百官箴 - (TXT全文下载)

疑惑臣闻古者不以名为讳尧典称鳏在下曰虞舜则尧舜者固二帝之名而尧典乃虞氏史官所作直载其君之名而不避也周人以谥易名于是有讳礼然临文不讳嫌名不讳二名不偏讳载在礼律其义明白孔子作春秋凡书周鲁事虽婉其文至于名讳并依本字若襄王名郑而书卫侯郑匡王名班而书曹伯班简王名夷而书晋侯夷恭王名匄而书晋士匄庄公名同而书同盟于幽僖公名申而书戊申朔襄公名午而书陈侯午定公名宋而书宋仲几是也按春秋书成当恭王之朝哀公之世匄乃恭王之名也夷则三世之穆也宋则哀公之考也午则皇考之庙讳也而笔削之际并无固避春秋为尊君父而作仲尼岂不恭也书法如此义不可知自汉以来此义不行臣子习为谄谀而不知恭顺之实则有易人之名以彻为通者易人之姓以庄为严者易甲乙之纪以丙为景者易郡县之号以还淳为清溪者又甚则有父名晋肃而子不敢应进士举者忌讳既繁名实愈乱本朝沿袭汉唐故事未暇尽革恭惟陛下天纵聦明既尊春秋之书以新圣德宜用春秋之法以断政事凡所施设动以春秋从事即有拨乱反正之功臣所纂修缮写进本援以他经子史之类欲乞应犯圣朝庙讳不可迁避者依太常博士王晳所进春秋解例并依监本空缺点画于渊圣御名亦不改易本字覆以黄纸庶几名实上遵春秋之法亦以消臣子謟谀之端向孟轲氏钦王之义明恭顺之实取进止十一月二十七日三省同奉圣旨依臣月卿曰安国之言善矣然臣之于君子之于父天也见庙讳家讳而有不忍之心读将及焉而若有碍于予口者此人心之天也仁也圣人裁之以义立为诗书不讳临文不讳庙中不讳之礼人得以凖则焉臣尝以唐韩柳氏之文观之韩愈氏为文至庙讳未尝易以他字柳宗元氏则易之故易世以代易民以人易治以理自常情观之韩若木强柳若恭顺者岂知恭顺之实顾有在哉万世之下韩为君子柳为小人人徒见诸效验暴白之后而不察几微积累之先言心声也臣固有以烛之矣是以臣平日为文苟遇庙讳未尝易以他字惟空缺点画读以他字例安国也人亦有言父母之名耳可得闻口不可得道臣亦云手可得书口不可得道也今于庙讳臣之手可得书陛下之耳可得闻而陛下与臣等皆不忍道也况臣所进百官箴陛下万有一焉幸而使人日诵之而不离于侧尤当便于吟讽不宜临诵之际然后遽思他字而改之也故臣于庙讳之字皆注一字于下以代之俾诵者不至临时之迫遽也不违不讳之礼不失不忍之心虽不敢谓仁之至义之尽盖亦庶几云

　　百官箴卷二

　　●钦定四库全书

　　百官箴卷三

　　宋　许月卿　撰

　　左丞相箴
　　右丞相箴
　　枢密箴
　　参知政事箴
　　经筵箴
　　翰苑箴
　　谏臣箴
　　后省箴
　　御史箴
　　史臣箴

　　○左丞相箴

　　明明天子孰不欲治孰肯愿乱乱日何频治日何罕能去彼憸能正厥事非心未格焉得人治甚矣非心如薙草然其本犹在且复蔓焉三代以还治不三代虽有贤君非心犹在非心之烈天地易位万物不育吁其可畏勿谓我圣而无非心虞舜之圣危微是箴人心愈危道心愈微危微之毒民将受之无稽是听弗询是庸心危仅尔四海困穷精以察之草无遗种一以守之始始终终心纯乎天永无异萌见于日用允执厥中禹逢圣帝可奋其忠无若丹朱慢游傲虐舜岂有是赘言奚益敕天之命至诚无息兹所以圣匪徒容纳臣爱一语敬修可愿可愿伊何可欲谓善此即道心勿求诸远隐之吾心是而无非此即道心力以行之隐之吾心非而无是此即非心拔去勿迟靡存孑遗从事于斯非敬曷以伊尹所耻君不尧舜常试察尹所以事君德无常师惟在主善善无常主克一其原终始惟一乃时日新斯其最要陛下留神成汤之圣仲虺进规德苟日新万邦惟怀志苟自满九族乃离懋昭大德大学明明用爽厥师大学新民二者欲止止于至善盍以自得得师为先人莫已若殷鉴不远自用则小好问则裕惟先格王尹虺不殊谓君不能是贼吾君万方有罪在予一人君师之责当察非心天下未治君心未纯他人莫知陛下留神有尧舜资何苦不为万世在后光明俊伟宰臣司化敢告执戣

　　○右丞相箴

　　伊尹为右仲虺为左左之左之右之右之之无不可并建宰臣以穆天縡应变守文和羹有赖右相林甫妬贤嫉能右相觞宾竟日无人权居私室国何赖焉彼相弥远久据于右不迁昭文杜来者所繇用心如此何以扶宇宙是以圣王知偏听生奸独任成乱故用贤无留难三辰不轨擢士为相用舍之权归之于上臣无有作福作威玉食民无二王以进退为邪正自作朋党快彼私忿祸终于家邦何以烛之心正意诚知至物格忠俊公明以是择相魑魅退听傍招俊乂孰不钦承宰臣司化敢告侍宫

　　○枢密箴

　　肃肃枢庭时维本兵禹征有苗周公东征将相合一而文武并用出为军旅归而为农兵民不分文武何有乎相轻秦置太尉汉大司马相尊等耳权则或过枢机周密乃任恭显传至后世奄宦是与梁唐惩之始用士人沿袭之弊久而未泯赐食厨中谢衣阶下犹以貂珰而待西府府列东西事分文武相天子者遂不知戎臣弼曰不可乃革其故二府既通脉络贯□自靖自献和而不同一范一韩召登宥密上前力争安事形迹书虽中书必陈其实同列不悦上悦其直彼相京桧喜同恶异匪国是谋惟身是计同而不和口然心议庙堂如此治象可知故有天下君毋喜其同将危我邦毋乐其显将瘠吾民毌取其易制将败乃公事枢臣司化敢告缀衣

　　○参知政事箴

　　惟天惠民惟民有主有君而为之贰维相维辅为上为德为下为民同寅协恭不宜有怒聚精会神彼相惟桧市权固宠蔽欺聦明各议执政桧必衔知竟抑其人谨署纸尾诺诺而已略周是非辄斥以死伴拜之号居然可知使桧无死祸岂止斯天祚我宋薄言诛之善伺上意善养君欲君喜林甫任其劳不知林甫擅其独能练文法能持格令君喜林甫之无私不知林甫之专政天子用人何不可者君喜林甫之尊君不知林甫之卖主无逸一图易以山水明皇欢然天下瘠矣妬贤嫉能明皇知之知之是矣相之奚为恭惟仁祖选于众而举仲淹开天章阁俾得尽书言既尽止我其从之乃命相臣公心协力而行之于斯万年仁祖如天上天无朕仁祖孔明仪刑仁祖万世称圣辅臣司化敢告寺人

　　○经筵箴

　　任贤去邪人主所同以忠为佞以佞为忠似是而非事有万变物有未格将何以辨物格知至意诚心正权度无爽鉴空衡平是以帝王靡不务学尧舜禹汤备载篇籍至于武丁为商高宗中兴之盛比隆成汤逊志时敏学于古训终始典学监于成宪三代而下治不如前何以不如学失其传记问是急词藻是事以学与政判而为二经幄设官但为观美及谓学问无补于治我宋受命奎会五星文明之祥有开必先太祖厯试聚书数千欲增智虑而广闻见虽在军中手不释卷闻有奇书千金肯捐及其即位好学不变视朝之暇未尝昼寝声色是远经史是亲谁不读经帝感措刑谁不读史帝念民冤以学为政□掩前闻家法如此列圣罔愆进进不已三代何远臣颐之言原本是图亲宦官宫妾之时少接贤士大夫之时多则气质可以涵养德性可以熏陶臣祖禹言人君之心惟在所养邪正当谨君子养之以善则智小人养之以恶即愚然小人易亲贤人易疏故寡不胜众正不胜邪二臣之言当时忽诸当时忽诸后世思予元佑为绍圣岂无其故二臣之言有待圣主侍臣司经敢告前驱

　　○翰苑箴

　　巍巍太宗圣训昭垂词臣清美朕恨不得为之崇重若斯畴敢不力宾之友之谏行言得其在于唐有若陆贽至今诵之宣公奏议德宗亲倚缀馔解衣呼以辈行而不名之正主功多罪己言切悍卒武夫无不感悦既安且宁追仇尽言延龄是听忠州杜门故君人同情欲治恶乱治少乱多盍亦自反岂非用贤如转石去佞如拔山乐人顺已而恶其犯颜国事日非诺诺罔间鳌禁所用惟尚文辞麻不可草断腕者谁是以宪宗嘉此崔羣数进谠言人当自陈肆我祖宗视犹宰臣肃我袍带依此诏本臣殊奏稿帝自类之臣修帖子悦而喜之爰有明诏俾尔论思毋专文翰而辍言议毋乐循默谓无言责汝言予听予不汝隔臣敞磊落遇事建明执政忌之帝保其成进贤出邪辟谏诤路爱朕之深如禹偁元之者不为苟止不为妄随多所补益宿也朕知恭惟阜陵即位之元诏俾内宿翰苑经筵复祖宗旧启沃一人从容辅导不知之润顾问殷勤或至夜分可谓忠言孝宗明明侍臣司翰敢告掖令

　　○谏臣箴

　　人主一心攻者甚众况乎气禀易偏难中是以圣人几杖盘盂物物养正念念闲邪犹惧隐微失不自知乃以内筵俾相领之庖饔酒浆次舍衣服器用财贿奄人御妾至纤至悉家宰之法内外交养私邪息灭至于后世此具尽废仅有谏员复多忌谏谏之有员意已不古古者卿士暨于黎庶谁不可谏安有员数谏员既狭谏疏具文不忤君相不诋权门治日常少乱日常多职此之故颠倒思予舜作漆器禹雕其菹防微杜渐谏者十余从谏则圣愎谏则愚谗谄面谀朝夕与居国欲治可得乎唐有文皇始初清明谏官入阁政事与闻勉强受谏贞观策勋五伯假之此心不诚何待十渐始之不终停昏仆碑自侪昏庸丕丕祖宗家法天容岂惟容之改过大勇从官直前庶官转对脱有要切作时慷慨毋惧逆鳞朕方招徕事无长短并许敷奏思贤若渴从谏如流日往月来养成圣性夙夜循省内愧于心不恃居尊使不敢言岂惜禹拜庶几进忠朕之汲黯天语载扬鲁直之褒奎画垂星执政僣所畏忌帝不堕其计中庆厯有诏俾无日不朝请随事进谏恨晚用卿四谏风采万世之庆无日无疏无一放过朕之阙失民之疾苦欲防壅蔽大开言路常论拒谏皆因有心苟无心矣谏则必从轻用喜怒悔过责躬祖宗如此安得不昌彼相安石幼学而壮不行入合故事遽叛平生之言私耳忘公由是又益两参政何异林甫教不以鸣鸣则黜之由是谏诤路荒君人鉴此毋自塞其聦明张万福武夫也而其言至当朝廷有直臣天下必太平侍臣司规敢告虎贲

　　○后省箴

　　天不与三辰争明地不与五岳争峻有五岳所以成地有三辰所以成天不有臣直安知君圣未闻君圣与臣争能巍巍祖宗虚已以听思屈羣策爰列三省爰列三省中书造命门下审覆尚书奉行相制相维百度以贞门下有给事中书有舍人命令未当涂居不靳如虞纳言如周内史出纳朕命入枋诏治宰相恶其害权去以美迁故事有门时往咨询宰相塞之以示自尊唐宗有言诏敕不便皆虽执论比无词组厥职孰振若惟署诏其谁不能凡有举驳先弃宰执祖宗革之不许关白空黄先书隳坏旧制祖宗革之必除弊例更相检察久而易渝祖宗革之必令互书舍人行词封还久废祖宗革之臣弼言是直关门下号曰密白祖宗革之尊三省式有若臣敏中有若臣咏尔其酌之夫然后行可否相济和如和羹各言尔志天下其有不平者乎后世之敝何可胜道曰尚先行曰中入报曰有御笔曰有内降岂敢爱之畏我祖宗欲如泽不可长幸如穴不可开艺祖神圣乘快指挥误纔一事愧恨盈怀日月万世人皆仰之侍臣司驳敢告舆台

　　○御史箴

　　颙颙九重天下所君无他职事惟辨小人与夫君子和而不同周而不比君子则然小人反是臣下比同更相蔽蒙利害不闻谁受其凶是以祖宗聦耳明目耳目伊何台谏言责惟谏与台不私往来谏官论列台臣或不与知台臣有谓不可谏官抑或是之各得自弹不白长官岂有比同如今之患想当是时无有呈身而有忘身无有识面而有铁面匪妻子是谋惟国之为念论灯笼锦上存全之言中闱事上召还之衣可引怒可解忠鲠不可不从乱亡不可不戒臣琦伊周而不押班臣修孟韩而右濮园言辨行坚无如安石抗论笺天不遗余力临难无仗节死义皆平居无犯颜敢谏奸臣之始以台谏折之而易及其既成以干戈取之而难臣轼之论千载永鉴防人之口甚于防河岂不速止壅为洪波大决所泛伤人必多不如听言流通以和厉王监谤有彘之祸台谏亲除宰执不敢与乃储私人于所迁之路明明陛下不听宦竖借彼喻此阳挤阴助以是得台谏宁不承风指舍彼豺狼专事狐狸岂无忠臣劾崔日知覆如所构谮成彼奸谋倾台尽逐号曰绝市虽除美官实则逐之凶于而国以便其私故君人者毌乐一时适意而忘万年遗臭侍臣司紏敢告左驺

　　○史臣箴

　　煌煌柱史正色寒芒史臣象之敢有不忠赵盾崔杼不畏鈇钺畏此简书则莫我敢曷嗣书而死再嗣书之南史有闻执简趋之诸侯有是我曷无之喜谀恶直我自疏之秉笔左右宰相是随直书无谄贞观有辉不闻帝王亲自观史设令遂良不记天下亦皆记之永徽以来乃弗肯堂对仗故事虽复具文仗下之后尔谋尔议皆不与闻冯定有请宰臣不悦宰臣自谋而遑君之恤文宗孔文文皇是师右史左史咨质所宜挺挺魏摹有祖风烈文宗嘉之曰卿忠切宰相奏事备录以藏昭献之政尚有典刑取史以观摹曰不可后必讳屈毋为始祸圣哉祖宗言路天开升陛纪录臣锡陈之更不进本臣修是谋立于座后事有弗知臣修是政史职不颓幸弗二史濡墨立螭谗慝颇僻则不敢肆昔也岂前先禀中书臣存言之神宗感悟权臣用事言路榛塞居是官者诿无言责拜命之初仅一造膝高宗惩之弊例以革彼桧不仁缺官不补记注不修积年十五高宗惩之回职载举忠简臣铨有言必疏四失当正孝祖是听于斯万年取法干淳强为善尔毋催不录彼墙有茨自以为密书之于经市朝之挞畏人知之曷若自克九皋至深声闻于天史臣不书岂无他人日见史臣是亦盘铭日厯十稔畴肯旷职有五不可汗青无日汉郡国计先上太史副上丞相今宁有此褒贬脱口漏言四驰监修是禀直书者希见雠贵族率多讳避圣训具存去爱憎私察攸所修渠曰实录逼于权势扈蒙可削毋用匪人以轻厥职乱臣贼子革心寒骨寝彼邪谋化为良弼侍臣司史敢告车仆

　　百官箴卷三

　　●钦定四库全书

　　百官箴卷四

　　宋　许月卿　撰

　　尚书吏部箴
　　尚书户部箴
　　尚书礼部箴
　　尚书兵部箴
　　尚书刑部箴
　　尚书工部箴
　　二府掾箴
　　太常箴
　　宗正箴
　　大理箴
　　司农箴

　　○尚书吏部箴

　　于于求仕臣握其铨致君泽民谁无是心胥史交贿公舞我文坐 【 阙二字】 留哀是孤寒率之以身照之以智科条无措令式庭置使人毕见得与吏辨吏巧莫藏仕者咸便臣之职分敢有不勉虑彼英俊沉于下僚艺祖之诏岂拘常调太宗读史叹无马周不次用人史屡书之真宗引见改官循资或予或夺睿断神谋彦博所陈三类是分一经圣鉴物无遁形更有去留孰不劝激盖有治人而无治法臣如通之众则咎臣曰祖宗法不宜有愆其曰守法守于寒畯其于贵要法乃荡然不观建炎臣僚所言京黼用事部阙堂夺判一取字则莫我敢曷部有佳阙密献于堂寒远之人其将何望高宗然之诏部遵守部遵守矣堂不自咎孝庙有训中书务清夺此铨事焉用铨衡臣常推之天下犹身一人元首大臣腹心心苟不清身曷以宁清中书务圣训孔明侍臣司选敢告宫正

　　○尚书户部箴

　　蔼蔼泰和在虞与周司徒之官邦教是司考四朝志首崇孝义犹未若今匪财不谋唐税间架汉筭船车焚林而田竭泽而渔汉筭缗钱唐为宫市为国家谋宜不如是平收使佞他门捷进以利忠帝而希大任盐法是更富国强兵而法不思思攸以长是以艺祖最恶羡余谓羡余者掊克得诸太宗亦云外则侯臣戕我黎民恣其掊克内则权幸货赂无极每念百姓寒耕热耘傥非养兵两税亦捐真宗有诏谓法禁密笼取遗利民何以息赋增迭年以多为额人喜羡余帝则禁黜仁宗圣训聚敛之臣过于盗贼为朕结怨孰云有益高帝亦虑敛怨于国列圣仁民乃寿国脉俭固有仁有本有原卧榻墨漆青布苇帘娘娘节料钱以三千皇后千五长生七百圣君用度万嗣法式布褐维绦帟幕青绅衣屡澣濯见笑宫人宫中无费罢月进钱生民膏血天诏谆谆咸省浮费始自宫掖许行取会斟酌裁抑庶几心服内外如一家法具存何必古昔天命靡常民情可见侍臣司版敢告执鞭

　　○尚书礼部箴

　　棣棣威仪鲁侯自喜晋侯悦之曰是知礼叔侯曰否此之谓仪仪之与礼渠可一之政在大夫而弗能取有子家羁而弗能举公室四分不恤其所岂知礼者而若是乎虞之秩宗周之宗伯典朕三礼以和邦国克巳复礼相为盛衰人心惟危道心惟微敬以直内此礼之本三纲五常由斯其准三 【 阙】 顺轨四夷乡风礼之功用一念所克三年大比臣不敢辞公卿将相率是焉基艺祖圣训势家争名巧取科给哀此寒生假手于人亦既擢第以此治民何有道义唐之诸科凡四十九今所存者进士而巳词科虽存乃不取士文字之官储不以时贤良方正得人最多彼相安石恶其不阿此科之罢言路可知复于元佑绍圣罢之一罢一复邪正昭如高宗中兴鉴彼前车屡诏复焉应者晨星彼相之心即安石心孝宗英睿灼知其蔽淳熙诏语丁宁切至将朕忱意未孚而真贤臣能之莫肯出与不限三岁不拘人数恢阔如斯是亦孝祖科目难拘遗逸当举一目之罗得雀则否无兢维人吁俊尊帝丰水有芑仁及数世涵养成就愿留之意侍臣司典敢告执绥

　　○尚书兵部箴

　　旦旦五材谁能去兵启誓于甘乃召六卿天子六军寓于六乡六卿之号因乡以名警则以战居则以田军将皆卿文武不分佳兵不祥无备必危汉武佳兵晋武无备过与不及二者胥失兵端一开始自马邑兵连祸结不可收拾海内虚耗户口减半轮台匪悔岌岌乎汉晋武平吴自谓无虞山涛亦有言武备不宜去帝称之曰天下名言而不能用悔亦徒然今日之兵数非不多一可当百视昔如何虚籍不补教阅不精勇于傲上而怯敌人艺祖神武圣训具存晋汉卫士数千万盈可用者寡与无兵均朕按阅之去其冗弱击刺 【 阙】 射亲教以略悉为精锐一可当百川班殿直率相自诉艺祖赫然度厥威怒朕之所与安得有例杀四十人此班遂废岂有太阿而可倒持军骄卒惰尚焉用之当时胜兵二十万毕南征北伐未闻乏使所至辄克何以多为帝犹拳拳欲去冗兵不出百年民力其殚味帝斯言复府兵制寓兵于农无养兵费有事命将事巳归农兵既不惰将亦无权国无骄将将亦令终侍臣司政敢告中涓

　　○尚书刑部箴

　　阳居大夏阴积空虚任德不任刑此天地好生之心与守位曰仁在积取舍积此礼义久有天下积彼刑罚二世秦亡人主观此效验孔明或谓教化不如法令彼胡不观观周与秦能一天下不嗜杀人五代深刻为我驱民天佑太祖尧舜性仁读书而叹得尧舜心四凶之罪投窜而巳宪纲之密哀此后世恻隐一念有意措刑上帝监之万世为君万世为君是谁之力太祖之仁与天无极阳九厄运旋即中兴人心未忘太祖之仁宴紫云楼俯念愚氓藩侯苛虐朕断不容枉法杀人方镇跋扈置而不问焉用刑部人命至重当如是乎录案以闻刑部审诸是不仁者能壅吾泽太祖惩之民受其福岂肯听彼杀人如嬉动以军法于民行之洙泗有言欲善民善何以杀为盍亦自反反身而诚风行草偃不教而杀是谓罔民教而不身民亦弗从教化既行习俗自美成康刑措如是而巳式敬由狱长我王国侍臣司禁敢告携仆

　　○尚书工部箴

　　国有六职工与居一虞之共工周之司空城墎都邑社禝宗庙栋宇宫室车服器械后世屯田泉布水利山虞川衡事无不隶汉文露台惜此百金上思先帝下念生人以示敦朴为天下先昭哉孝昭问民疾苦盐铁是议轻徭薄赋孝宣综核咸精其能械器工巧后世莫并楚王好细腰宫中多饿死上之好恶可不谨之爰自比年浇浮巳甚善觇国者可为寒心笾豆既废乃用盘杅奇伎奇器王制所诛用器不度不粥于市返朴还淳在上而巳卑宫恶服夏禹以昌象箸玉杯渐不可长充国屯田赖有明主钱流地上恭俭富庶天下之本在于一人勿作淫巧以荡上心何以御世孟氏指南朝不信道工不信度道揆 【 阙】 上法守废下君子犯义小人犯刑国之所存虽恃天幸上无礼下无学贼民兴乱且作故曰责难为恭陈善为敬何谓贼臣谓君不能城非不高池非不深山溪之险兵革之坚臣之职分敢不尽心执艺以谏愧无良箴侍臣司缮敢告雁骖

　　○二府掾箴

　　穆穆祖宗公听并观一心两耳目智虑有限惧有阙遗偏而不举众建掾僚以毗二府二府得助委蛇委蛇虚阙不挠悠然我思于其大者为国家谋毋急细务细务是急其与几何远者大者或昧厥图祖宗设官意其自此圣君神谋其谁识之是以慨然易吏以士又于士中易武以文俾识此意识者何罕省胥强悍敢侵厥官重者责窜诏书谆谆命令稽壅吏偷不虔纪纲失序淳熙戒旃时彼分厅请间白事多持两端希合意旨请以公礼聚见是俟共决可否肇自臣挚人之常情恶人异已谋人国家不宜如是诸葛孔明千载称贤发教群下毋远小嫌难相违覆旷阙损焉违覆得中犹弃敝蹻而得珠玉我心则获四子直言终始好合可以明我恶谀好直诸有忠虑于国但勤攻吾之阙则事可成贼可灭功可蹻足而待请尽忠而无惑事有未至十反靡辍幼宰殷勤君所甚悦开诚心布公道集思虑广忠益俾孔明罔专美愿明诏诏宰执陪臣司佐敢告执戟

　　○太常箴

　　人而不仁如礼乐何克巳复礼仁斯在我我则既仁表里天则三纲以正五礼以饬教化兴行风俗淳美和气洋溢乃作乐以宣之故乐声淡而不悲和而不流闻者感动心平气柔乐出人心而防人心相为流通至治浑涵百兽率舞凤凰来仪仁之功用于焉见之怠于克巳何以复礼一念不仁礼教舛矣登降揖逊徒为虚文不诚无物民亦弗从心失厥仁民失厥所冕听古乐则惟恐卧代变新声妖淫愁怨妖淫导欲愁怨增恨贼君弃父轻生败伦今乐之祸滂不可禁不复古礼不变今乐欲以致治寥哉愈邈素与吾言政不及化夔与吾言声不及雅怵与吾言文不及理何怪王通忧心如醉政不及化天下无礼声不及雅乐其衰矣文不及理天下无文何怪王通忧心如熏孔明无死礼乐其兴玉帛钟皷礼云乐云臣请断之先之以仁陛下大圣愿益留神百世坠典有待陛下卿臣司纪敢告典路

　　○宗正箴

　　九族是亲帝尧明德葛藟所剌弃其九族治乱之机暸如龟卜亲亲仁民仁民爱物理一分殊渠容无别不论其理而论利害周以宗疆徒计成败亲而匪贤有庳之民奚罪民将雠之非所以爱故我祖宗爱能勿诲教养之法远过前代人材辈出多于异姓教养功用灼灼然明吁嗟麟兮振振公子关睢之应本原可识文王修身文王齐家麟趾之瑞岂幸致邪焉用麟游始为嘉瑞公子信厚何瑞如之一朝一夕宁能致是意诚心正不息而久熏蒸贯彻融液周流仪刑文王万邦作孚臣颢有言有关睢麟趾之意然后可以行周官之法度卿臣司系敢告属车

　　○大理箴

　　千载称贤汉张廷尉仁哉文帝故能用之为政在人取人以身移风易俗黎民孔醇几致刑措岂无所自考释之语恶刀笔吏曰亟疾苛察秦是以亡恻隐之实过失不闻举措系风化不可不谨帝善其言进进吾仁故其为廷尉不以天子喜怒易其平天下无冤民岂惟释之贤能用释之文帝之功张汤杜周彼胡能忍武帝其原其原帝心尧舜率天下以仁民偃如风桀纣率天下以暴民应如响其所令反其所好而民不从未闻尧舜而喜恶来未闻桀纣而用皋陶向使桀纣令其臣以恤刑彼从其意不从其令夫子不云乎听讼吾犹人必也使无讼盍亦反诸心物格知至意诚心正身修家齐国治天下平尧舜好仁天下景从尚焉用讼允也无刑一念之差上仅萌芽下以寻丈诛不胜诛欲齐其末逾勤寖遐卿臣司士敢告扫除

　　○司农箴

　　古者官养民今也民养官以民养官犹之可言更肆椎剥其何以堪为民父母宁不动心藏富于国民贫则乱藏富于民国赖民安我朝地广不如汉兵强不如唐惟恃人心以永以昌列圣涵养视民如伤岂无遗利听民与藏念彼茧丝曷如保障彼相安石乃不谋长口诵尧舜心焉孔桑自谓周礼取法周公自谓任怨富国强兵国何常富兵何常强徒能敛怨归于公上周公周礼恐不此同当时新法俾司农讲行君子据正悉屏不用小人阿意载承载庸天下嚣然丧其乐生群憸流毒卒胎靖康原其用心谓天变不足畏祖宗不足仿人言不足恤安得不乱亡人主之职在乎论相择相之原正心以正朝廷恭惟神宗天锡智勇安石相误圣训孔明卿臣司稷敢告骑郎

　　百官箴卷四

　　●钦定四库全书

　　百官箴卷五

　　宋　许月卿　撰

　　太府箴
　　秘书监箴
　　国子监箴
　　将作监箴
　　军器监箴
　　登闻院箴
　　进奏院箴
　　官告院箴
　　粮料审计箴
　　榷货务都茶场箴
　　杂买务杂卖场箴
　　文思院箴

　　○太府箴

　　致民聚货肇自神农懋迁有无神禹之功洪范八政食货先之仲尼赞易理财正辞生财有道大学所崇中庸足财曰来百工孟氏冠篇何必曰利财用不足为无政事岂若孔桑巧取于民不恤其穷秩秩王政周礼具之有王者起于焉取之九贡九赋九贡之贰掌其出入太府之事颁货受藏颁货受用史及执事受财不同式法受之非千有伦邦之赋用皆取具焉乃立司市物靡是革阜货行市成贾征价以质以齐民莫容欺乃立泉府与民推移市之不售与货之滞买而售之各从其抵听民赊之三月旬日听民贷之国服为息邦之财用皆取具焉遵先王法曷其有愆仁心仁闻民不被泽职何之由不遵王法市廛不征法而不廛商藏于市孰不欣然关讥不征旅悦愿行无夫里布民愿为氓善学周礼孟氏为得不善学之王莽安石徒善不足以为政徒法不能以自行以周公之心行周公之经粗精具举先后不爽卿臣司藏敢告执兵

　　○秘书监箴

　　诸将争走金帛之府奫奫酇侯所志独不先收图书是藏是惜沛公具知天下险塞户口多少形势强弱与民疾苦图书之力秦灭典籍乃自灭秦规愚黔首自愚厥心国于天地必有与存故夫子不曰斯道而曰斯文欲人人见道文者道之明昌为文王旦为文公岂以虚无为道之宗后世视文直曰文具孰知纲常于此乎寓经以载道万化出焉史以纪事治乱毕见诸子百家岂无片善厯象璇玑勋华所先敬天授时冯相保章无灾是惧侧身修行三皇五帝厥书是掌四方之志达明四方外史之职周官所崇左史倚相能读典坟老聃柱史知礼见称仲尼问焉晚而喜易祖述旧章岂以胸臆作为大经沛公溺冠孔光卖汉光武惩之崇儒养源作成气节有死无二曹操奸雄终不敢睨今居中国去人伦无君子志浅功急近利脱有缓急其将谁恃万几之暇愿深长思监臣司文敢告衡士

　　○国子监箴

　　唐之诸生侮老慢贤堕窳败业崇饰恶言而肆鬬讼而傲长上而谇骂有司而聚为邪朋今日之敝无乃滋甚挑达城阙狱讼干请以纵横舌行贪婪心上下相蒙苟且岁时一欲绳之即堕危机蒙者私巳绳者齐末免而无耻是亦徒法曷若化之天孰能遏陛下赦臣勿听巧谗宽臣羁靮毋拘以文俾臣化之以复其天虞教冑子乃命典乐司乐在周治国之学后世论学何与乐事虞周设官其必有意优游涵养鼓舞动荡入人也深救人未萌中和以渐之而扶其偏胜故孔子曰兴于诗成于乐化之之道岂在声色放勋命契劳来匡直辅翼自得又从而振德舜之命之亦曰在宽不宽而教秪见其难师氏之教德行为先保氏之教道艺次焉十有二教安扰邦国曰安曰扰