刘子 - (TXT全文下载)

农时巧工也】孙吴善将不能战不习之卒貔貅戾兽而黄帝教之战鹰鹯鸷鸟而罗氏教之击夫鸟兽无知之性犹随人指授而能战击者教习之功也奚况国之士民而不习武乎故射御惯习至于驰猎则能擒获教习之所致也若弗先习覆跌是惧奚遽望获今以练卒与不练卒交锋若胡越争游不竞明矣是以先王因于闲隟大阅简众缮修戎器【缮治也】为国豫备也
　　明权第四十二
　　循理守常曰道临危制变曰权权之为称譬犹权衡也衡者测邪正之形权者揆轻重之势量有轻重则形之于衡今加一环于衡左则右蹶加之于右则左蹶惟莫之动则平正矣人之于事临危制变量有轻重平而行之亦犹此也古之权者审其轻重必当于理而后行焉易称巽以行权语称可以适道未可与权权者反于经而合于道反于义而后有善若唐棣之华反而更合也孝子之事亲和顔卑体尽孝尽敬及其溺也则揽髪而拯之非敢侮慢以救死也故溺而捽父祝则名君势不得已权之所设也慈爱者人之常情然大义灭亲灭亲益荣由于义也是故慈爱义方二者相权义重则亲可灭若虞舜之放弟象傲周公之诛管叔【武王克商立纣子武庚使三叔监其国武王崩成王幼周公摄政管叔疑公不利于孺子与武庚畔周公讨而诛之】石碏之杀子厚【石碏卫大夫子厚作乱碏杀之】季友之酖叔牙【季友庆父皆鲁庄公弟也公有疾问后于叔牙对曰庆父材问于季友对曰臣以死奉般公薨般即位庆父弑之季友奔陈国人立闵公庆父恨不得立又使人弑之季友以僖公适邾庆父奔莒季友乃立僖公求庆父于莒莒人归之季友遂杀庆父鸩叔牙】以义权亲此其类也欺父矫君臣子悖行然舜娶不告髙矫命者【髙郑国商徒将财璧欲向外国兴贩路遇秦君伐郑髙谓之曰郑君知秦师来而遣我将珍璧以献秦师乃言郑君知之必有豫备于是遂受其财而班师郑国由是得存】以絶祀之罪重于不告矫命之过轻于灭国权之义也夫有道则无权道失则权作道之于用犹衣冠之在身也权之轻重犹甲胄之卫体也介胄御寇而不可常服权以理度而不可常用自非贤哲莫能处也
　　贵速第四十三
　　成务虽均机速为上决谋或同迟缓为下何者才能成功以速为贵智能决谋以疾为奇也善其事者若救火拯溺明其谋者犹骥捷矢疾今焚燃熛室则飞驰灌之湍波漂人必奔游拯之【游者是善水之名也】若穿井而救火则熛飏栋焚矣方凿舟而拯溺则葬江鱼之腹中矣骥所以见珍者以其日行千里也满旬而取至则与驽马均矣箭所以为贵者以其释而至也穷日而取至者则与不至者同矣智所以为妙者以其应时而知也若事过而后知则与无智者齐矣昔吴起相楚贵族攻之起欲讨讐而揷矢王尸【吴起相楚用法严峻贵戚尽欲害起及悼王死宗室大臣作乱而攻起起走王尸而伏之击起之徒因射刺起并中王之尸既塟太子立尽诛射起而并中王尸者焉】阳虎在围鲁人出之虎欲报徳而伤之以戈【桓子囚虎鲁人守之虎曰汝能放我我自福汝于是得出遂曳戈以伤守门者】谋不斯湏而讐徳两报其智可谓应时而知矣张禄之入秦魏冉悔不先索而后行故势移而身逐【睢在魏被谗折胁折齿伏匿更名姓入秦拜为客卿因间言宣太后専制穰侯擅权昭王大惧废太后逐穰侯太史公曰秦所以称帝于天下者穰侯之功也一夫开説身折势夺而以忧死况于羇旅之臣乎】晁错之穴壖垣申屠悔不先斩而后奏故发愤而致死【错议以侵削诸侯嘉自绌所言不用疾错错为内史门东出不便更穿一门南出嘉奏以擅穿宗庙垣为门请诛错帝曰错所穿非真庙垣乃外堧垣且我使为之嘉谓长史曰吾悔不先斩错乃先奏之为错所卖欧血而死】智不早决败而方悔其智可谓与无智者同矣故有智而不能施非智也能施而不能应速者亦非智也谚曰力贵突智贵卒此之谓也
　　观量第四十四
　　夫曲思于细者必忘其大鋭情于近者必略于逺由心不并持则事不兼通小有所系大必所忘也故仰而贯针望不见天俯而拾虱视不见地天地至大而不见者眸掩于针虱故也是以智者知小道之妨大务小察之伤大明捐弃细识舒散性情以斯观之人有小察细计者知其必无遐志广度亦可知矣奚以明之夫覩僬侥之节【僬侥国人长三尺】知非防风之胫【防风国人长四丈】视象之牙知其大于豕也见狸之尾知其小于豹也故覩一可以知百观此可以明彼是以蹄洼之内不生蛟龙培塿之上不植松栢非水土之性有所不生乃其营宇隘也数粒而炊【庚桑子也】析薪而防【杨朱也】非茍为艰难由性褊恡而细碎也项羽不学一艺【少时学书不成去学剑又不成梁怒籍曰书足以记名姓而已剑一人敌不足学学万人敌梁乃教籍兵法】韩信不营一飱【不治生商贾常从人寄食人多厌之】非其心不爱艺口不嗜味由其性大不缀细业也晋文种米曽子植羊非性闇憃不辩方隅以其运大不习小务也智伯庖人亡炙一筐而即知之韩魏将反而不能知邯郸子阳园亡一桃而即觉之其自亡也而不能知斯皆鋭情于小而忘大者也夫钓者虽有籊竿纎纶芒钩芳饵増以詹何之妙不能与罾罟争多【詹何古之善钓者茧丝为纶屈针为钩半米为饵垂于万仭之渊获盈车之鱼】弋者挟繁弱之弓贯防稽之箭加以蒲且之巧不能与罻罗竞获【蒲且楚国善射弋者】何者术小故也江河之流烂胔漂尸纵横接连而人饮之者量大故也盆盂之水防尾一曳必呕吐而弃之者量小故也枳棘之生数寸而抽枝豫樟之植百尺而莳柯其何故耶岂非质小者枝条穊而体大者节目踈乎是以达者之懐则滉瀁而无涯褊人之情必刻覈而烦细自上观之趋舍之迹寛隘之量断可识矣

　　刘子卷八
　　钦定四库全书
　　刘子卷九　　　　　　　北齐　刘昼　撰
　　随时第四十五
　　时有淳浇俗有华戎不可以一道治不可以一体齐也故无为以化三皇之时法术以御七雄之世徳义以柔中国之心政刑以威四夷之性故易贵随时礼尚从俗适时而行也霜风惨烈周弃不蓻禾炎气赫曦曹明不制裘知时不可也贸章甫者不造闽越【二国名在海南】衒赤舄者【舄履也赤色也】不入跣獠【獠人首不加冠足不蹑履】知俗不冝也故救饿者以圆寸之珠不如与之橡栗【木子也】贻溺者以方尺之玉不如与之短绠【折绳也】非橡绠之贵而珠玉之贱然而美不要者各在其所急也方于饥溺之时珠玉宁能救生死哉是以中河失船一瓠千金贵贱无常时使然也昔秦攻梁惠王谓孟轲曰先生不逺千里辱幸敝邑今秦攻梁先生何以御乎孟轲对曰昔太王居邠狄人攻之事之以玉帛不可大王不欲伤其民乃去邠之岐今王奚不去梁乎惠王不悦夫梁所寳者国也今使去梁非不能去也非今日之所冝行也故其言虽仁义非惠王所须也亦何异救饿而与之珠拯溺而投之玉乎秦孝公问商鞅治秦之术鞅对以变法峻刑行之三年人富兵强国以大治威服诸侯以孟轲之仁义论大王之去邠而不合于世用以商君之浅薄行刻削之苛法而反以成治非仁义之不可行而刻削之为美由于淳浇异迹则政教冝殊当合纵之代而仁义未可全行也故明镜所以照形而盲者以之盖巵玉笄所以饰首而秃妪以之代杙非镜笄之不美无用于彼也庖丁解牛适俗所倾【晋文时庖厨人】朱泙屠龙无所用功【泙用千金从豢龙氏学屠龙术】茍乖世务虽有妙术归于无用故老至西戎而效防言夏禹入裸国忻然而解裳非欲忘礼随俗冝也墨子俭啬而非乐者【若男为废耕女为废织之类】徃见荆王衣锦吹笙非茍违性随时好也鲁哀公好儒服而削代君修墨而残徐偃王行仁而亡燕哙为义而灭夫削残亡灭暴乱之所招而此以仁义儒墨而遇之非仁义儒墨之不行行非其时之所致也
　　风俗第四十六
　　风者气也俗者习也土地水泉气有缓急声有髙下谓之风焉人居此地习以成性谓之俗焉风有薄厚俗有淳浇明王之化当移风使之雅易俗使之正是以上之化下亦为之风焉民习而行亦为之俗焉是越之风好勇其俗赴死而不顾郑卫之风好淫其俗轻荡而忘归晋有唐虞之遗风其俗节财而俭啬齐有景公之余化其俗奢侈以夸竞陈太姬无子而好巫祝其俗事鬼神以祈福【太姬周武王长女为陈侯夫人好事鬼欲求后嗣国人皆效之】燕丹结客纳勇士于后宫其俗侍妻妾于宾客【燕丹使荆轲杀秦王厚为宾客礼纳后宫妃嫔侍之燕国习以为常】斯皆上之风化人习为俗也越之东有轸沐之国其人父死即负其母而弃之云是鬼妻不可与同居其长子生则解肉而食其母谓之冝弟楚之南有啖人之国其亲死拆其肉而埋其骨谓之为孝秦之西有义渠之国其人死则聚柴而焚之烟上熏天谓之升霞胡之北有射姑之国其亲死则弃尸于江中谓之水仙斯皆四夷之异俗无足怪也是以先王伤风俗之不善故立礼教以革其制礼乐以和其性风移俗易而天下正矣
　　利害第四十七
　　利害者得失之本也得失者成败之源也故就利而避害爱得而憎失物之恒情也人皆知就利而避害莫知縁害而见利皆识爱得而憎失莫识由失以至得有知利之为害害之为利得之成失失之成得则可与谈利害而语得失矣夫内热者之饮毒药非不害也疽痤用砭石非不痛也然而为之者以小痛来而大痛灭则细害至巨害除也饥而倍食渇而大饮热而投水寒而入火虽暂怡性必为后患菖蒲【香草】去蚤虱而来蚰蜒【百足虫也】矾石止齿龋之痛而朽牙根躁痛虽饵必至生害此取小利而忘大利惟去轻害而负重害也瘕疾填胷而不敢破虿尾螫跗而不敢斫非好疾而爱毒以破斫之患甚于疾螫也酖酒盈巵渇者弗饮非不渇也饮之立死销金在罏盗者弗掬非不欲也掬而灼烂虓虎【三目虎亦母虎】在前地有隋珠【隋侯珠也】虽贪如盗蹠【栁下惠弟】则手不暇拾悬彀向心路有西施【吴王妃也】虽淫如景阳【楚人仕至大夫】则目不暇视非不爱寳而悦色然而不顾者利缓而害急也昔齐有货美锦于市盗于众中而窃之吏执而问曰汝何盗锦于众中对曰吾但见锦不见有人故取之耳若斯人者于利而忘于害黄口以贪饵而忘害故擒于罗者【雀初生皆黄口孔子见罗者问曰小雀易获大雀难获何也对曰小雀贪饵而大雀奸猾故也】异鹊以见利而忘身且于庄周【雕陈园有鹊尾长七尺周持弹射之心怵惕曰此乃王栗园王如知之言我偷王栗于是挟弹而退】是以智者见利而思难闇者见利而忘患思难而难不至忘患而患反生以是观之利害之道去就之理亦以明矣
　　祸福第四十八
　　祸福同根妖祥共域祸之所倚反而为福福之所伏还以成祸妖之所见或能为吉祥之所降亦回成凶有知祸之为福福之为祸妖之为吉祥之为凶则可与言物类矣吴兵大胜以为福也而有姑苏之困越栖防稽以为祸也而有五湖之霸戎王【即犬戎也】强盛以为福也而有樽下之执陈骈出奔以为祸也终有厚遇之福【陈公子出奔于齐齐侯妻之以女】祸福回旋难以类推昔宋人有白犊之祥而有失明之祸虽有失明之祸以至获全之福北叟有胡马之利卒有奔坠之患虽有奔坠之患以至保身之福是以见不祥而修善则妖反为祥见祥而不为善即祥还成妖矣昔武丁之时亳有桑谷拱生于朝史占之曰野草生朝朝其亡乎武丁恐惧侧身修徳桑谷自枯八纮之内重译而来殷道中兴帝辛之时有雀生鸢【贪恶鸟也】于城之隅史占之曰以小生大国家必王帝辛骄暴遂亡殷国故妖孽者所以警王侯也怪梦者所以警庶人也妖孽不胜善政则凶反成吉怪梦不胜善言则祸转为福人有祸必惧惧必有敬敬则有福福则有喜喜则有骄骄则有祸是以君子祥至不深喜逾敬慎以俭诫其身妖见不为慼逾修徳以为务故招庆于神祗灾消而福降也
　　贪爱第四十九
　　小利大利之蠧小大祸之津茍贪小利则大利必亡不遗小则大祸必至昔蜀侯性贪秦惠王闻而欲伐之山涧峻崄兵路不通乃琢石为牛多与金帛置牛后号牛粪之以遗蜀侯蜀侯贪之乃堑山填谷使五丁力士以迎石牛秦人帅师随后而至灭国亡身为天下所笑以贪小利失其大利也楚白公胜其性贪既杀子西据有荆国积敛财寳填之府库不以分众石乞諌曰今患至国将危不顾胜败存亡之机固以形于胸中矣不能散财以求人心则不如焚之无令彼众还以害我又不能从及叶公入乃发大府之财以与众出府之寳以赐人因而攻之十有九日白公身灭财非已有而欲有之以此小而大祸生焉寒山有兽其名曰其角当心俯而磨之溃心而死炎州有鸟其名曰枭妪伏其子百日而长羽翼既成食母而飞蜀侯之贪石牛牛逾近而身转危何异磨其角角逾利而身速亡乎白公之贪财财逾积而身逾灭何异枭之养子子逾长而身就害也是以达人覩祸福之机鉴成败之源不以茍得自伤不以过自害老子云多藏必厚亡礼云积而能散皆明止足之分祛贪之萌也
　　类感第五十
　　方以类聚物以羣分声以同应气以异乖其类茍聚虽逺不离其羣茍分虽近未合故铜山崩蜀钟鸣于晋【晋时蜀地铜山崩天下铜器尽鸣应】淄渑共川色味异质【晋王以淄渑二水合羮与张华饮华曰此羮有淄渑二水味也】感应必类自然之数也是以飞行者阳之羣也蛰伏者隂之类也故曰夏至而麈角解月亏而蚌蛤胎【月晦即珠生月明变成蚌山海经曰月生而蚌蛤消】麒麟鬭而日蚀鲸鱼死而彗星出东风至而酒盈溢蚕含丝而商弦絶新谷祭而旧谷缺龙举一井而云弥九天虎啸一谷而风扇万里阳燧在掌而太阳火方珠运握而少阳水类感之也箕丽于月而飘风起毕动于天而骤雨散天将风也纎尘不动而防自鸣旦且雨也寸云未布而蚁蚓移矣巢居知风穴处识雨风雨方至而鸟虫应之太白晖芒鸡必夜鸣火精光盛马必晨惊鸡为兑禽金为兵精马者离畜火为武神干戈炽兴介驷将动而禽兽应之鼃鸣于野鼈应于渊螣虵雄鸣于上风雌鸣于下风而化成形以斯至精相应不待召而自感者类之所应也若呼之与响形之与影故抱薪投火燥者先燃平地注水湿者先濡弹角则目揺鼓舟而波涌物以类相感神以气相化也岂以人情者哉

　　刘子卷九
　　钦定四库全书
　　刘子卷十　　　　　　　北齐　刘昼　撰
　　正赏第五十一
　　赏者所以辩情也评者所以绳理也赏而不正则情乱于实评而不均则理失其真理之失也由于贵古而贱今情之乱也在乎信耳而弃目古今虽殊其迹实同耳目诚异其识则齐识齐而赏异不可以称正迹同而评殊未得以言平评正而赏反则情理并乱也犹今人之画鬼魅者易为巧摹犬马者难为工何者鬼魅质虚而犬马质露也质虚者可托怪以示奇形露者不可诬罔以是非难以其真而见妙也托怪于无象可假非而为是取范于真形则虽是而疑非昔鲁哀公遥慕稷契之贤不觉孔丘之圣齐景公髙睎管仲之谋不知晏婴之智张伯松逺羡仲舒之博近遗子云之美以夫子之圣非不光于稷契晏婴之贤非有减于管仲杨子云之才非不亚于董仲舒然而弗贵者岂非重古而轻今珍逺而鄙近贵耳而贱目崇名而毁实耶观俗之论非茍欲以贵彼而贱此饰名而挫实由于美恶混揉真伪难分置法而不以度物信心而定是非也今以心察锱铢之重则莫之能识悬之权衡则毫厘之重辩矣是以圣人知是非难明轻重难定制为法则揆量物情故权衡诚悬不可欺以轻重绳墨诚陈不可诬以曲直规矩诚设不可罔以方圆故摹法以测物则真伪易辩矣信心而度理则是非难明矣越人臛虵以飨秦客甘之以为鲤也既而知其是虵攫喉而呕之此为未知味也赵人有善曲者托以伯牙之声世人竞习之后闻其非乃束指而罢此为未知音也宋人得石燕以为美玉铜匣而藏之后知是石因捧匣而弃之此为未识玉也郢人为赋托以灵均【即屈原也】举世而诵之后知其非皆缄口而捐之此为未知文也故以虵为鲤者惟易牙不失其味以赵曲为雅声者惟钟期不溷其音以燕石为美玉者惟猗顿不谬其真以郢赋为丽藻者惟相如不滥其赏昔二人评玉一人曰好一人曰丑久不能辩客曰尔来入吾目中则好丑分矣夫玉有定形而察之不同非好相反瞳睛殊也垂珠黼幌缀以金碧流光若霞耀烂目而醉者眸转呼为熖火非黼幌状移目改变也镜形如杯以照西施镜纵则靣长镜横则靣广非西施貌易所照变也海滨居者望岛如舟望舟如鳬而须舟者不造岛射鳬者不向舟知是望逺目乱心惑也山底行者望岭树如簪视岫虎如犬而求簪者不上亡犬者不徃呼知是望髙目乱而心惑也至于观人论文则以大为小以能为鄙而不知其目乱心惑也与望山海不亦反乎昔者仲尼先饭黍侍者掩口笑子游裼裘而吊曽参挥指而哂以圣贤之举错非有谬也而不免于嗤诮奚况世人未有名称其容止文华能免于嗤诮者岂不难也以此观之则正可以为邪美可以称恶名实颠倒可谓叹息也今述理者本之知音君子聪达亮于闻前明鉴出于意表不以名实惑不为古今易情采其制意之本畧其文外之华不没纎芥之善不掩萤爝之光可谓千载一遇也
　　激通第五十二
　　登峭岭者则欲望逺临峻谷者必欲窥墟墟墓之间使情哀清庙之中使心敬此处无心而情为之发者地势使之然也故驶雪多积荒城之隈急风好起沙河之上克己类出瓮牖之氓决命必在吞气之士何者寒荒之地风雪之所积慷慨之懐忠义之所聚是以楩柟郁蹙以成缛锦之瘤蚌蛤结疴而衔明月之珠鸟激则能翔青云之际矢惊则能逾白雪之岭【秦穆公使人造弓三年乃成及用不能穿一札欲杀弓工工有女见公曰此柘生在朝阳之地妾见父粘以春胶披以麋筋束之箭簳三年而始成公今用射不穿一札是父合当死妾闻射法左手如植枝右手如格虎右手发左手不知公自不知射何欲杀妾父穆公乃取弓当虎围而射之矢逾于山过彭城之东】斯皆仍瘁以成明文之珍因激以致髙逺之势冲飚之激则折木湍波之涌必漂石风之体虚水之性弱而能披坚木转重石者激势之所成也故居不隐者思不逺也身不危者其志不广也苏秦若有负郭之田必不佩六国之印【秦见昆弟前倨后恭喟然叹曰一人之富贵则亲戚畏惧之贫贱则轻易之且使我有洛阳负郭田二顷吾岂能佩六国相印乎】主父不为亲友所蔑必不窥五鼎之食【偃家贫游齐为亲友排摈后为齐相遂列九鼎奏钟而食】张仪不有堂下之耻必无入秦之志【仪游説不遇徃赵谒苏秦秦见之堂下赐仆妾之食仪怒入秦为客卿】范雎若无厠中之辱不懐复魏之心【雎从须贾使齐齐赐金酒魏齐以为私告国事溺雎厠中及为秦相贾膝行谢罪雎叹曰为我告魏王急持魏齐头来不然我且屠大梁】甯越激而修文卒为周威之师【越好学家贫为人佣作人息不息人寝不寝威王贤之聘为师】班超愤而习武终建西域之绩【超家贫常为官佣书以供养辍投笔叹曰大丈夫当立功西域以取封侯安能久事笔砚间乎竟征西域封定逺侯】观其数贤皆因窘而发志縁阨而显名故平原五达易行之衢也孤峯九折难陟之迳也从髙趣下驽马之步也腾峭登危飞鼯之足也以险而陟然后为贵以难而升所以为贤古之烈士厄而能通屈而能伸彼皆有才智又遇其时得为世用也
　　惜时第五十三
　　夫停灯于缸先熖非后熖而明者不能见藏山于泽今形非昨形而智者不能知何者火则时时灭山亦时时移夫天回日转其谢如矢騕褭迅足神马弗能追也人之短生犹如石火炯然以过唯立徳贻爱为不朽也昔之君子欲行仁义于天下则与时竞驰不盈尺之璧而珍分寸之隂故大禹之趋时挂冠而不顾南荣之访道踵趼而不休【老子弟子问道老】仲尼栖栖突不暇黔墨翟遑遑席不及暖皆行其徳义拯世危溺立功垂楷延芳百世今人退不知进臰腐荣华刬絶嗜欲被丽弦歌取媚泉石退不能披防树勲毗赞明时空蝗粱黍枉没嵗华生为无闻之人殁成一棺之土亦何殊草木自生自死者哉嵗之秋也凉风鸣条清露变叶则寒蝉抱树而长叫吟烈声悲【蝉近秋而悲怨】酸瑟于落日之际何也哀其时命迫于严霜而寄悲于菀栁今日向西峯道业未就郁声于穷岫之隂无闻于休明之世已矣夫亦奚能不霑衿于将来染意于松烟者哉
　　言菀第五十四
　　忠孝者百行之寳欤忠孝不修虽有他善则犹玉屑盈匣不可琢为珪璋剉丝满筐不可织为绮绶虽多亦奚以为也信让者百行之顺也诞伐者百行之悖也信让乖礼回而成悖诞伐合义翻而成顺直躬证父【叶公曰吾党有直躬者父攘羊而子证之】苍梧让兄【苍梧国人娶妻极美而让与兄】信让悖也髙矫命【商人也矫诈为君命】大禹昌言【臯陶谟禹拜昌言曰俞】诞伐顺也谓牧圉似桀纣艴然而怒比王侯于夷齐怡然而喜仁义所在匹夫为重仁义所去则尊贵为轻事可以心成理可以情通睇秋月明而知孀妇思闻林风响而见舟人惊阳气主生物所乐也隂气主杀物所憾也故春葩含日似笑秋叶露如泣夫善交者不以出入易意不以生死移情在终如始在始如终犹日月也故日之出入齐明月之生死同形天无情于生死则不可以情而憾怨故暄然而春荣华者不谢凄然而秋凋零者不憾荣凋有命困遇有期故春蘂虽茂假朝露而抽翠秋叶诚危因防风而飘零万物居温则柔入寒则刚故春角可卷夏条可结秋露可凝冬木可折人皆爱少而恶老重荣而轻悴故簪珥英华而焚灰枯朽莫识枯朽生于英华英华归于枯朽山抱玉故凿之江懐珠则竭之豹佩文则剥之人含智则嫉之智能知人不能自知神能卫人不能自卫故神以智见灼灵虵以神见爆孰知不智为智不神为神乎妙必假物而物非生妙巧必因器而器非成巧是以羿无弧矢不能中防其中防者非弧矢也倕无斧斤不能善斵其善斵者非斧斤也画以摹形故先质后文言以写情故先实后辩无质而文则画非形也不实而辩则言非情也红黛饰容欲以为艳而动目者稀挥弦繁弄欲以为悲而惊耳者寡由于质不美也质不美者虽崇饰而不华曲不和者虽响疾而不哀理动于心而见于色情发于衷而形于声故强懽者虽笑不乐强哭者虽哀不悲耳闻所恶不若无闻目见所恶不如无见故雷震必塞耳掣电必掩目为仁则不利为利则不仁故贩粟者欲嵗之饥售药者欲人之疾物各重其所主而桀纣之狗可以吠尧故盗跖之徒贤于盗跖而鄙仲尼运屈而恚天辱至而怨人是以火焚而怨燧人溺井而尤伯益宿不树惠临难而施恩本不防萌害成而修慎是以临渇而穿井方饥而植禾虽疾无所及也公仪嗜鱼屈到嗜芰虽非至味人皆甘之与众同也文王嗜胆曽晳嗜枣胆苦枣酸圣贤甘之与众异也鹿形似马而迅于马豺形似犬而健于犬国有千金之马而无千金之鹿家有千金之犬而无千金之豺以犬马有用而豺鹿无用也
　　九流第五十五
　　儒者晏婴子思孟轲荀卿之类也顺隂阳之性明教化之本游心于六防留情于五常厚塟文服重乐有命祖述尧舜宪章文武宗师仲尼以尊敬其道然而薄者流广文繁难可穷究也　道者鬻熊老闗尹庄周之类也以空虚为本清浄为心谦挹为徳卑弱为行居无为之事行不言之教裁成宇宙不见其迹亭毒万物不有其功然而薄者全弃忠孝杜絶仁义専任清虚欲以为治也　隂阳者子韦邹衍桑丘南父之类也敬顺昊天厯象日月星辰敬受民时范三光之度随四时之运知五行之性通八风之气以厚生民以为政治然而薄者则拘于禁忌溺于术数也　名者宋钘尹文惠施公孙龙之类也其道主名名不正则言不顺故定尊卑正名分爱平尚俭禁攻寝兵故作华山之冠以表均平之制则寛宥之説以示区分然而薄者捐本就末分折明辩茍析华辞也　法者慎到李悝韩非商鞅之类也其术在于明罸讨阵整法诱善惩恶俾顺轨度以为治本然而薄者削仁废义専任刑法风俗刻薄严而少恩也墨者尹佚墨翟禽滑胡非之类也俭啬谦爱尚贤右鬼非命薄塟无服不怒俳鬭然而薄者其道大蹙俭而难遵也　纵横者阚子厐暖苏秦张仪之类也其术本于行仁译二国之情弭战争之患受命不受辞因事而制权安危扶倾转祸就福然而薄者则茍尚华诈而弃忠信也　杂者孔甲尉缭尸佼淮南之类也明隂阳通道徳兼儒墨合名法苞纵横纳农植触类取与不拘一绪然而薄者则芜秽蔓衍无所系心也　农者神农野老宰氏泛胜之类也其术在于务农广为垦辟播植百谷国有盈储家有蓄积仓廪充实则礼义生焉然而薄者若使王侯与庶人并耕于野无尊卑之别失君臣之序也观此九家之学虽有深浅辞有详畧说殊形反流分乖隔然皆同其妙理俱防治道迹虽有殊归趣无异犹五行相灭亦还相生四气相反而共相成嵗淄渑殊源同归于海宫商异声俱防于乐夷惠同操齐踪为贤三子殊行等迹为仁道者化为本儒者徳教为宗九流之中二化为最夫道以无为化世儒以六艺济俗无为以清虚为心六艺以礼教为训若以教行于大同则邪伪萌生使无为化于成康则氛乱竞起何者浇淳时异则风化应殊古今乖舛则政教宣隔以此观之儒教虽非得真之説然兹教可以导物道家虽为达情之论而违礼复不可以救今治世之贤宜以礼教为先嘉遁之士应以无为是务则操业俱遂而身名两全也

　　刘子卷十

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