中峰文选 - (TXT全文下载)

者也若政鸿者其知兔者哉于其归书此赠之

　　○李千户像赞

　　此武德将军安宁守御千户李君禋之像君少游州校雅知儒书予犹总□也后二十余年而其子受代京师乃不远万里俾以像来求赞予嘉其意为之赞曰章甫有容否且无文介冑有色否且无武君也世介冑而像章甫噫其老而谢武少而知文者与

　　○寿竹赞

　　直翁之庐有竹数竿或曰此寿征也盖昔之君子尝比德于竹矣而未有比寿于竹者虽然雪霜之交百卉凋瘁且尽而竹挺然其间谓之寿可也翁有竹之德谓寿之征亦可也作寿竹赞　樗之存不可谓德麻之直不可谓寿直翁之竹直也常存作朋于松尚类于椿风梢雨箨其外固霜根雪节其内贞诗曰维其有之是以似之

　　○赠表宗善

　　予省觐还越时纵诸山得一二奇胜??匆以为岩壑之羙越固甲于天下而此一二山者又岩壑之所会也寔甲于越然考诸郡志与昔贤之题咏皆未之及间以询好游者亦莫能识也因窃叹夫山川所遇固有幸不幸于其间使此一二山者遇子厚永叔岂直如永之黄山滁之琅琊而已哉袁宗善者精堪舆术自宣城来因与观焉其言与予合顾予之力不足以为此一二山之重而宗善方以其术周行天下多从缙绅贤士游如有问越之形胜者其试以此语之

　　○荅枫山先生书

　　吏自南雍来承惠寄朱子语畧极知规勉之意弟愧蹇劣不足以当厚望耳迩者先生恳求谢事且极言时政高风直节邈乎其不可留玘忝门下于先生之志知之颇真亟言诸秉国钧者请全高尚皆云不可释此老成人以亏　国体玘谓崇之以虚礼不若待之以诚心道不行言不用而徒曰重此老成人恐于　国体尤有损也听者终不回窃意先生膺　命而起不合而止退进之机固有在我而不由人者飘然托疾云而后请或亦可行盖今之士皆有好德之良心而无用贤之实意不如是断无以遂先生之高也玘蒙爱最深受教最多故敢妄布区区然权度之精又有非浅陋之所能窥者惟先生裁之

　　○荅大司成章老先生书

　　令嗣来辱教帖兼佳贶拜受无任愧悚陈情疏上敬以尊命达诸当道数公皆知高尚之志不可复屈奏从所请进退儒者大节先生所??匆始终无愧矣而某于此窃有感焉　先生忧世之心经济之畧蕴积数十年曾不得一试使斯人复覩伊周之盛而顾比迹于洁身以全其高者岂天未欲平治天下耶然而古之人亦有然者矣其道虽不行于一时犹可以传诸后世方今士狃见闻圣学湮微隐居之暇出其所有书之简策継往圣之坠绪开来学于无穷其为泽不远且大与则天意亦或有在也昔尝闻先生言深以轻自著书为非先生之心盖若有慊焉者然彼无其实而欲窃其名秪足以供千古之一哂者诚非也若道果在是乃惩于彼而使微言不阐于世无乃不可乎伏惟以斯文为意无多让至愿至愿时下想贵恙巳平康天相哲人万无他虞某曩承诲诱颇知所向窃恨其时轻去左右不获卒闻精微之论然亦恨粗浅不能闻一反三以为授教之地也谨佩来教勉求其所未至他日得告归而就正焉或不为醉梦者以忝所生此夙夜所怀而不忘者也遥瞻讲坛不胜驰仰临楮耿耿不尽所言

　　○上六伯父书

　　比收家书知伯父纳福倍常不胜欣慰玘抵京踰四月见诸父同年及年家子间论兄弟仕宦者多不并存存者又各羁一方不恒相值其林下齐寿得相为乐者独吾伯父与吾父耳咸叹羡以为难得盖气数有盛衰人世有离合自不能齐吾伯父与吾父居官不肯负　朝廷惠利及人者多故独享天地间之全福非偶然之故也追念幼时同学方惧业之未成不敢自逸及同脐膴仕又各有王事之忧欲为乐而不可得今幸先后觧组而归同??匆东山之滨有山田可以供具有子孙可以服使于此不乐是终无为乐之时也人生一世亦将何为哉玘之愚窃愿吾伯父与吾父思齐寿之乐弃家事于子付后事于天凡平生一切不平之气未遂之志尽委之流水惟日寻乐??匆入则同坐出则同行虽一鱼一肉亦可为会良辰美景携壸放舟穷水之厓山之巅随意所适无所不至使家居之乐不隗古二疏而人之叹羡以为难得者不为虚言添一盛事于东南岂不快哉况吾族习染渐薄骨肉之间反猜忍生焉彼见吾伯父与吾父天伦之厚老而益笃如此亦当潜消其乖戾之习不禁令而自从矣此固吾伯父重刻家规之本意也玘昔告归见吾伯父吾父尚未有山林泉石之乐兹闻年家子言窃有感焉敢直布其愚惟伯父图之

　　○与王伯安

　　往岁幸迩君子之居过承教爱顾以蹇劣不能有所请益至今负慊比从元明所见华札两及贱名尤荷惓惓所谕责巳责人之说甚公乎且欲守默若有戒于议论之多者益见近日所飬大异也南都视滁虽觉少烦鸿胪多暇实育德之地归计宜可暂止也元明此来遂东??匆终月不能再会思畴昔往返之适殊不可得尊闻守知要有不必同者善贵相观窃不能无所憾耳便中草草

　　○荅张景川

　　领手翰深以矜之一字自责足见别来学力所得甚慰慰昔上蔡欲去矜字事事特地打迭明道猎心十二年后复萌愿吾子更以此警省古人不难及也曰下想已莅任凡百不靳教示是望

　　○与陈嘉定克宅

　　执事莅任后政声曰至京师窃以乡邦有人为喜来喻乃谓有取于区区严之一言此虽执事谦虚乐善之意要亦有所试而云耳第仆所谓严者谓大小之事悉有纪律使人自不敢犯若急于此而弛于彼不豫禁于平时而操切于一事则形责虽严而人不畏何者彼小人固谓吾之明有不尽且习见吾之常而得为趋避矣不识执事更以为如何

　　○荅罗醴陵汝实

　　书至具悉诸况多累煎心凡人固皆有之老容上面神仙不宜尔也意者自瘠以肥民自劳以逸民与此则古循吏之所以见称而亲友之所乐闻也但来使云当路奏留不遂入觐之行则会晤无期令人耿耿耳不一

　　○与唐虞佐

　　别兄七八月忽忽如数年昌黎子所谓独行无徒是非无所与同而心不乐者乃今信然然昌黎之于东野特以诗合耳犹恋恋如是况玘之于兄相观以善相规以过不独为文字友者又当何如邪顾玘辈隐于文墨无能为世轻重得吾兄澄清揽辔挺然以功烈见于天下此乃友朋之光别离不足道也来喻噏噏不便者未审为何事持法严而待人恕古人作用皆然愿无为已甚老父事极承垂念铭刻铭刻近得老父书云滇中凡事湏令黔国与闻庶可久远不知如何试裁之春晖记稿为人取去未得容后便寄上欲言种种不尽

　　○与唐虞佐

　　执事远按万里外而风裁隐然动京师非才识大过人者不能而来教犹以识有未到才有未及为忧推此心见之事功古人不难及也吴守来谈擿发奸伏数事以为神然在高明特余事耳老父政绩幸赖表白但闻止行本府所属州县查勘似有未尽盖老父在滇时凡地方有难??匆大事抚廵多以见委如辨密楼之冤狱曲靖之构患??匆西番之雠杀及却赂金事皆用成所知者不知曾采入否此等土人姓名及事之始末仆时尚幼不能悉其详及今不为搜葺恐遂致泯没故有望于执事也仆日下已谒告归省执事旋节时当相候于□水之滨也试录巳拜贶文字大见学力人去值忙甚草率不次

　　○代家君回何司马定亲书

　　名高八座更簪??忽之相仍志绌一麾惟箕裘之幸续顷缘世契遂缔姻盟伏承令嗣太仆第五令孙十龄已肄简谅而小儿谕德某第二孙女七岁未事组紃猥烦匪斧之求遽委俪皮之聘德门积厚谅得婿之必佳老景情多喜弱女之有托钦承嘉命仰藉谦光归必及笄庶少闲于姆训学惟贵豫愿无忝于祖风

　　○寄枫山老先生书

　　同年湛元明行曾奉状候问想巳达玘孤陋幸承开教粗知所向近取古圣贤书读之疑难纷然无所从入向见先生言义有两端者各循其途而思之到有窒碍??匆却回头别思必求其合而后已玘今思之意愈杂而理愈窒竟不能定于一是何也论学者居敬在穷理之先无乃本之未先立乎抑为旧见所泥未能濯去以来新意也然先儒成说且存求新恐反害正理循而索之则未有合一??匆敢问先生平日所以思而必合者其道何由且如中庸首言大本程子之答吕大临苏季明书往返折难竟未尝明言其难如此今以朱子说观之昭然明甚何吕苏知不及此而程子言之之难也窃恐程子之意或不但如朱子所云观朱子集中与南轩论中书亦未能无疑岂以是与抑朱子为学者疑而未得故尽发以明示人而玘于朱子之说未得其深与此用功第一步故敢渎问伏乞开教幸甚尧佐登第旅中可谓得交矣余不悉

　　○与黄应期

　　宋人有以百金遗其邻舍者邻舍犹少之假贷不已卒致谢绝仆之责兄抄书也无乃类是乎前后贶我者何啻百金然犹乃责望不巳势不至谢绝不止然兄亦能绝我否乎故不若慨然终其惠之为愈也后所列诸书幸早为留意无若宋人然呵呵

　　○代家君回陈氏书

　　惟女字恒量其才而壻佳寔难其选舍近即远似非人情得后迷先或缘天合自孙女之任织求者奚但百家暨儿辈之告旋迟之又更四载亦祗异世俗之为见夫岂无门地之可当令侄孙生禀秀灵动止详雅可爱可训闻于巨川之书屡试屡奇始自东山之谒无妄语若张常甫且亟称以不凡有姻连则余子华更敢保其无悔如所誉者谅匪怀朴于周迨其谓之不啻求珠入海事诚出格意岂徒然顾小子之薄能曷敢拟韩昌黎之得李汉以诸公之具眼尚期如范希文之识富皋若天性类习于少成虽上智犹贵于豫教兹乃严父兄之所任固非愚父子之敢知重怀谦虚过辱委重学焉后壻惟无忘今日之言翁以为师当不负终身之托下帷授业亦迪我先聚星象贤载光厥世

　　○求观术斋文

　　去会稽百里有小江者北流折而东合于剡溪当谢安石所隐东山下家世居焉遡小江而上数十里水益駃山益峻莫知其源所自出以合于剡溪而差小也故名剡溪即王猷乘雪夜访安道者也北下三十里以曹娥故??复名为曹娥江去曹娥十里为陡门陡门海口也故小江之潮汐日至与大江等玘窃以小江源远而通于海也因扁其读书之斋曰观术用附于易象之义敢请铭辞揭于其上庶永以为教焉

　　中峯文选卷之三

　　●中峯应制稿

　　会稽董玘文玊着

　　应制稿

　　女训四言诗十四首
　　灵雪诗
　　赐甘露谢表
　　躬耕耤田表
　　拟宋臣进罗从彦遵尧录表
　　校勘孝宗实录事
　　郊祀议
　　陈情乞恩给假省亲事
　　陈情乞恩请给诰命事
　　乞恩请给恤典事
　　谢恩事
　　为抱哀陈情申请恤典事
　　循旧典以笃亲亲事
　　拟李德裕上丹扆六箴表

　　○女训四言诗十四首

　　谨奏为推衍睿训以禆内治事嘉靖九年九月二十三日该内阁传奉圣谕昨朕谕卿等令翰林官分譔诗言成而集之以助传训之布而易为感发但卿等三臣并献夫时玘缙四臣俱当撰进可即转示知之钦此臣闻古帝王统邦家莫不端本宫闱化行房闼然后有以恢宏至治以隆延长之祚三代而下齐家之义废也久矣往年纂修恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝实录臣实叨为副总裁官恭覩圣母女训一书巳尝敬取献皇帝御制序文纂入宝训以昭示万世臣方虑金匮石室藏之天府闾阎女子未有得见兹者伏蒙皇上颁之礼部与高皇后文皇后传训一体刊布又令臣等撰进诗言以禆讽咏之末其于三代哲王修已刑家之意真异世同符也臣岂胜欣庆窃惟诗本言志歌以永言言之不足又歌咏之俾勿怠也女训所载女仪女德母教葢巳周悉恳至义无复加臣不敢别立篇题无关讽咏谨即闺训等一十二篇篇为之诗证诸经书约以韵语惟在衍绎慈谟咏歌睿泽又复推本圣母所以作训之旨与皇上今日刊布之意各为一诗共一十四首道寔始诸家人义皆阐夫坤德顾臣词芜识劣不足以仰承明命臣无任惶悚之至谨将所譔诗章缮写随本上进敬遵圣谕推衍章圣慈仁皇太后女训篇目撰进四言诗共一十四首

　　闺训第一
　　修德第二
　　受命第三
　　夫妇第四
　　孝舅姑第五
　　敬夫第六
　　爱妾第七
　　慈幼第八
　　妊子第九
　　教子第十
　　慎静第十一
　　节俭第十二
　　作女训第十三
　　刊布第十四

　　闺训第一

　　粤维圣哲教始闺房廸兹内治御于家邦姜原启稷有莘佐汤德纯福茂不显其光

　　修德第二

　　后听女顺上配宸极表率六宫母仪万国史昭彤管风始关睢曷不肃雍维德之基

　　受命第三

　　维妇之道以顺为贞必敬必戒醮命再申率履不越夙夜维寅至哉坤元承天时行

　　夫妇第四

　　天尊地卑卑高以陈爰始夫妇以及君臣男正乎外女正乎内内言不出是曰定位

　　孝舅姑第五

　　妇事舅姑如事父母鸡鸣盥潄温凊纫补钦哉二妃舜孝以光思齐大任媚于周姜

　　敬夫第六

　　天叙有典夫为妻纲无违夫子矧曰天王冯媛当熊班姬避辇岂躬弗爱敬存虑远

　　爱妾第七

　　于维哲后秉德溥施念彼小星集尔螽斯爱均葛藟宠承贯鱼徽音克嗣百男是期

　　慈幼第八

　　瞻彼太微群阴攸暨怒不躬罚赏不遗细敬老怀幼有孚惠心含弘光大品物流行

　　妊子第九

　　古有胎教以培其原匪礼弗蹈匪由弗言克朙克类不坼不副宜君宜王子孙千亿

　　教子第十

　　圣虽天作弗念作狂如玉弗琢弗为圭璋涂山兴启大任诲昌蒙以养正一人元良

　　慎静第十一

　　地道无成惟安贞吉贞静幽闲曰惟阃德鸡鸣示儆脱簪引慝淑慎厥仪六宫承式

　　节俭第十二

　　天道福谦人情易盈慎乃俭德百辟其刑绨练是衣珠玉非宝丰厥粢盛以事九庙

　　作女训第十三

　　在昔简狄帝命生啇于烈慈极诞圣有光训时女德嘉言孔彰配之内则□我纲常

　　刊布第十四

　　朙朙天子稽古作教肇建阴仪朙章母道化光九重风行四表乾坤清寜日月久照

　　内训序直解

　　内训这一书是本朝仁孝文皇后做的训是教诲男外女内这书是教训女子的故唤做内训序是总说所以做这书之意吾幼承父母之教诵诗书之典职谨女事这是文皇后自叙幼时在父母家为女的事吾是我诵是诵读典是常女事如执麻枲治丝茧织纴组紃之属文皇后说我幼小时承父母的教训诵习那诗书古典知妇女自有本等的职业教令不出闺门谨修那女事而不敢怠也今世女子多不去诵习诗书文皇后懿德淑范所以佐成内治者实本诸此蒙先人积善余庆夙被妃庭之选事我孝慈高皇后朝夕侍朝高皇后教诸子妇礼法唯谨吾恭奉仪范日聆教言□敬佩服不敢有违这是文皇后叙高皇后在时为妃的事先人谓上世祖考夙是蚤朝夕侍朝即是古者晨省昏定之礼仪是威仪范是规范聆是听祗字义与敬同佩服是常常遵守的意思违是违背文皇后说我赖先世的积庆蚤年被选入宫为王妃奉事我高皇后朝夕不离左右我高皇后教诲我诸子妇动以礼法提撕警觉亹亹不倦我那时恭覩这令仪令范日逐听教诲的言语件件敬谨遵守不敢少有违背葢高皇后内教之严如此　肃事今皇上三十余年一遵先志以行政教吾思备位中宫愧德弗似歉于率下无以佐皇上内治之美以忝高皇后之训这是文皇后叙作配文皇躬修妇道的事肃是敬慎今皇上是称文皇政教是宫中的政教弗似是不如的意思歉是不足的意思忝亦是愧文皇后说我奉事今皇巳三十余年夙夜敬慎遵奉先志以行宫中的政教凡事都如高皇后在时不敢有攺又思我备位中宫乃是四方的风化之原自愧德薄弗如那古之贤妃后不足以表率群下恐恐然常惧无以佐助今皇内治之盛美以忝我高皇后之教训也夫德如文皇后犹以有忝高皇后为言则其忧勤惕厉之心可想见矣常观史传求古贤妇贞女虽称德性之懿亦未有不由于教而成者然古者教必有方男子八岁而入小学女子十岁而听姆教史传是记事的书懿是美方是法姆是女师文皇后又说我尝观史传考求那古之贤妇贞女虽是他天性本来粹美亦未尝不因教训而后成德然教之须有个方法古者男子八岁便入小学女子十岁便听姆教如今这教法都废了所以人家那女子资质好的往往渐染习俗也不能自去向上甚至有败礼伤化的今若要风俗醇美须是修那古人的教法此内训所由作也

　　○灵雪诗 【 有序】

　　嘉靖巳丑冬仲无雪皇上闵念农事特请于祖考诹吉躬祷于天地及山川社稷诸神斋之三日霁旭如故祭告甫毕阴云聿兴微霰如溅俄而雪大隆踰夕未巳百官万姓鼓舞欢呼咸曰微我圣天子精禋上通于天曷能有祷即应顷刻不爽若此之异也夫天人感通之际其理甚微皇上自登大宝八年于兹逊志敏学敬天勤民不遑暇逸以至号令政事无一不当天心者书曰皇天无亲惟德是辅又曰鬼神无常享享于克诚人惟见皇上避殿减膳引咎责躬斋居凝默

　　○赐甘露谢表

　　谨上言嘉靖七年正月初一日福建长泰等县露降廵抚臣奏献钦蒙圣恩分赐者臣玘等诚欢诚忭稽首顿首伏以上及太清下及太宁鹖冠颂王者之德天不爱地道不爱宝戴礼着大顺之征葢一德所孚无远弗屇而百顺既聚有感斯通乃膏露之肇零实太平之有象恭惟皇帝陛下允文允武尽制尽伦业传八叶之洪图道接千年之正统早启朙堂而听政日御讲幄以亲贤禹无间然汤德至矣嘉平兆吉以奏河清正旦呈祥复闻露湑天乳垂耀于氐北灵液委润于闽南尝之乃甘未识轩辕之瑞望若成矞忽开仁寿之图数恊洪武之年增光太祖地当长泰之邑垂裕后昆为饎吉蠲荐先宗庙备物致养喜动慈宫爰嘉台鼎之良匪颁宰辅暨念旃厦之近特及讲臣臣玘等拭目睹揭雩之光稽首遂摇山之愿珠联星缀醴泉美矣而色味不如玉润脂凝卿云烂兮而精华弗固唐祖昔以传示赐予未沾孝宣虽用纪元政事犹阙魏承琼髑亦徒侈乎虚文宋降玉清殆有惭于实德乃如今日敻迈前闻汉赋多夸觉露英之未贵尧恩下逮信丰草之独优拜　赐扬言共迓天休之渥袭藏为宝永怀帝泽之濡伏愿极建中和敬恊上下雨旸燠寒风时无易庶征备来水火金木土谷惟修万世永赖臣等无任感激屏营之至圣节宴章圣皇太后致语伏以海晏河清九叶启中兴之运虹流电绕万年开长乐之筵节近中秋天地交乃生圣主影移蓬岛帝王家不似人间葢孝子莫大乎尊亲惟寿母宜介兹景福得欢心于万国乐斯存焉来备物于殊方养之至也恭惟章圣慈仁皇太后陛下灵源广厚德范静专肇邦土于元姜媲徽□于太姒祗承先帝鸡鸣播雍肃之风诞育今皇龙跃应文明之象功昭嗣服瑞恊贞符白鹿紫车本是神仙行地金螭宝册更谁福祉齐天品物攸资六宫同庆伏惟皇帝陛下学由敬一道克继承恢大度以保下民单小心而对上帝追崇典备祛千古之浮疑大祀礼分定两间之正位允矣纲常之主盛哉唐虞之时万宝呈岁功瑞麦嘉禾继进八荒开寿域北辰南极交辉捧太乙之霞觞掌凝玉露降瑶池之锦字??由引金风喜溢慈颜泽覃永巷苍宫起震即看少海流光玄极奠坤长覩太微当座敢宣俚语用继嵩呼寿域弘开圣德昌太平天子庆无疆九霄绛节迎金母三殿红云捧玉皇秋入甫田禾六穗风回韶曲双翔华封愿效多男祝日月重光照万方

　　○躬耕耤田表

　　嘉靖元年　月　　日恭遇皇上亲耕耤田者伏以勋华继体玄功允恊于思文耕助勤民盛典聿追乎无逸盖惟上悊之主能知小人之依庆洽普天光召百圣臣等诚欢诚忭稽首顿首窃谓人君以民为天王政所重在食洁粢盛以飨上帝陈簠簋而奉宗祧民力普存明信实昭于祝史帝命率育忧勤宜即乎田功本业用存仁孝斯在故礼谨三推之节惟传垂千亩之文慨弛坠于衰周空劳纳谏念缵承于炎汉遥羡传心继此或废或兴类皆有文有实晋崇秦始焉用词章唐罢元和奚关物力徒寻故事用侈弥观试历考于前闻岂有盛于今日兹盖伏遇皇帝陛下尧仁成性禹俭得师嗣丕构之豊亨谋贻八叶轸万民之乐利庆赖一人惟防匮以图豊在贵本而贱末是用升潜之祀属兹献岁之辰既告类于上玄乃躬耕于方泽齐心便殿诹日以飨先农比耦灵坛负耒而率群后启土膏于震位播穜稑于青箱贵贱以班大小从迈圣能飨帝谅黍稷之非馨说以使民识艰难之乃逸臣等叨从法驾获覩旷仪材谢安仁何敢铺张于赋咏忠输姬旦尚期顾諟于盘游伏望克俭克勤终始不轻乎民事多富多寿灵长自衍于历年无任瞻天仰圣激切屏营之至

　　○拟宋臣进罗从彦遵尧录表

　　具官臣刘允济谨以先朝名儒罗从彦所著遵尧录进呈者道存经济遗言幸托乎简编义儆愆亡忠愫获输于　黼扆成先贤未就之志为昭代不刊之规名借放勋政惟由旧臣允济诚惶诚恐稽首顿首窃惟右之图治法祖为先儒者之立言匡时是急伊懋太甲乃率攸行周咏成王聿修厥德汉守三章之约唐垂六典之文盖为政不在多言而得师莫若近取故事条于魏相功致中兴奏议采诸宣公善同巳出伏念从彦望归山斗学泝渊源养静罗浮阅古今之变传心伊洛探性命之微恩授屡辞行修且洁江湖迹远虽绝意于功名畎亩情深犹未忘乎君父仰图献纳爰効编摩惟艺祖之开基类神尧之启运天命归而人心属德迈前王大纲举而众目随功羞杂伯三宗纂序厚泽几百年四叶重光太平如一日子述父父述祖圣之相授其道同禹绍舜舜绍尧世之相后其揆一将遵尧而立极乃稽古以名书具陈开国之彛章附载名臣之论建大而郊庙宫掖下逮州郡之仪次则治理人才远及边防之务悉分条而寓讽或释言以辨微纷更近戒于元豊恭俭上循乎庆历始末厘为八卷反复奚啻万言忧时如刘向而道固醇论事若杜牧而言则正岁当丙午载笔巳成地僻东南食芹未献若人既远此志弗磨史出名山宜归藏于秘府经存古壁终流播于儒林道岂遂穷事如有待兹盖伏遇○○○○绥猷清穆受命溥将仁孝出于天成忠厚本乎家法陈师讲武誓清幽朔之尘养士右文期缵陶唐之绪昔杨时载道巳见表章而朱熹绍传亦蒙简拔学术既同乎师友遭逢岂间于幽明用陈岩穴之蠹残少补裳衣之神化身虽不遇言固可行伏愿陟降若思仪刑如见毋恃德泽而自逸毋轻法度而屡更主善无常惟精帷一典学有获乃圣乃神读其书怀其人满朝布有德有言之君子继其志述其事万年固丕承丕显之洪基臣无任瞻天仰圣激切屏营之至

　　○谨题为校勘孝宗实录事

　　臣惟　今日之实录即后日之史书所以传信于天下万世者也此岂容以一人之私意参乎其间哉昔者武宗毅皇帝即位之初纂修孝宗敬皇帝实录臣以菲才滥与其末于时大学士焦芳依附逆瑾变乱国是报复恩怨既巳毒流天下矣而犹未足也又肆其不逞之心于亡者欲遂以欺乎后世其于叙传即意所比必曲为揜互即夙所嫉辄过为丑诋又时自称述甚至矫诬敬皇而不顾凡此类皆阴用其私人誊写圈点在纂修者或不及见惟事之属臣者虽黾勉载笔不敢有所前却而其它则固非所及也兹者恭遇皇上入继大统　勑修武宗毅皇帝实录内阁所藏孝宗实录副本例发在馆誊写人员及合用纸札之类不烦别且欲加删正此其时矣伏望特旨将内府所藏孝宗实录正本一并发出仍勑总裁大学士杨　等及比时曾与纂修备谙本末者数人逐一重为校勘凡十八年之间诏令之因革治体之宽严人才之进退政事之失得巳据实者无事纷更至若出焦芳一人之私者悉攺正之其或虽出于芳而颇得实状者亦自不以人废则为费不多事亦易集使敬皇知人之哲无为所诬诸臣难明之迹得以自雪而人皆知公是公非所在不容少私如芳者纵或肆行于一时而竟亦莫揜于身后庶乎孝宗一代之书藏之中秘而传于无穷者必可据以为信矣不然万世之下安知此为芳之私笔也哉仰惟圣明临御以来先朝积敝厘革殆尽惟此关系于国典者甚大欝而未白臣窃惜之傥俯察愚言恻然允纳亦初政用慰舆情之一助也

　　○郊祀议

　　谨奏为慎重　祀典事本月初十日钦蒙皇上降制以郊祀典礼下询次日又领礼部誊黄勑谕臣伏读而叹曰古礼之不讲也久矣庙谋之下及也鲜矣今乃亲发德音特据礼以复古而又愽谋卿士必欲求其是焉臣用是仰见我皇上眞圣不世出者也志将大有为者也事必师古将举斯世于三代之隆者也自惟愚陋虽不足以仰禆庙谋顾备员讲读执经左右敢不即经义以对臣谨按礼记言祀典者莫详于祭法首叙虞夏殷周之郊继之曰燔柴于泰坛祭天也瘗埋于泰折祭地也是祭天祭地之礼不同矣其曰埋少牢于泰昭祭时也相近于坎坛祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也四坎坛祭四方也山林川谷丘陵能出云为风雨见恠物皆曰神有天下者祭百神而于社则有大社王社国社侯社之别焉是其祭各不同矣又曰日月星辰民所瞻仰也山林川谷丘陵民所取财也是祀典不可偏废矣郊特牲曰郊之祭也迎长日之至也兆于南郊就阳位也是祭天必以冬至其位必于南郊矣而不言祭北之所其在周礼大宗伯以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命飌师雨师以血祭祭社稷五祀五岳以狸沈祭山林川泽而亦不言地惟太司乐冬日至礼天神于地上之圜丘夏日至礼地祈于泽中之方丘以天与地并言圜丘即所谓泰坛方丘即所谓泰折是其时与位皆不同矣而未有北郊之名也至汉匡衡请定南北郊北郊之名始见于此盖其说出于纬书若不足据然其言就阳即阴之象则礼之正也自时厥后议者纷然互有得失盖古者祭天地有正祭有告祭冬至一阳生天道之始又生物之始也故顺天道之始而报天焉必于圜丘顺阳位也夏至一阴生地道之始又成物之始也故顺地道之始而报地焉必于方丘顺阴位也此所谓正祭也舜之嗣尧位也类于上帝望于山川东廵守则柴望秩于岱宗武王之伐啇也告于皇天后土又柴望大告武成成王之营洛也丁巳用牲于郊翼日戊午乃社于新邑皆因事并告天地有同日而举者有继日而举者此