无智愚贤不肖者敬信观世音如天如父母何也人穷必呼天疾痛必呼父母天与父母未必能救之也舍天与父母则无可鸣吁者矣今人见亲戚朋友落坎窞坐困藜力可以援而不援闻其鸣号之声若不闻者皆是也观世音独以寻声救苦自任不待人之鸣号于我寻其穷苦之声而拯救之仁矣哉天与父母不能尽之仁观世音尽之矣人之敬信观世音如天如父母亦宜是心也岂特观世音有之天下有溺者由巳溺之禹之所思也天下有饥者由巳饥之稷之所思也天下匹夫匹妇有不被尭舜之泽者若巳推而内诸沟中伊尹之所思也禹稷伊尹之所思即观世音之所寻也此道岂难能哉一念恻隐广而充之仁不可胜用矣龙泉龚君某状貌奇伟视瞻有力某一见知其非庸人忽岀观世音普门品经一卷示某曰吾印此愿与天下好善者共之嗟乎仁哉龚君之志乎禹稷伊尹之所思自此一念充之而巳矣充之无穷百万亿苍生堕颠崖受辛苦者皆可拯救苦声何必寻苦海皆先登矣安知子非佛地位人乎勉之敬之吾犹有望

叠山集卷之七 里生潭石黄溥编
记
△宁庵记
张仁叔塟本生母于邵武县和平里之鹤巢原墓去故庐百歩有田四十畒岁收禾三百秤有蔬圃竹林悉施以飬莲社报徳堂佛者命周觉先主之择其徒一人守塜扁其庐曰宁庵今考妣二亲而祠春秋荐苹蘩寒食洒麦饭悉于田园收之守塜人执祀事如法请张氏子孙主祭其为宁亲谋亦远矣仁叔垂涕洟而告某曰子知宁庵之义乎予幼失怙恃本生毋义父收张氏孤敎育之使成人本生毋义父捐世予无以酬恩此庵之所以志予无涯之戚也予幼诵蓼莪诗未知其情之真恻今知之矣予之生亲之所以劬瘁也予为赤子饮乳于亲之怀者三年乳皆亲之血也乳之盈涸由饮食之丰约劳苦不可言予为孩提亲喜曰吾有儿矣拊之则察其肥瘠而欣忧畜之则候其饥饱而饮食予能行可以免其提携矣长之则惟恐其气体之不壮育之则惟恐其徳性之不敏亲行而予不随顾之如有遗吾行而亲不随复之如有失其岀也腹我而语之曰吾行矣汝在家毋登髙而临深也其入也腹我而语之曰吾归矣汝在家必无人念其饥饱寒燠也予渐长知学亲心可以少寛矣忧其壮而未有室也旣有室虑其子孙未能众多也诗以妻子好合兄弟翕和而后父母之心顺诚哉言乎予为贫衣食奔走亲忍留之膝下离家则戒之谨愼乆客则愿其速归夣想其劳逸卜占其远迩倚门闾而望听乌鹊而喜精神常役役肝胆常悬悬也自予有生以来吾亲之心无一日得宁者以予故古之人以生为劳以老为逸以死为息吾亲老而未尝佚今其息乎其心亦可以少宁乎诗曰欲报之徳昊天罔极终吾生无以报吾亲言之则痛切思之则闷絶惟孝子仁人知棺羙而椁厚土深而木宻人谓吾亲可以妥灵幽扃矣予恐不足恃所恃守塜有其人守塜者不足恃所恃莲社佛者为之主莲社佛者不足恃所恃者有田园以养其生田园不足恃所恃造物有以鉴予之心予之报亲者诚有罪予之思亲者寔可闵昊天明明岂不能使吾亲魂魄少宁乎子盍为我记之嗟乎孝矣哉仁叔思亲之苦也人与天相去至逺者形也至近者心也一念之善人莫能知而天必知之一事之善人不能助而天必助之自今巳往甘露自当应其诚迅雷何忍惊其魄燕或有増其土鹿不敢触其松虎狼亦能卫其墓况于人乎况于君家之子孙乎亲可宁子之心亦可宁矣杨坊千家市习俗以市道相尚以诗书名家者皆异邦人择乡者不居吾屡观仁叔之家晨昏一饭饮一蔬果未献祖考不敢尝田庐悉畀守塜者居茅屋聚数十学子终日嘈嘈敎句读疲神耗气以飬生事叔父母如事亲爱堂弟如爱子吾知其为孝弟忠信人也问其师友则续溪杨公玉溪黎公学间有根源岂习俗所能移矣宁亲一念天寔临之某尝执史茟当大书其事俾后来传孝友者有证天道有所托而明民极有所寄而立斯一扶世传道一助也仁叔名子惠家在苍峰下因以自号云
△东山书院记
*天子*年番阳李荣庭譔书辞托张国贤彭汝翼来告谢枋得曰笃行先生赵公及其子忠定福王严事朱文公文公过其庐忠定长子崇宪师之忠定从弟汝靓有东山书院云风堂乃笃行忠定兄弟敎子孙之所题则文公茟也天下大乱汝靓之后寒饥濵于死终不以非道去贫书院遂为北胥徒所有荣庭不忍见鬻常产倍价取之不敢曰吾庐设先圣燕居堂师友讲习藏修各有所规矩如国初四书院肄业则明体适用如湖学愿与天下英才共之俾文公之道大明于斯世笃行忠定之家学亦不絶矣子以为何如枋得曰大哉李君之志也亦知学之有功于天地乎古之大臣能以道觉其君民者自伊尹始能以学勉其君民者自傅说始于国家若无所轻重也君不幸而有受之暴臣不幸而有文王之圣流风遗俗犹系天人之心者百余年八百国之精兵不能敌二子之正论武王太公凛凛无所容急以兴灭继绝谢天下殷之后遂与周并立使三监淮夷不叛则武庚必不死殷之命必不黜殷之号位必不夺微子亦未必以宋代殷而降为上公也殷亡矣多士多方不服者三十年成王周公以忠厚之心消其不平之气曰商王士曰有殷多士曰殷逋播臣未敢以我周臣民例而观之矧敢视之如寇雠乎殷人何以得此于圣贤哉人纪不絶天地頼焉伊尹傅说之敎隐然在人心者未泯也江沱汉广之民一变为鴃舌文王召公之道化何在后九百年一夫忠怀洁操以楚人之声音而不失风雅之情性指天为正有殒无他楚亡矣义陵一邑思楚逃秦隐居桃源者六百年子孙犹不与世接召南之敎离骚之义吾于此见之我孔孟立敎齐鲁时曰吾将以扶持三极国人未必尽信也合天下精兵而不敢加一城之弦歌悬穹爵重禄而不能夺五百士之死义汉高帝雄心覇气谓一世无人闻此二事为之骇愕为之涕泗孔孟之敎与天地为无穷者固不止此此亦可以见其小验矣自有天地以来儒道之不立至今日极矣李君方将求师讲道为江左诸儒倡孰不迂之然而宇宙间无此迂士天地且不立况人乎由伊傅至孔孟穷逹虽不同其道皆有功于天地子知之矣枋得切有请焉今日师文公学孔孟者必自读四书始意之诚家国天下与吾心为一诚之至天地人物与吾性为一夫人能言之手指目视常在于人所不见戒谨恐惧常在于已所独知天下能几人哉不心旷神怡于人所不堪之忧不去欲存理于视听言动之隠语人曰舜之事吾可以有为四代礼乐吾可以自信舜与路不分于鸡鸣之善利人与禽兽不分于昼夜之存亡语人曰吾正人心即可成周孔吾知性善即可为尧舜孔孟六经之敎万世文公四书之助孔孟所望于天下英才者果如是乎嗟乎五帝三王自立之中国竟灭于诸儒道学大明之时此宇宙间大变也读四书者有愧矣虽然逹而行道者有负于孔孟学者所当戒也穷而明道者终无负于孔孟学者所当勉也荣庭祖仰高国贤祖介持皆以有道祠于学汝翼则笃行四世孙观其志当有立于天下所学必进而未止也
△圆峯道院祠堂记
非其鬼而祭圣人不许祀非族歆非类神与民同归一愚上无祭法下无祭义难与众人言矣许真君立功江湖建邵墇上民营道院于圎峯山祠祭勤而诚吾不知其故隐君魏公创祠堂一区自有道院大家小民相祠基施财产竹木瓦石黄冠经始守灵琐先后舍施有毫发勤劳于斯者必祭朔望有斋馔晨夕有香灯如士大夫之奉家庙魏公属余记其事客或讥之曰闽人祀许真君非古也以其驱龙蛇逐厉鬼有大造于民精神在天变化不可测时雨旸捄水旱民祈祥逺疾者应如响祀之可矣此祠无乃謟欤余曰不然而独不闻盘庚之书乎曰胥及逸勤尔祖其从与享之为人臣而勤干王家先王必念之不忘天子有大享必使之与享也曰古我先后旣劳乃祖乃父继之曰我先后绥乃祖乃父为人臣而劳于王事先王亦念之不忘在天之灵亦不忍相舍也人有勤劳于神之宫室者神其忘诸乎祭无小大咸曰报本猫有功禾稼则迎虎有功禾稼则迎此人情忠厚之至祭有法有义法否而义可三代圣人不能禁之矣神有功于民则祀民勤劳于神亦祀祠堂季世之古道也岂可以謟疑之哉吾因是重有感焉六蓼失国国人不自哀而臧文仲哀之曰皋陶庭坚不祀忽诸吾考其时皋陶子伯益有有后嬴为强诸侯赵为晋世卿终亦有国矣蓼虽灭皋陶祀未殄也臧文仲悲伤憯恻如疾痛之切体肤使及见秦灭赵楚灭嬴其为皋陶哀当何如也文武成康之宗庙而尽为禾黍东迁君相曾不动念心摇摇而不忍去天悠悠而不我知一行役大夫之外无人矣春秋臣子宁无豺獭之心乎以老子之学尊其师崇其敎能壮其宫室又不忘先后勤劳之人为人臣而念君父能以魏公之心为心臧孙可无哀黍离可不作天下事何至如今日乎祠堂岁月皆不书书其作事有古道俾忠臣孝子闻之纵无忿心亦有愧色
△擎天岩记
记曰予宦逰东南州郡于山则见衡岳之髙且大亦犹以为未见者西北耳自谓高大之势不两立岂意复有峩峩然峙于天半者犹自谓伟虽未获班名志载亦足见东南之峙势不孤名山巨麓惟建为最幔亭紫翠乾坤之尸绉萃焉自宾云之曲不鼓曾孙无复梦虹桥矣泛渔舟而觅桃花者谁欤闽之秦川有旷世高逸之士姓祖讳道悟深贬绮纨之习力慕金宗之竒参老瞿昙学法西干遂谋归隐盖游蜂之房不畜鸿鹄之卵涔蹄之水不泄龙伯之宫必有其山可与白毫绀相光芒高大而后以操蛇有灵导之苍莾即天池而草创焉擎天之始立首其名而不与于志载未可憾有其实而不述其实之迹为可憾也或者谓王史无微曾记于兹岁月寖乆六丁归之山之僧曁乡之士周有方复匃予记予以不敏辞之惜予身局偏方不得挹燕赵之劲气以壮吾文闳肆斯言宁不有腼面目于司马子长欤今车书一统玉帛会同向之未见者可见矣能附乎舆辙则驰穆王之骏周游而歴览之未为夸奈何驽骀之才不足以驰骋千里列鼎之味虽珍孰若采首阳之甘脆天地蜉蝣万物刍狗吾当出一言以警聋瞶又安能以皎皎之白而蒙世之温蠖乎如是则身隐矣焉用文之斯文之所以作者良有以也夫崇冈万仭过者阅者孰不敬服其高大之势一日抃鳌不戴灵鳯高翔玉沈荃化乆矣高山仰止渺然予怀览方舆者又将何以耶岳不生才山川俱舍诸否则移文山灵俾出良翰东莅昆崘之墟西极崦嵫之顶环区宇而图之奚止乎擎天一柱之可观也叠山谢枋得譔
△宋辛稼轩先生墓记
稼轩字幼安名弃疾列侍淸班乆歴中外五十年间身事四朝仅得老从官号名稼轩垂殁乃谓枢府曰侘胄岂能用稼轩以立功名者乎稼轩岂肯依侘胄以求富贵者乎自甲子至丁卯而立朝署四年官不为边阃乎不掌兵权耳不闻边议后之诬公以片言只字之文致其罪孰非天乎嘉定名臣无一人议公者非腐儒则词臣也公论不明则人极不立人极不立则天之心无所寄世道如之何枋得先伯父尝登公之门生五岁闻公之遗盛风烈而嘉焉年十六岁先人以稼轩奏请教之曰乃西汉人物也读其书知其人欣然有执节之想乃今始与同志升公之堂瞻公之像见公之曾孙多英杰不凡固知天于忠义有报矣为信陵置乎塜者慕其能其人也祭田扫墓而厥者感其进高能得士也谓武侯祠至不可忘思其有志定中原而愿不遂也有疾声大呼于祠堂者如人鸣其不平自昏莫至三更不絶声近吾寝室愈悲一寺数十人惊以为神公有英雄之才忠义之心刚大之气所学皆圣贤之事朱文公所敬爱毎以股肱王室经纶天下竒之自负欲作何如人昔公遇仙以公真祠乃靑兕也公以词名天下公初卜得离卦乃南方丙丁火以镇南也后之诬公者欺天亦甚哉二圣不归八陵不祀中原子民不行王化大雠不复大耻不雪平生志愿百无一酬公有鬼神岂能无抑欝哉六十年来世无特立异行之士为天下明公论公之疾声大呼于祠堂者其意有所托乎枋得倘见君父当披肝歴胆以雪公之冤复官还职恤典易名录后改正文传立墓道碑皆仁厚之朝所易行者然后录公言行于书史昭明万世以为忠臣义士有大节者之劝此枋得敬公本心亲国之事亦所以为天下明公论扶人极也言至此门外声寂然枋得之心必有契于公之心也以只鸡斗酒酬于祠下文曰呜呼天地间不可一日无公论公论不明则人极不立人极不立天地之心无所寄本朝以仁为国以义待士夫南渡后宰相无竒才逺略以苟且心术用架漏规模纪纲法度治兵理财无可恃所恃扶持社稷者惟士大夫一念之忠义耳以此比来忠义第一人生不得行其志没无一人明其心全躯保妻子之臣乘时抵瞒之軰乃苟富贵者资天下之疑此朝廷一大过天地间一大冤志士仁人所深悲至痛也公精忠大义不在张忠献岳武穆下一少年书生不忘本朝痛二圣之不归闵八陵之不祀哀中原子民之不行王化结豪杰志斩虏馘挈中原还君父公之志亦大矣耿京孔公家比者无位尤能擒张安国归之京师有人心天理者闻此事莫不流涕使公生于艺祖太宗时必旬日取宰相入仕五十年在朝不过老从官在外不过江南一连帅公没西北忠义始絶望大雠必不复大耻必不雪国势逺在东晋下五十年为宰相者皆不明君臣之大义无责焉耳

叠山集卷之八 里生潭石黄溥编
墓铭
△平山先生毋制机墓铭
人与天地并立为三才形气有小大人岂小于天地哉众人与圣人皆可为尧舜知觉有先后众人岂后于圣人哉古之君子学足以见天地圣人之大全意一诚天下国家与吾心为一诚一至天地人物与吾性为一可言而不可行为其事而无其功非儒道也宋朝喜用儒能谈理性书者取穹官如执左劵五帝三王自立之中国乃灭于儒术盛行之时岂不大可哀乎吾读平山先生母公行实未尝不流涕太息安得斯人与之论儒道哉公仁人也少年见蜀人死于乱离如痛入肌髄收遗髅露骼藏之丛冢者以万计流亡苦寒饥頼衣食以更生者又几万人帑不留钱廪不留粟悉倾倒施舍以活民命家以此屡空嗟乎一少年书生恻隐满胸怀真能以天地万物为一体岂非英雄人哉其尉安化也峒岷作乱单车半夜入鼪鼯篁竹间推赤心暁以祸福开其生路凶渠感恩罗拜至泣下民社以宁籴谷万余石为社仓有凶岁四境无饿民邑庠不飬士始辟斋舎丰廪庖日以六籍四书讲明士皆笃文行令有当为之事而不为者公皆为之士民爱戴如父母其摄令衡阳也善政与善敎并行百姓得欢心而歌舞之无以异于安化也部使者交荐堂除南康令公辞曰世与道交相丧乆矣人物大凋零愿作一冷官为国家育英才可乎分敎黄州兼领雪堂河南两书院事程苏二先生道不同而其趋一公为诸生明辨旣知其所以异又知其所以同敎人必明体适用文武无不能精粗皆可以为湖学再行于斯世功臣贵将子孙皆愿立讲下江淮湖右后进生经公讲画有文名者尤多沿江两帅借隆望以精神一阃卫灵公岂能知仲尼哉际可耳公养耳后帅辟为干办公事又辟主管机宜文字虽不能委心受敎公竭智殚虑葺罅袽漏犹能护一面风寒叛胆敌心有所惮不犯副阃界时宰颇知公除礼部架阁仍赞军机任改秩襄围急将相皆天夺其鉴阳援而阴弃公有筞可以解围可以弭兵可以使南北百万亿苍生全性命知时宰必不用襄必陷国必亡天下必大乱忧愤成疾竟以庚午闰十月十三日终于黄州官舎家无余财厥子无以终大事军民悲怜敛殡塟祭诸费皆阃帅给之公讳廷瑞字仁叔家世河中之龙门后唐同光丙戌高祖平章母公昭裔从孟知祥入蜀遂家焉公生于成都中进士第兴元府推官讳岩老官其曾祖登科宰南溪讳谏者其祖太学上舎生讳自诚者其父生于己卯享年五十二娶刘氏生三男遇辰逢辰应辰皆以竒才实学为逹官当方面者所知繇进士选举入仕或辞禄庐墓或贰郡或丞邑止者得伯夷柳下惠之仁仕者合伊挚吕牙之道皆豪杰士也逢辰仕建安条上四十事说逹官为生灵留一发生意人望翕然辛未正月十一日子孙奉公柩塟于兴国军大冶县乡曰永丰里曰白雉原曰黄龙山呜呼公生而英伟年十二记六经巳能通大义作赋早有声春秋程文冠一郡恢廓有大志惠义而力仁为布衣已能哀怜锋镝遗黎塟死者活生者皆以万计吾所谓古之君子学足以见天地圣人之大全意一诚而天下国家与吾心为一诚一至而天地万物与吾性为一此之谓儒道公其庶几乎乡三贡始登己未进士苐仕止一掌故佐边阃其没也年方五十二诸公贵人苟能用其材行其道岂不能转亡为存易乱为治天与人不合世与道相违惜哉吾歴览前史渡江后贤相如张公徳逺虞公仲言赵公景温游公景仁谢公徳方皆蜀人也虽不能用太平如庆暦元佑时其心真足以合天其徳真足以服人亦可以为大臣矣使公不死其才必大用用则必无愧于五君子一贤之寿夭吾道之行废与国脉世运相关岂特其一身之不遇为可恨哉王晋公范文正平生喜种阴徳子孙食其报人以为天道可必母氏之后其大乎枋得与公仲子相识晩而相知深请予铭公墓乃铭曰
才可以扶国之亡而为兴道可以挽世之降而为升天不假孔明公瑾以年人巳知汉业之必倾计公平生之阴徳非古之大丈夫则不能黄河之源不可穷则奔流万里而入海松根之茯苓不可劚则柯叶千岁而长靑匪春种而秋获信云族而雨盈志有续而道有传必长拔巅崖辛苦之苍生而见其淸平

叠山集卷之九 里生潭石黄溥编
说
△秋旦说
元佑党人之子孙能不忘其祖抗志砺行俾人知樵阳上官氏有后如君者亦罕矣君以秋旦自号此意岂易与今人言哉天地间一年之气莫淸于秋一日之气莫淸于旦人与天地相似者血气也有能反观吾所性所乐于此时者幸以藐然之躯与天地并立为三极可无愧矣冬之闭者春之发晦之息者明之见学之诚者动之神圣人合夜气旦气行启我者昭昭君固不必问予亦不必辨吾闻道家书有云太微淸都不昼不夜其气常如六月之淸旦是不是然不然吾不敢臆决也姑以理测之气之轻淸者浮而为天必有真宰主乎其中日月运转乎其下光芒辉彩岂不呈露乎其上彼且不知雷电风云雾雨霜雹为何物俯而视之九万里下浮埃之蒙蒙逰气之冥冥俗物之茫茫人心之胶胶曾不足献吾一笑斯人也斯志也不快不慕岂尚秋旦而巳哉嗟乎木兰不常有见其坠露则饮之秋菊不常有见其落荣则飡之贤者不得见而见其象古之人不得见而见其似宁能无虚空跫然之声乎元佑党人之子孙有文学有才智有行义如君者岂易得哉惜乎吾道乆与世人相违吾言不足为子赠也人间之气莫淸于秋旦儒家所能言君家所巳知也天上之气常如六月之淸旦儒家所不言君亦未可忽也
△江仲龙字说
陶靖节心与天一神逰天外俯视六合何物茫茫始渊明而终元亮君子怜之菊岂愿为隐逸哉以靖节而隐显之者亦靖节也建安江君自名应隆自号曰菊隐求字于予孔明长笑隆中时人皆以伏龙待之宜以仲龙字大丈夫生于乱世消息盈亏惟天所命穷则晋处士逹则汉丞相吾俯仰无愧怍矣孟子曰易地则皆然颜子曰有为者亦若是或曰子言善矣彼岂有此志乎噫不志者不志之必有志者志之矣
△跋
鹭洲书院记跋
庐陵郡属邑泰和有龙洲前邑宰爱其胜垒石为基创为书院大丞相文忠公周公记之或谓文忠公曰邑有学矣非赘乎文忠曰三代盛时自王畿建于六乡六遂为学者二为序者十二为庠者三百诸侯三乡三遂庠序常半之家塾犹未论泰和子男邦也略考图籍浮屠之居百区老子之宫亦十五区而额存屋废者不与焉欧阳公着本论谓三代之民不从事田畒则从事礼乐不在其家则在庠序是以王者之政明圣人之敎行虽有佛老无自而入今也昔之庠序皆转而为寺观何不疑于彼而疑于此也是邦先贤所以主张学校如此白鹭之于龙洲同一章贡水也周文忠节即世四十有八年而有书院于此书院之与郡庠相望一水设谓敎化有不切能不以赘得之虽然由文忠之说则吾邦虽复数书院犹以不为足也
△大学解义跋
大学解义一篇临川老儒徐公著述也朱文公平生精神志愿悉在四书后进剽窃绪余髙可以取卿相下亦投合有司而掇巍科天下家藏其书人尊其道与六经论语孝经孟子并行惜乎知之者尚未致行之者尚未力四书何负人人负四书亦多矣是编初意岂欲发朱文公言意所未尽者邪抑尊信文公之学诚求实践自不能已于言者邪厥子以示某某览尽卷不能赞一辞所望于徐公之子者惟于力行二字加意焉俾人知朱文公之学不徒议论要见朴实则此编亦必为世所尚矣
△萧氷厓诗卷跋
诗有江西派而文淸昌之传至章泉涧泉二先生诗与道俱隆自二先生没中原文献无足证江西气脉将间断矣幸而二先生所敬者有涧谷罗公在巍巍然穹壤间之鲁灵光也氷厓乃涧谷所知诗家因取其计二十六卷刋以示余逃虚空而闻跫音也观其诗可以知其人歳在癸未淸明日龙虎山敬题卷后

叠山集卷之十 里生潭石黄溥编
启
△代宗臣正启
恭审王春尊周人统用夏宗臣垂法一新正月之观同姓上封独载内阳之泰受天灵贶必世英贤恭惟某官仁意春生道心日丽天才俊逸合吟红药于东风佛性淸髙独爱靑莲之明月风飘飘而远引麟振振而谁知诗礼楚交加意穆生之醴英雄元徳留心康成之言知学问之无穷宜徳业之可大想见斯时之草木未忘