唐宋分门名贤诗话 - (TXT全文下载)

干遂隐镜湖。《西岛闲居诗》曰：“寒山压镜心，此处是家林。梁燕欺春醉，岩猿学夜吟。云连平地起，月向白波沉。犹自闻钟鼓，栖身何在深。”又曰：“世人如不容，吾自纵天慵。落叶随风扫，秋粳任水舂。花朝连郭雾，雪夜隔湖钟。身在能无事，头宜白此峰。”又《述怀》云：“至业不得力，到今犹苦吟。吟成五个字，用破一生心。”(此则出《鉴诫录》卷八，《诗话总龟》前集卷四十六引)
　　户部侍郎王仁裕累知贡举，年已高，数子皆早亡，诸孙幼。每诸生至，必延入中堂。公与夫人偶坐，受诸生拜，一如儿孙礼。然后备酒肴，诸生侍坐，或分题联句，未尝不尽欢。忽一日，生徒毕集，出一诗版，悬于客次曰：“二百一十四门生，春风初长羽毛成。掷金换得天边桂，凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世，偶将疏网罩群英。衰翁渐老儿孙小，异日知谁略有情。”(此则出《先公谈录》)
　　王公终于太子少保，七十后精力犹不衰。每天气和暖，必乘小驷。门生有在京者多侍行，遇有园亭竹树之处，必燕赏终日，欢醉而归。暮春，与门生五六人，登繁台饮酒题诗，抵夜方散。有诗云：“柳阴如雾絮成堆，又引门生上吹台。淑景即随风雨去，芳樽宜命管弦嗺。谩夸列鼎鸣钟贵，宁免朝乌夜兔催。烂醉也须诗一首，不能空放马头回。”其天才纵逸，风韵闲适，皆此类也。(此则出《先公谈录》，《类苑》卷三十九引)
　　陈尧佐康定元年以太子太师致仕，退居郑圃，尤好诗什。张士逊判西京，以姚黄魏紫并酒馈之，尧佐以诗答曰：“有花无酒头慵举，有酒无花眼懒开。正向西园念萧索，洛阳花酒一时来。”公凡为绝句，尤极意思，类皆如此。(此则出《云斋广录》，《类苑》卷十八引)
　　宋郊尝曰：“白公有‘量大嫌甜酒，才高笑小诗’，其献臣之谓乎。”
　　张齐贤以司空致仕归洛，康宁福寿。得晋公午桥庄，凿渠周堂，花竹映带，日与故旧乘小车，携觞游钓。榜于门曰：“老夫已毁裂冠冕，或公绂垂访，不敢迎见。”尝以诗戏故人云：“午桥今得晋公庐，水竹烟花兴有余。师亮白头心已足，四登两府九尚书。”公慕唐李大亮为人，故字焉。(《诗话总龟》前集卷四十六引)
　　文潞公居伊洛日，年七十八。同时中散大夫程朐、朝议大夫司马旦、司封郎中致仕席汝言，皆七十八，尝为同甲会，各赋诗。潞公诗曰：“四人三百十二岁，况是同生丙午年。招得梁园为赋客，合成商岭采芝仙。清谈亹亹风生席，素发飘飘雪满肩。此会从来诚未有，洛中应作画图传。”(此则出《梦溪笔谈》卷十五)
　　退傅张邓公士逊晚春乘安舆出南熏门，缭绕都城，游金明池。抵暮，指宜秋而入。阍吏捧牌请官位，退傅书一绝于牌上：“闲游灵沼送春回，阍吏何须苦见猜。八十老翁无品秩，昔曾三到凤池来。”(此则出《湘山野录》卷中，《诗话总龟》卷十七引)
　　白乐天以正卿致仕，时裴晋公夜宴诸致仕官，乐天独有诗曰：“九烛台前十二姝，主人留醉任欢娱。飘飘舞袖双飞蝶，宛转歌喉一索珠。坐久欲醒还酩酊，夜深临去更踟蹰。南山宾客东山妓，此会人间曾有无。”(此则出《唐摭言》卷十五，《诗话总龟》卷二十二引)
　　陈文惠年六十余才为知制诰，其后至宰相致仕，时年八十。有诗云：“青云歧路游将遍，白发光阴得最多。”园圃作亭榭，号“佚老”。自后士大夫归老者，往往名亭多以“佚老”云。(此则出《中山诗话》)
　　有一武士，忘其名，志乐闲放，而家甚贫。忽吟一诗曰：“人生本无累，何必买山钱。”遂投檄去，至今尚康宁。(《诗话总龟》前集卷四十六引)
　　吕文靖诗曰：“贺家池上天花寺，一一轩窗向水开。不用闭门防俗客，爱闲能有几人来。”世多传之。

朝鲜版唐宋分门名贤诗话第九卷

登　览
　　明皇幸蜀，回次剑门，左右岩壁峭绝，谓侍臣曰：“剑门天险，自古及今，败亡相继，岂非在德不在险耶？”因驻跸题诗曰：“剑阁横云峻，銮舆出狩回。翠屏千仞合，丹障五丁开。灌木萦旗转，仙云拂马来。乘时方在德，嗟尔勒铭材。”至德二年，普安郡太守贾深勒诗于石壁，至今存焉。(此则出《开天传信记》)
　　宋之问贬黜放还至江南，游灵隐寺，夜月极明，长廊行吟曰：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。”下联搜奇久之，有老僧烛灯坐禅床，问曰：“少年夜深不寐，而吟讽甚苦，何耶？”之问曰：“弟子欲留题此寺，而兴思不属。”僧曰：“试吟上联。”之问诵之，曰：“何不道‘楼观沧海日，门对浙江潮’？”之问愕然，遂续终篇曰：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。待入天台路，看余渡石桥。”其联乃一篇警策。迟明访之，已不见。寺僧曰：“此骆宾王也。”(此则出《本事诗》，《诗话总龟》前集卷十三引)
　　赵少师初为进士，客涟水军，郡守召置门下。数年，少师以馆职知涟水军，后守因名所居为豹隐堂。曼卿有诗云：“熊非清渭逢何暮，龙卧南阳去不还。年少客游今郡守，蔚然疑在立谈间。”于时士大夫留诗甚多，莫有俱者。(此则出《中山诗话》，《诗话总龟》前集卷十八引)
　　慈恩塔有唐人卢宗回一诗颇佳，唐人诸集中不载。诗云：“东来晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。渭水冷光摇藻井，玉峰晴色墮阑干。九重宫阙参差见，百二山河表里观。暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。”(此则出《梦溪笔谈》卷十四，《诗话总龟》前集卷十五引)
　　河中府鹳鹊楼三层，前瞻中条，下瞰大河，唐人留诗极多，唯李益、王之涣、畅诸三篇能状其景。李益曰：“鹳鹊楼高百尺墙，汀州云树共茫茫。汉家箫鼓沉流水，魏国山河半夕阳。事去千年犹恨短，愁来一日即知长。风烟并在思归处，满目非春亦自伤。”王之涣：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”畅诸：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”(此则出《梦溪笔谈》卷十五，《诗话总龟》前集卷十五引)
　　长安慈恩寺塔，自开元目大和，名士留题甚众。迨文宗朝，元、白、刘唱和千百首传于京师，所止寺观、台阁、林亭，向之诗板潜撤去不可胜数。一日，元、白传香于慈恩塔下，忽睹章八元留题，命拂去尘埃，吟讽久之。乐天曰：“不谓严维出此弟子。”其诗曰：“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨濛濛。””(此则出《鉴诫录》卷七，《诗话总龟》前集卷十五引)
　　江州琵琶亭，前临大江，左枕盆城，地尤胜绝。过客多留题，唯夏郑公、梅公仪最佳。夏云：“年光过眼如车毂，职事羁人似马衔。若遇琵琶应大笑，何须涕泪满青衫。”梅云：“陶令归来为逸赋，乐天谪宦起悲歌。有弦应被无弦笑，何况临弦泣最多。”又叶氏女诗云：“乐天当日最多情，泪滴青衫酒重倾。明月满舡无处问，不闻商妇琵琶声。”人为刻石柱云。(此则出《中山诗话》，《诗话总龟》前集卷十五引)
　　徐骑省铉晚年于诗愈工，《游木兰亭》云：“兰桡破浪城阴直，玉勒穿花苑树深。”《病中》云：“向空咄咄频书字，与世滔滔莫问津。”《谪居》云：“野日苍茫悲鵩舍，水风阴湿弊貂裘。”(此则出《玉壶清话》卷八)
　　李集贤建中恬退，在缙绅有逍遥风，为诗清淡闲暇如其人。《望湖楼诗》曰：“小艇闲撑处，湘天景亦微。春波无限绿，白鸟自由飞。落日孤鸿远，轻烟古寺稀。时携一樽酒，恋到晚凉归。”又《西湖诗》：“涨烟春气重，贮月夜痕深。”皆此类也。(此则出《玉壶清话》卷一，《诗话总龟》前集卷十五引)
　　僧文莹顷游郢中二邑，僧壁尚有郑公文宝诗，亲墨在焉。《新亭诗》云：“每到新亭即厌归，野香红雨长松围。四檐山色锁烦暑，一扃棋声下翠微。水井角巾簪涧月，锦文泉石甃苔矶。近来学得笼中鹤，回避流莺笑不飞。”又《寒食访僧》：“客舍愁经百五春，雨余溪寺绿无尘。金花何处送秋鼓，粉颊谁家斗草人。水上碧桃流片段，梁间归燕语逡巡。高僧不饮客携酒，来劝先朝放逐臣。”(此则出《玉壶清话》卷八，《诗话总龟》前集卷十六引)
　
隐　逸
　　楚郎中赴官湘东，泊舟金陵。子弟辈游茅山忘归，求寓宿所，远望隐隐有火光，至则一小庵。少选一僧至，年八九十，而行步轻疾。见诸子，惊曰：“子何至此？”指诸子此去二三里有寺可宿。及抵寺，已暮夜，以茶果聚话。言及庵僧，众僧惊曰：“固知有此僧，三十年寻究，未尝见之。”凌晨同往访之，至其庵，已无人，但于大松上书一绝曰：“数株松树食不尽，一沼芰荷衣有余。刚被傍人相问当，老僧今日又迁居。”(此则出《摭遗》，《类说》卷三十四引)
　　魏野处士有诗名，隐于华山草堂。真皇屡召之，不起。再遣使，野闻之，遂留一联于壁间遁去云：“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。”使还，以壁间诗对。上曰：“野不来矣。”遂不复召。(《诗话总龟》前集卷四十六引)
　　陈陶，剑浦人，居南昌之西山，少与水曹任畹郎中相善。寄畹诗云：“好向明时荐遗逸，莫教千古吊灵均。”后主即位，知其运祚衰替，遂绝缙绅之望，以修养为事。故诗曰：“乾坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。”又云：“蟠溪老叟无人用，闲列真梨讲六韬。”又“近来世上无徐庶，谁向桑麻识卧龙。”(此则出《钓矶立谈》，《诗话总龟》前集卷四十六引)
　　伪蜀辛酉岁，有隐迹于淘沙者，不知所从来。戴破帽，携铁把、竹畚，多于寺观阒处坐卧。有进士文谷，遇之于圣兴寺，以礼接之。忽诵谷新吟数篇，又咏其自作数篇。其一曰：“九重城里人中贵，五等诸侯阃外尊。争似布衣云水客，不将名字挂乾坤。”(此则出《茅亭客话》卷三，《诗话总龟》前集卷四十六引)
　　唐末蜀川味江山人唐求，放旷疏逸，方外之士也。于吟咏有所得，则将稿捻为丸，内之大瓢中。后卧病，投瓢江中曰：“斯文苟不沉没，得之者方知吾苦心耳。”瓢至新渠江，有识者曰：“唐山人诗瓢也。”接得之，十才二三。其《题郑处士隐居》云：“不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。业在有山处，道成无事中。酌尽一樽酒，老夫颜亦红。”《赠行如上人》：“不知名利苦，念佛老岷峨。补衲云千片，香焚篆一窠。恋山人事少，怜客道心多。日日斋钟罢，高悬滤水罗。”《题青城范贤观》：“数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉，夜开红灶捻新丹。孤钟已断泉声在，风动瑶花月满坛。”(此则出《茅亭客话》卷三)
　　张忠定少时谒陈图南，遂欲隐居华山。图南曰：“他人即不可，如公者吾当分半以相奉。然公方有官职，未可议此。其势如失火家，待君救之，岂宜不赴也。”乃赠诗曰：“自吴入蜀是寻常，歌舞筵终救火忙。乞得金陵养闲散，也须多谢鬓边苍。”(《诗话总龟》前集卷三十三引)

朝鲜版唐宋分门名贤诗话第十卷

咏　古
　　章碣常题焚书坑云：“竹帛烟销帝业虚，昔年曾是祖龙居。坑灰未冷江东乱，刘项从来不读书。”人以为绝唱。(此则出《唐摭言》卷十，《诗话总龟》前集卷十六引)
　　舒州祖山因芟薙萝蔓，于壁间得诗刻，乃杜牧之《金陵怀古》。曰：“玉树歌翻王气终，景阳钟动曙楼空。梧楸远近千官树，禾黍高低六代宫。石燕拂云睛亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有江山似洛中。”(此则出《湘山野录》卷中，《诗话总龟》前集卷十六引)
　　宋范文正谪睦州，过严陵祠，会吴俗岁祀，里巫迎神，止歌《满江红》词。公曰：“彧不善歌，吟一绝送神曰：‘汉包六合网英豪，一个冥鸿惜羽毛。世祖功臣三十六，云台争似钓台高。’”(此则出《湘山野录》卷中，《诗话总龟》前集卷十六引)
　　唐杜工部失意游蜀，往来耒阳，依聂使。一日过江上洲中，饮既醉，宿酒家。是夕江水泛涨，为水漂溺，不知尸之所在。后明皇还南内，诏天下求之。聂使乃积土于江上，奏以子美为白酒牛炙胀杀。后人过其祠，心为之感叹，知其非酒炙而死也。僧圆绍地耒阳有诗曰：“贤人失意古来有，牛炙因伤是也无。”高颗宰耒阳，有诗曰：“诗名天宝大，骨葬耒阳空。”又唐贤诗曰：“一夜耒江雨，百年工部坟。””(此则出《摭遗》，《古今事文类聚》前集卷十七、《诗话总龟》前集卷四十五引)
　　秭归县繁知一闻白乐天将过巫山，先于神女祠粉壁大书曰：“苏州刺史今才子，行到巫山必有诗。为报高唐神女道，安排云雨待清词。”白公睹诗，邀知一曰：“刘梦得理白帝三年，欲留一诗于此，怯而不为。罢郡经过，悉去千余诗，只留四篇而已。盖古今绝唱也。”沈佺期曰：“巫山高不极，合沓奇状新。暗谷凝风雨，幽崖若鬼神。月明三峡晓，潮落九江春。为问阳台客，应知入梦人。”王无竞曰：“神女向高唐，巫山下夕阳。徘徊作行雨，婉娈逐荆王。电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。”李端曰：“巫山十二峰，皆在碧虚中。回合云藏日，霏微雨带风。猿声寒度水，树色暮连空。愁向高唐去，千秋见楚宫。”皇甫冉曰：“巫峡见巴东，迢迢出半空。云藏神女馆，雨到楚王宫。朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。”(此则出《云溪友议》卷上，《诗话总龟》前集卷十六引)
　　祥符、天禧中，杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪以文章立朝，为诗皆宗李义山，号西昆体。后进效之，多窃取义山语句。尝赐百官宴，优人有为义山者，衣服败裂，告人曰：“为诸馆职挦扯至此。”闻者大笑。大年《汉武》诗云：“力通青海求龙种，死讳文成食马肝。待诏先生齿编贝，忍令乞米向长安。”义山不能过也。(此则出《中山诗话》，《诗话总龟》前集卷十一引)
　　翠微寺在骊山绝顶，旧离宫也，后寺亦废。有游者题云：“翠微寺本翠微宫，楼阁亭台数十重。天子不来僧又去，樵夫时倒一株松。”太宗尝避暑于此。(此则出《杨文公谈苑》)
　　姑苏台在吴县西南三十里，阖闾十年筑，五年乃成。高三百丈，广八十四丈。陈羽题姑苏诗曰：“忆昔吴王争霸日，歌谣满地上苏台。三千宫女看花处，人尽台崩花自开。”郭西二里有夫差庙，拆姑苏台木构成。唐陈羽题诗曰：“姑苏台上千年木，刻作夫差庙里神。冠盖寂寥尘满座，不知箫鼓乐何人。”
　　青州隆兴寺中殿前庑下，西边有水台，台上以架悬一小鼓，相传乃孟尝君故宅，鼓乃集客会食之用。余考究，盖非是，而鼓南壁上有诗一绝云：“千载遗踪号鼓楼，不知谁是雍门周。区区此饭徒为尔，唯有鸡鸣粗可酬。”不题姓名，亦不知何人作也。(《诗话总龟》前集卷三十引)
　　张俞，成都人也，蜀中但以贤良称之，有诗文四卷行于世。其题武侯庙云：“高光如有嗣，吴魏岂胜诛。”又题御爱山云：“可胜亡国恨，犹有爱山心。”又题洞庭湖云：“万顷碧波看不尽，一拳孤岫望中明。”此皆佳句也。。(《诗话总龟》前集卷十三引)
　
感　兴
　　文宗大和九年诛王涯、郑注后，仇士良专权，上颇恶之。或登临游幸，往往独语，左右莫敢进问。因题曰：“辇路生秋草，上林花满枝。凭高何限意，无复侍臣知。”(此则出《杜阳杂编》卷中，《诗话总龟》前集卷四十四引)
　　韦庄咏南国诗：“南朝三十六英雄，各逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。止竟霸图何物在，石麟埋没臣秋风。”
　　种放少时有《潇湘感事诗》曰：“离离江草与江花，往事洲边叹复嗟。汉傅有才终去国，楚臣无罪亦沈沙。凄凉野浦寒飞雁，牢落汀祠晚聚鸦。无限清忠沉浪底，滔滔千顷属渔家。”真皇西祀回洛阳，欲召之，执政沮格，卒不召。是年遂亡，祥符八年。(此则出《湘山野录》卷上，《诗话总龟》前集卷二十五引)
　　唐元和十三年，士人下第，多为诗以刺主文，独章孝标作《归燕诗》留献庾侍郎承宣曰：“旧垒危巢泥已落，今年故向社前归。连云楼阁无栖处，更傍谁家门户飞。”又欧阳澥亦作燕诗以献主司郑愚侍郎云：“翩翩双燕画堂开，送古迎今几万回。长向春秋社前后，为谁归去为谁来。”(此则出《云溪友议》卷下，《诗话总龟》前集卷二十五引)
　　天宝中，玄宗乘月登勤政楼，命梨园弟子歌数阕，有歌李峤诗云：“富贵荣华能几时，山川满目泪沾衣。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。”时上春秋已高，问：“何人诗？”对曰：“李峤。”因凄然泪下，不终曲而起，曰：“李峤真才子也。”(此则出《本事诗》)
　　唐曲江，开元、天宝中，旁有殿宇，安史之乱尽圮废。文宗因览杜甫诗云：“江头宫殿锁千门，细草新蒲为谁绿。”遂建紫云楼、落霞亭，岁时赐宴。(此则出《春明退朝录》)
　　卢氏子垂衣中不中第，步出都门，其日寒甚，投逆旅主人，俄有一人续至，附火吟曰：“学织缭绫功未多，乱临机杼错抛梭。莫教宫锦行家见，把此文章笑杀他。”卢忆前诗，乃白尚书者，因诘其姓字。曰：姓李氏，世业织绫锦。离乱前属东宫锦坊，见以薄艺投本行，皆云而今花样与前不同，不谓伎俩儿以文采求售，不重于世如此。(此则出《卢氏杂说》，《太平广记》卷二百五十七、《诗话总龟》前集卷二十五引)
　　元稹题黄明府诗序云：“昔年曾于解县饮酒，余为觥录事，有客后至，数犯酒令，并飞十数觥，逃席而去。醒后问其人，前虞乡黄丞也。尔后绝不复知。元和四年三月，奉使东川，十六日，至褒城望驿，有黄明府见迎，问其前衔，即曩日逃席者也。因问坐隅，则褒姒所逃之城在其左，诸葛所征之地在其右。感今怀古，作赠黄明府诗曰：‘昔年曾痛饮，黄令困飞觥。席上当时走，马前今日迎。依稀迷姓字，积渐识平生。故友身皆远，他时眼暂明。便邀连榻坐，兼共摘舡行。酒思临风乱，霜棱拂地平。不看深浅酌，贪怆古今情。迤逦七盘路，玻陀数丈城。花迎褒姒笑，栈想武侯征。一种埋幽石，空闲千古名。”(此则出《本事诗》，《诗话总龟》前集卷二十五引)
　　唐张燕公说寄姚司马云：“共君春种瓜，本期清夏暑。瓜成人已去，失望将何语。”
　　魏瓘侍郎知广州，子城一角忽颓，得一古砖，有四大字云：“委于鬼工。”是魏字。公感其事，大筑新之。罢而召还，仲简待制代之。未几，侬贼寇广州，外城一击而圮，独子城坚完，民赖以生者。众贼退，朝廷以公有前知之备，加谏议，再知广州二年。公以筑城之效，自论久不报，有《感怀诗》曰：“羸羸白发一衰翁，踪迹年来类短蓬。万里远归双阙下，一身闲在众人中。螭头赐对恩虽厚，雉堞论功事已空。淮上有山归未得，独挥清涕洒春风。”又有《五羊书事》云：“谁云岭外无霜雪，何事秋来亦满头。”文潞公采诗进呈，加龙阁，尹京。(此则出《湘山野录》卷中，《诗话总龟》前集卷二十五引)
　　南唐元宗割江之后，金陵对岸即是敌境，因迁都豫章。每北望，忽忽不乐，有诗云：“灵槎思浩荡，老鹤忆崆峒。”又《庐山驻跸百花亭刊石诗》云：“苍苔迷古道，红叶乱朝霞。”并为佳句。(此则出《江表志》卷中，《诗话总龟》前集卷二十五引)
　　初，原州自唐以来，陷于党项，徙治平凉。继迁之叛，李继隆、继和议城古原州，以保障内属藩部，并力御贼，是为镇戎军。以隆、和知军事，几七八年，内侍张继能为钤辖，题诗于厅壁曰：“夜闻碛外铃声苦，晓听城头角调哀。不是感恩心似铁，谁人肯向此间来。”(此则出《杨文公谈苑》)
　　张巡守睢阳，尝赋诗曰：“接战春来苦，孤城日渐危。合围侔月晕，分守效鱼丽。屡厌黄尘起，时将白羽挥。裹疮犹出阵，饮血更登陴。忠信应难敌，坚贞自不移。无人报天子，心计欲何施。”又《夜闻笛》：“岧峣试一临，虏骑俯城阴。不辨风尘色，安知天地心。营开星月近，战苦阵云深。旦夕更楼上，遥闻横笛吟。”(此则出《刘宾客嘉话录》)
　
第十一——二十卷目录
　　第十一卷　题咏
　　第十二卷　离别　幽怨
　　第十三卷　伤悼　图画
　　第十四卷　讖兆
　　第十五卷　诗卜　纪梦
　　第十六卷　神仙　道释
　　第十七卷　伶伦　鬼魅　正讹
　　第十八卷　笺释
　　第十九卷　杂记
　　第二十卷　乐府　四六
　
跋
　　右《唐宋诗话》一部，仆尝得之汗漫间，以资穷愁之览。然其简篇脱逸，文句舛讹，乃嘱友人之朝京师者求购之，而终未得之也。于是盛征于文章诸老，亦访于砚席相往还者，余会而考正之，异仅十之一二。辛亥秋，偶谒成侯士元，侯以仆为有家世文气之分，从容闲宴，谈及《诗话》，仆收之如右。侯曰：“向也余按岭南时，会以此编刊行，而以多阙文，卒不果焉。尔后勤求考校，已得十之四五，今以子之所藏，可合于余，庶乎篇完字备，可为成书矣。”仆喜而归其藏成侯。余之南来月余，侯以手书付至曰：“此编粗完，君可入梓，以与好事者共之。”仆受而阅之，侯之所得者二十有六纸，而余之所得者半之。皆誊写而附其次第。其未得者，五卷之第五、第六简，而六卷同之。十二卷之第七简，而二十卷同之。十六卷即如第五、第六卷之简数，而脱其篇首焉，共凡八纸。乃作乌丝栏，书其卷第，姑入其次，以俟博雅者。若其残文误字，皆成侯之所手正也。于是告诸吾广原相国，乃使吴生抄写净本，嘱尚州姜牧使用烋绣梓。是岁腊月有日，月城仲钧识。

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