台阳诗话 - (TXT全文下载)

寺藏幽僻，山房静不哗。谈经僧入座，问字客停车。隙地多栽竹，空庭半种花。书声听了了，此处是吾家』。诗骨甚清，肖其为人。

　　余少而孤苦，长遭乱离，性刚才拙，与物多忤。偶览昔人兴感之由，若合一契，未尝不慨然废书而叹！但恨邻靡二仲、室无莱妇，不得不饮酒消忧，高歌示志。每学陶公，自谓是羲皇上人，唯酒是务，焉知其余。因作醉吟云：『狂夫有心病，非酒莫能医。恰喜酒肯赊，时时一中之。醉中言喃喃，往事杂新词。亲旧笑避席，妻子苦相规。谓此是狂药，乐此欲何为？且非摄身道，兼讪富贵迟。我方入醉乡，适此大兵追；奋舌与之战，贤于用偏师。富贵不识字，岂如贫有诗？长寿无气节，不若夭为宜。醉吟凌沧海，缅想古皇羲』。

　　王温如上舍（庆忠），台北大龙峒人也；慷慨好义，喜吟咏。家有园亭之胜，宾客常满座焉。壬寅春，余游圆山公园，到其家，见其兄弟，怡怡有古人风，心甚羡之。索所为诗稿，谓经乱散失，惟记近作五律二句云：『曲径迷黄叶，乱峰插白云』。有丈夫子三，咸能读父书云。

　　温如之弟庆超，字拔三，性孝悌，喜音乐，兼工诗词。尝为余诵其近作云：『云归山面白，日出海心红』；何其清秀可爱也！『杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔』；『不知铜臭胸无字，何术支他日似年』；以上二结句，真能道得读书乐趣。

　　了庵杂录载：谢颂臣茂才（道隆），乙未之役，率其徒数十人统军北上，舍于苑里蔡启运之家，酒酣狂吟，有『入幕不妨招弟子，登坛依旧拜先生』之句，读之使人想见茂才风流自赏之概。茂才素谙兵略，与邱仙根工部（逢甲）为中表昆弟。当工部倡义时，茂才亦集其所与游者来赞戎机。及事败，乃散其徒，亡命走江湖。有传其割台书感云：『和约书成走达官，中原王气已凋残。牛皮地割毛难属，虎尾溪流血未干。傍釜游鱼愁火热，惊弓归鸟怯巢寒。苍茫故国施新政，挟策何人上治安』？呜呼！茂才之志，亦良苦矣！

　　林氅云正郎（鹤年），安溪人；游台数载，乙未移寓皷浪屿，自号怡园老人。着有东海集，洪荫之大令为刊行于沪上。集中皆以目击沧桑时事入诗，真不慊渭南入蜀、东坡去儋之作也。送刘渊亭副帅（永福）守台南云：『五百田横气尚雄，曾闻孤岛盛褒忠。誓心天地中原泪，唾手燕云再造功。不信黄金能应谶，谁教赤嵌擅和戎。兵销甲洗天河夜，只手澜回力障东』。噫！先生期望之心，亦甚切矣，不谓刘帅未能竟其志。羊公不舞之鹤，难免为先生羞。吁！可慨也！

　　氅云正郎之哲嗣景商观察（辂存），亦近今之志士也；才气横溢，声名藉甚。见时局日非，亟至京三上书，条陈时务，得旨嘉纳；旋为忌者排之，遂拂衣归。来游台湾，考察政要。年才而立，著书盈箧。余尝从报牍中见其次韵答谢干初刺史云：『学海寻源隔一堤，千秋低首李安溪。作舟我愧川难济，问道人如旱望霓。方幸儒冠能不坠，岂知民志未容齐（自注：筹设小学堂，因格于众议）。年年宾馆惭闲溷（竹按：景商尝主考亭书院，故云），珊网于今待取携』。题箴盘大着台湾三字经两绝云：『入眼河山处处非，每怀佳客泪沾衣。桑田沧海须臾事，■〈贝养〉得图经故国归』。『著书岂尽鸣孤愤，爱国从来属少年。日若逢王伯厚，举杯同注海东篇』。星洲寓公挥麈拾遗称其诗学渊源，绰有乃翁雄迈之风，信不诬也。

　　鹿港陈玉程女士，青年守节，知书识礼。其宗人传其感怀七律，有一联云：『园中有鸟啼姑恶，月下无人唤子规』；一字一泪，令人不忍卒读。

　　吾乡近来青年能诗者颇多，如黄潜渊、叶文游、吴淑堂，其尤有可采者也。黄游皷山，见石上题字甚多，有作云：『金石遗文德望齐，崖碑我见合眉低。不才幸免山灵笑，石上曾无姓氏题』。叶挽黄美人云：『红粉无情余白骨，青山有幸葬香魂』。废园云：『当年曾记开诗社，此日居然作酒楼』。吴咏方竹杖云：『圭角生成色最苍，异规中矩节何长？人心谁似君心正，扶老休嫌直竟方』。玉兰云：『一树葱龙耐雪寒，花开秀色最堪餐。分明王者圭璋度，莫作寻常素艳看』。吴名葆荣，兼工书画。

　　张滋畹（釆香）善画兰，有声于时。余记其栽菊云：『秋英遶舍溯陶家，此意还须领略些。若待重阳时节到，一瓶清水一枝花』。悼内云：『凄风苦雨夜生寒，忆旧难禁鼻转酸。心事满腔无处诉，对亲依旧强承欢』。『求医觅术竟无功，十载情缘付梦中。镜匣尘封人不见，空余泪眼泣西风』。张君尝游东京，着有东游日记，亦甚脍炙人口。

　　偶读赵云崧题杜子美墓云：『生无一饭人谁恤，死有千秋鬼岂知』！因忆乙未唐薇卿总统募集广勇数千来台，辱及居民，一时人心惶惑，误传此为日本人先导者，遐迩咸有戒心；未几，而总统微服潜逃，兵民交变，广勇劫仓库，相率南下，到处乡民阻之，互有死伤。五月十四日到竹邑，竹人闭关不纳，憩于南门外大众庙、竹莲寺等处，长途跋涉，嗷嗷待哺。谋于保甲局，局人约以先纳军装，方许给粮食，并送其内渡；广勇喜焉。乃命栋字营（林朝栋之部下）亲兵收其武器。栋兵见广勇有藏镪，欲夺之，不遂，忽以炮火相见，仓皇变起。适内山义民闻之（邱逢甲所募之民兵谓之义民），亦皆荷戈而出，广勇星散，多被杀，无有存者。越数日，有为之收集尸骸，合葬于大众庙右，标之曰「广东勇墓」。事定后，居民知其冤，恒往祭之；至今结香火缘者殆无虚日。吁！何其前暴而后恭耶？余拟用云崧先生一联题赠之。

　　吾竹刘梅溪茂才（景平），少顈异，家贫嗜学；未弱冠，有声庠序。乙未，欲内渡不果。波越课长爱其才，延修厅志，非素愿也；嗣竟郁郁以殁。故其吟咏多有寄托，如春燕七律云：『几经世态阅炎凉，故垒何曾一日忘？穿巷不堪余夕照，归巢忍负好春光？主因情重寻仍旧，风为身轻扬竟狂。入幕依人无限恨，呢喃几欲诉东皇』。

　　梅溪亡后，其友郑十洲（学瀛）作诗二十八章挽之；情词真挚，为时传诵。今节录于下：『飞鸿渺渺剩泥痕，忠厚如君古道存。修德如何偏减算？不平何处叩天阍』？『平生壮气化烟飞，经济文章愿两违。差喜萱堂春在日，青衫当作老莱衣』。『四壁萧然数箧书，梁鸿渺庑昔何如！今朝安置黔娄妇，几费商量代卜居』。『收拾遗编暗怆神，从今笔砚任生尘。何时可续孤儿曲，能读父书慰故人』？『惆怅山松薤露歌，西州门外痛重过。夜台漫道无长恨，细雨清明鬼泪多』。『草草西山筑墓田，天荒地老自年年。鹧鸪声里清明节，犹累孤孀挂纸钱』。『空梁落月梦中颜，鹤去辽阳几日还。惟有生前曾写照，留君面目在人间』。『棠梨满地雨霏霏，杜宇多情是耶非？那识长眠人不起，山前山后叫君归』！『乱书丛杂旧吟诗，片纸如珠拾靡遗。珍重半生心血在，为君抱病检多时』。『几番剪纸枉招魂，厅志犹余手迹存。忙杀江东罗处士，为君续笔入公门（自注：罗景南继其任）』。『墓门老友酒频倾，一滴曾无到九京？泉下应添知己泪，感公生死见交情（自注谓：波越课长亲奠其墓）』！『不访芙蓉石曼唧，不来兜率号天名。想君应召修文去，定伴诸神到玉京（自注：君死于送神日）』。『牙琴几为等闲抛，恨杳知音莫逆交。休怪挽诗多未稳，减君剪烛共推敲』。『阮囊羞涩不知贫，弹指光阴廿八春。领略人间生死味，此身休再下红尘』。十洲乃乡贤祉亭先生曾孙，其诗学在吾邑亦特树一帜，何以毓臣所编师友风义录惟选其叔擎甫、幼佩而已，岂忘却竹林中尚有阮咸在乎？抑亦有所轩轾于其间耶？

　　吴子瑜、吴子衡亦吾台之诗人也，韵事风流，一时并美。子瑜有咏蔷薇云：『苦求异种到东瀛，百叶重台照眼明。莫怪千金能买笑，天生我辈本钟情』。子衡和云：『芳情不许蝶蜂亲，深锁娉姈一院春。闻说洛阳花似海，藏娇金屋是何人』？

　　台属称师，尝曰「某先」，讲礼法者恒深鄙之，谓近世轻薄子之所为；不知古人已有用之者。如汉梅福曰：『叔孙先非不忠也』；颜师古注云：『先犹言先生』。俗例称呼，或本于此。余记郑伯玙孝廉寓泉州，其徒张某访于客邸，问主人曰：『伯玙先有在否』？孝廉闻之，恶其无礼；越日答以诗，有『运蹇文章难入彀，途穷弟子亦呼名』之句。噫！孝廉通贯古今，竟亦忘此典实。又孔子之门人，如子思所谓『仲尼祖述尧舜』、子贡所谓『仲尼日月也』之类，亦可为呼名进一解。

　　鹿港陈槐庭纳宠时，作却扇词十二首，情思缠绵，艳丽可爱；置之十研翁香草笺中，殆不易辨。一时寄和纷纷，卒无能出其右老；盖模拟，终不如实写之为妙也。兹节录之：『华烛双烧照画屏，绿纱裙带响珑玲。冬宵更比春宵短，咫尺银河看小星』。『似羞似怯颊凝酥，堪画灯前背面图。任汝卸妆披扇认，檀郎不是老狂奴』。『圆柱楠床软锦毡，房栊熳烂薄寒天。卸头斜倚妆台畔，故意迟人细拍肩』。『红袖轻遮暗泼眸，流苏绣帐下双钩。枕函中界槟榔盒，恐到宵深触并头』。『解衣并坐合欢床，娇软盈盈竟体香。叉手试量鞋样小，脚环莲子响丁当』。『更筹一刻抵千金，密语传来夜已深。摸出袖中双戒指，挂郎拇上结同心』。『羞态些含语又低，手缠衣袖啮匏犀。明朝要早梳头起，珍重同听报晓鸡』。『香暖鸳衾似懒春，共搜旧事话逾新。罚郎双括看花眼，专在人丛要觑人』。『鸳鸯下牒填□桥，领略床头细语娇。情事未堪多叙遍，阿侬不睡自前宵』。『晓日曈曈上柳梢，尚随雏凤住香巢。也知廿四番风好，一夜吹开荳蔻苞』。

　　蔡启运二尹（见先）又字振丰，吾竹之风雅家也。妻子奴婢，亦皆能诗。善钟情，多内宠。余见其题观音画轴云：『自来苦海不生波，醋海汪洋可奈何！愿借慈航时一渡，免教风作打头多』。又挽阿美女校书云：『歌舞场中最可人，昙花一剎坠红尘。香魂应绕新城柳，化作黄鹂唤早春』。『情丝缕缕渺难通，回首平康爪印鸿。夜半留髡思往事，阿谁消受米双弓』。『花中领袖女中雄，倾尽囊金送尽穷。巾帼从来多侠气，怜才红拂与卿同』。『落月犹疑颜色存，枫林仿佛度青魂。题诗祝汝来生事，连理交枝不断根』。

　　尊阃林次湘有调外云：『一树梨花独挺姿，惊风耐雨几多时。无情最是痴蝴蝶，忙里寻春过别枝』。

　　林仁桥布衣工时文，能诗，卒难博一衿，郁郁而殁，年已七十矣。其设教武庙，馆规极严，以此从游日众。吟稿散失，无从选录，仅得二句云：『掇草寻虫穴，乘风听鸟音』。时人爱其幽逸，多诵之。
　
下卷

　　新竹郑在中（用锡），道光癸未进士，官礼部铸印局员外郎；吾台通籍自先生始。性颇严重，以礼自律；学者称「祉亭先生」，不敢字也。祀乡贤祠；其平生事实，具载淡水厅志。筑北郭园，池亭之胜、宾主之美，甲于海外。着有北郭园全集，诗五卷。偶成七绝云：『十年难学到诗翁，少不如人老岂工。只为村居无一事，聊将晚景付吟筒』。盖宋儒击壤一派也。

　　林卓人孝廉（豪），金门人；游台，馆于林雪村方伯家，宾主甚相得。有题潜园钓月桥云：『一竿冷浸桥边月，万叶阴垂涧上亭』；尚见流动之致。孝廉又好集句；此体如满屋散钱，个个上串，惟其线索在手，故能以古人之词为我之词，随意掇拾，所谓不着一字，尽得风流者。读孝廉警世七律四则，觉与竹垞蕃锦、唐堂香屑为体则同，命意各别矣。今录之：『前人田地后人收，命里无财莫强求。有事不如无事好，出门欢喜入门愁。常将冷眼看螃蟹，莫替儿孙作马牛。一个铜钱四两福，谁人肯向死前休』？『石崇豪富范丹贫，世事如棋局局新。阴地不如心地好，买科便是发科人。在山靠山水靠水，装鬼像鬼神像神。万事不由人计较，一朝天子一朝臣』。『把了千钱要万钱，人生不乐也徒然。今朝有酒今朝醉，一日清闲一日仙。瓦罐不离井上破，巧妻常伴拙夫眠。东瓜扯到豆棚里，千里姻缘一线牵』。『黑心人有马儿骑，岂可人无得意时？怕者不来来不怕，疑人莫用用不疑。虾蟆想吃天鹅肉，老虎要吞蝴蝶儿。善恶到头终有报，得便宜是失便宜』。此与缪莲仙文章游戏中所集俗语，可以方驾。

　　藤园主人，台湾儿玉爵帅别号也。公余游息之处，名南菜园，在台北城南古亭庄。己亥夏，结庐落成，主人偶作一绝云：『古亭庄外结茅庐，毕竟情疏景亦疏。雨读晴耕如野客，三畦蔬菜一床书』。一时名士如籾山衣洲诸公，唱和成集，读之令人想见升平景象，土大夫得以遂其韵事风流；庾亮南楼、羊祜岘首，固不得专美于前矣。

　　潜园吟社偶赋一题，裒然成集，四方文士，趋之如鹜，以主人爱才如命，雅有玉山顾阿瑛之风。噫！亦豪矣哉！今录山阴陆少海（翰芬）分咏罗汉松七排云：『罗汉何年化古松，西来佛祖剩遗踪。散花天女梅为友，玉版禅师竹正宗。竺国原留尊者号，秦官曾赐大夫封。却因华盖留缨络，惯向寒山听皷钟。霜雪不移真色相，烟云长护怪形容。

　　三千世界同瞻象，十八名中此伏龙。顶上圆光明月照，半空梵语好风从。和南礼拜无量寿，乞与人间作颂恭』。运用典实，雅与题称，落落写来，能合生枯为一笔，于咏物题中可称作手。

　　叶春波明经，家剧贫，好吟咏。有句云：『地静鸟声先迓客，风轻花气欲留人』。身后遗稿散失，此联见于潜园壁间。固知吾台孤悬海外，虽有新诗佳句，湮没居多，余所以有诗话之辑也；若云翕张风雅，轩轾人才，则吾未之有得。

　　选诗易招人谤。然人之谤者，必其诗不足选，抑亦选家不知选。否则，一二残篇断句，且为披沙拣金，登诸梨枣，是知己之恩，当没齿不忘矣，岂又饶舌不休耶？

　　吾乡彭雅夫拔元（延选），善书画，工诗赋，受前学使彭蕴章相国之知，着有竹里馆集。今仅有兰盆会诗数首，载东瀛试牍中云：『生前想是贪饕餮，还向人间乞食来』。其父逊兰恩贡（培桂），亦有诗集，今俱散失，无从采入。

　　王汉秋廪生（咏裳），台南人；性慷慨，重然诺，家仅小康，后以此荡其产，晏如也。尤耽吟咏，吐属清爽，如啖哀梨。乙未，避乱回晋江。客有为余诵其稿，如鹭江客邸云：『人世无如出路难，旅情参透客心寒。欲除烦恼除欣羡，万事皆宜作反观』。题客邸壁云：『未能为雨与为霖，旷览山河感不禁。细缀蒲帆修桧楫，舵工也有济川心』。闻警云：『鹿耳门前吼怒涛，奇愁郁勃索香醪。记曾风雨苍凉夜，灯影摇红读豹韬』。过铁砧山云：『绿阴浓处隐孱颜，石咽泉流路几湾。肮脏一身经百炼，今朝又到铁砧山』。稻江纪别云：『小楼烟雨晚江潮，带得离愁上画桡。折柳泥君留爪迹，重来好认旧枝条』。末一首风格，何减晚唐人耶？

　　灵泉寺离竹城不远，颇有山林之胜；骚人墨客，游咏甚多。惟郭重芙茂才二句云：『人间势利炎于火，愿乞灵泉水一杯』；颇有新意。

　　林雪村方伯，新竹巨室也。乡闾称孝，且笃于世谊交情，慷慨任侠，有东汉八厨风。又闻其雅抱尚而多才思，彝鼎琴尊，珍怪罗列，书画、丝竹、骑射诸艺，亦色色精绝。着有潜园琴余草八卷。其诗于中晚宋人为近。游览写怀，直从性真流出，空所依傍，自成一家；而其卷卷爱国之诚，自不能已，所谓处江湖之远，不忘其君者欤？陆少海（翰芬）读其诗集，有题词云：『何必争追唐与宋？能言情性即诗人。十年泉石常怀国，千首词章半忆亲。残月晓风皆寄托，春花秋柳亦精神。卿云未出欣先睹，定有灵山香火因』。余喜其措词清功，并缀所闻于此，以补志乘之不及。

　　徐小斋（锡祉），仁和进士，来宰吾邑。公余之暇，辄招名下士入署，问俗论文。因病晋省就医，留别绅民云：『未有棠风能励俗，每因黍雨辄思贤』；『犬牙相错田如绣，雀角交争地半闲』。其全首云：『出山小草感劳薪，向日倾葵抱朴真。纵使无才堪报国，敢教偶病即抽身。再来或冀春生脚，此去先无爱及人。泥雪尘缘重有分，还将鸿爪话前因』。尔时和者甚多，余惟记刘雪和上舍（廷璧）云：『怜才识早同天地，折狱言堪质圣贤』；『文即金黄还与匹，诗非元白莫能齐』；传诵一时，咸称合作。

　　乙未、丙申之乱，所赖督府书记白井新太郎历游各处，据实上闻，全活甚多。着有南游诗草，间多可采。如『田园忧岁旱，鸡犬畏兵窥』；『避乱犹遭乱，求生不得生』；『江山无定主，忧国又思贤』；皆可想见其为人。及至罩雾，与林允卿主事诸人唱和；其赠林绍堂太守哲嗣幼春云：『道德人如玉，文章笔作花』。幼春酬云：『为寻民疾苦，深入白云乡』。李雅宣赠云：『感时泪写恻民诗，大德人从去后思』。李雅音和云：『輶车回过后，疑狱破从前』。王秀才君右和云：『蒭荛不厌殷勤献，深望先生活好人』。

　　南游诗草，一名台湾观风诗，所载美不胜收；和韵为多。录之可见一时遭乱遗老得遇斯人，如旱逢雨，诚幸事也。鹿港陈君任之：『行踪甘落后，名姓耻居前』。沈君国盘：『家山磷鬼火，风雨杜鹃人』。彰化吴君伦明：『树焚无宿鸟，路塞绝行人』。北斗林君庚秋：『无为原可治，有勇且知方』。陈君锡奎：『自今门不闭，无复醉兵瞋』。葫芦墩陈君庆云赠别云：『此日山桥分手去，西窗剪烛待何时』？鳌山蔡君莲舫：『下马寻高士，上书拯乱民』。王君学潜：『胸藏今古阔，计比地天长』。蔡君敏贞：『鸡犬声皆绝，田园目不窥』。淡水李石樵题词云：『何人施辣手，此老见婆心』。古云：『争霸图王，不嗜杀者国祚必长；出将入相，不嗜杀老厥后多昌』；白井君拯民于水火之中，所活何止万命？赘之以验日报施不爽。

　　昨读新报，有梁子嘉大令（成梅）昔佃新开庄一律云：『剪棘诛茅旧筑堂，堂前潋滟水平塘。李衡奴婢三千橘，葛亮生涯八百桑。茧足连年歌兕虎，磨牙尽日走豺狼。伤心今作无家别，我比新庄是故乡』。又有太平林句云：『祇疑误入桃源里，未许渔舟再问津』；『苦思骨肉愁无梦，自失山林老更贫』。何其逼真少陵？真令人不忍卒读也！

　　余自少颇负微名，长遭离乱，只可藏拙山中，不堪世用。年来无聊，戏编诗话；远近知者俱以诗稿嘱选，未曾着笔，蜚语横来，殊可畏也。但目击时艰，胸中所欲言而不敢言、又不得不言者，悉于诗焉发之，亦古人『国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工』之谓也。

　　林仲衡（资铨），荫堂观察次子也。回籍后，读书福州，有秋日书怀云：『未免被傍人一笑，将门子弟作书生』；『深闺亦有糟糠妇，料得秋来懒画眉』；『自把新诗题粉壁，免劳名士作图书』。道中云：『风雨满山人不见，松间一伞老僧归』；『翁仲无言碑没字，路旁何处问前朝』？信手拈来，头头是道，清新中具有出神之致。

　　彰化三角仔庄吕汝玉、汝修、锡圭昆季，俱茂才；有筱云轩藏书二万余卷。芸阁山人题联云：『筱环老屋三分水，云护名山万卷书』；刊传一肚皮集，待师之厚，近世无匹。士论贤之，称为「海东三凤」。

　　吾乡孝子翁林（福），父疾甚，刺指血书表告天，愿减己算延父寿；父疾寻愈。后数年，父卒。孝子年三十一，寝苫百日，尽哀，徒步登山求葬地。事毕，乃抚父栗主而泣曰：『吾今不得复见吾父矣』！一恸遂绝。有丈夫子四。次子史云别驾，三子贞司马，具祀孝友祠。余与孝子之孙星樵广文为丱角交，得读林卓人孝廉所作翁孝子歌，亟录之。『竹城孝子年十五，萱闱早逝依慈父。慈父齿衰病在床，孝子侍疾不知苦。剖肝合药总无灵，刲股调羹那得愈！孝子愀然有所思，此身肤发亲所遗。安得将身分疾痛？亲急不救何用儿？抽刀断指指血湿，染血书词气呜唈。巫阳有召儿请行，露祷告天天亦泣。

　　果然天意鉴微诚，勿药俄教庆再生。从此春葱与冬笋，好将甘旨代参苓。堂上白头朝舞彩，灯前黄卷夜传经。百年椿寿方长祝，一朝风树悲乔木。无知鬼伯果何仇？有恨苍穹胡太酷？病躯力疾觅佳城，历遍荒山入深谷。那堪哀毁瘦于柴，更阅冰霜劳似毂。泷冈表后更伤情，一恸吾亲不再生。分付细君今苦汝，长寻阿父入幽冥。马鬣封深疑有路，杜鹃血尽更无声。呼天少妇更堪怜，减算还求代所天。那识天哀孝子志，许随定省到黄泉。由来至性感行路，孝行况能昌厥后。即今哲嗣述遗徽，呜咽语终泪如注。濡泪为诗告后人，雏鸦啼答枫林暮』。

　　黄景寅岁元（敬），淡水关渡人。性孝友，喜读书，着有易经理解及诗文集。有基隆竹枝词云：『万倾波涛一叶舟，无牵无绊祇随流。须臾满载鲈鱼返，贩伙争沽闹渡头』。写影写声，情景如绘。

　　鹿寮坑茶亭颇壮丽，为姜赞堂二尹（绍祖）所建。其楹柱皆白石为之，镌联云：『虽非广厦遮寒士，亦效环滁筑醉翁』；『此外程途多未历，个中甘苦贵亲尝』；『不借望梅能止渴，得些息足自添神』；『花香鸟语苍崖畔，帽影鞭丝大道旁』。二尹为竹邑北埔垦绅奠邦之孙，年少性刚，深明大义。乙未之役，破产结客，招集乡民，自成义旅；邑宰王晋之奇其才，有「国士」之称。五月某日，战于东门外枕头山，势孤无援，死于炮火之下，惜哉！

　　郭云裳广文（襄锦）少聪颎，品学素优，有送曹怀朴司马（谨）谢病归里七律云：『笙歌满路酒盈卮，父老攀辕惜别时。生佛愿教长作主，春风易惹远相思。一清已觉人难效，五载都嫌住未迟。底事苍生方系望，渊明归去漫题辞』？其它佳句，如『养花心尽春将老，哺子功成鸟倦飞』；『积德如公宜有后，读书从此卜联辉』。司马为吾邑清官，至今民犹思念不衰；祀于名宦祠，竹人募金祭之。

　　邱仙根工部（逢甲），才情学力，冠绝侪流。乙未回粤，大府延掌潮洲韩山书院，成就甚众，一时仰之如泰山、北斗。工部诗才，淋漓悲壮，盘错轮囷，肖其为人。海澄邱菽园孝廉尝举与嘉应王晓沧（恩翔）、番禺潘兰史（飞声）、安溪林氅云（鹤年）并称四子，识者叹为知言。兹有题潘兰史说剑堂集七古长篇云：『剑龙出海辞延津，十年龙性犹难驯。南天星斗避紫气，下有按剑独立之山人。山人亦自号老剑，海山苍茫起光焰。手收剑气入诗卷，万朵芙蓉剑花艳。九宵太乙窥铸词，山人说剑当说诗。诗中亦有东来法，七万里外称西师。柏林城小诗坛大，西方美人坛下拜。偶将剑侠传处女，花雨漫天动光怪。归来香海修诗楼，山人弹剑楼上头。直开前古不到境，才力横绝东西球。山人之才无不可，但博诗名计何左？岂知即诗亦难及，腾跃百家中有我。只今耆旧无张黄（自注谓：张南山、黄香石两先生），中原旗皷谁能强？粤诗独得古雄直，赖此巨刃摩天扬。只怜说剑无人解，老泪如潮溢沧海。况复雷雨驱双龙，雌剑升天雄剑在。吁嗟乎！手提三尺歌大风，千秋绝唱隆准公。青蛇袖里朗吟去，便须首数仙才雄。公孙剑气语虽妙，只许诗人说高调。此外异说空纷纭，十万横磨帝豝笑。山人说剑剑胆麤，倚天手把玉鹿卢。罗浮风雨自离合，空山卧抱诗龙珠。竟隐球光腾剑气，不顾世眼骇相畏。翳余剑侠入道人，独抚瑶华解珍贵。九龙城隔沧溟青，倚楼想见吟寒星。何时携剑就说法，诸天云立群龙听』。录之以志倾倒。集名蛰庵存稿，皆乙未以后所作；正如子美入秦、剑南入蜀，感喟苍凉，当不在古人以下也。

　　潘兰史典簿，近今之著作家也。壮年就德国之聘，返复主香港华报笔政。阅历既深，所得甚富。有诗文集若干种，综名曰「说剑堂集」。余爱其七洲洋放歌，雄迈奇气，不减于李谪仙。惜篇幅太长，特节录之云：『如此天险竟难扼，安用天堑防神州？会看楼船下天上，先驱蛇虎罗貔貅。伏波横海戈久枕，惊涛远澥鞭可投。终童之缨未合弃，或许借箸为前筹（原注：大风过于印度洋）』。『岂其造物忌览胜，使识五州十岛游难狂？又或蛟宫畏我发奇秘，故令作赋愁铺张？怪底山灵水怪夜深哭，船镫欲灭心苍茫（原注：红海见红月）』。『我从海外览天宇，烟云变幻皆奇睹。翻讶风帆吹转东，金乌跃出扶桑渚。我时已登海上船，徐福导我行、章亥偕我步。数博望之旧游、笑甘英之不渡。示我以金银台之梯、扶桑渚之路，虹光瀇混不能顾』。『我欲摧山为剑峰，崖高不落青芙蓉；我欲腾身跨飞龙，乘风又出冯夷宫。前游后游山水各奇异，只惜十年岁月一瞬何匆匆』！

　　郑香谷主政（如兰）拥厚赀而勤俭好施，人多效之。与余为忘年交。尝聚友联吟，以乐暮年。有赠周仲行明府（志侃）云：『爱莲品早推君子，偃草风应化小人』。又题无何有斋一绝云：『不贪利禄不趋时，何有何无任所之。此即南华真宰地，漆园梦蝶究谁知』？斋名为佐佐木忠藏所自署。佐佐木君性旷达，素有才子之称。岁壬寅，来治吾邑（时为新竹厅总务课长），好与贤士游，一时题咏甚众。家箴盘（石鹏）亦有句云：『尘世由来幻境多，先生梦已觉南柯。超然有象归无象，大地苍茫且放歌』。

　　香谷先生之哲嗣擎甫待诏（树南），亦能诗。有萧斋感怀云：『不须光大焕门闾，聊借琴樽伴起居。悟到为周还为蝶，安知非我亦非鱼？一场富贵凭儿戏，半世功名付子虚。堪叹浮生只如此，得闲且读古人书』。子肇基，慷慨好义，乡里咸颂之。

　　台湾番族，原从南洋「巫来由」诸岛传来；故其言语风俗，多与之同。其间分为三种，摆安、知本、阿眉是也。摆安族最强，余皆柔顺，统称曰「生番」；归化者为「熟番」。散处于本岛东部，穴居野处，渔猎为生，颇有上古之遗风存