山居新话 - (TXT全文下载)

杀岳飞于临安狱中，都人皆涕泣。”是非之公如此。
秦桧孙女，封崇国夫人。爱一狮猫，忽亡之，立限令临安府访求。及期，猫不获，府为捕系邻居民家，且欲劾兵官。兵官皇恐，步行求猫。凡狮猫悉捕致，而皆非也。乃赂入宅老卒，询其状，图百本于茶肆张之。府尹因嬖人祈恳，乃已。至正十五年，浙宪贴书卢姓者，忽失一猫，令东北隅官搜捕之。权势所在，一至于此，可不叹乎？
元统间，革去群玉内司，并入艺文监，通掌其事，监官依怯薛日数更直于奎章阁。盖群五内司所管宝玩，贮于阁内。时揭曼硕为艺文监丞，寓居大都双桥北程雪楼承旨故廨，到阁中相去十数里之遥。揭公无马，每入直必步行以往，比之僚吏，又且早到晚散。都城友人，莫不以此为言。一日揭公为余言曰：“我之不敢自慢入直者，亦有益也。近日在阁下，忽传太后懿旨，问：‘阁中有谁？’复奏：‘有揭监丞。’再问：‘莫非先帝时揭先生耶？’遂赐酒焉。又一日，再问是某，以古玉图书一令辨之。详注其文而进，亦赐酒焉。”是时阁下悄然，余者皆是应故事而已。多有累怯薛不入直者，此公晴雨必到，终日而散。后十余年，予归老西湖上，每遇同志之友，清谈旧事，屡及此者，莫不以长厚老成称之。余观《归田录》载：“枢密王畴之妻，梅鼎臣女也。景德初，夫人入朝德寿宫，太后问：‘夫人谁家子？’对曰：‘梅鼎臣女。”太后笑曰：‘是圣俞家乎？’”由是始知圣俞名闻于宫禁也。揭公之际遇，尤可尚矣。
士大夫因其闻见之广，反各有所偏，致有服丹砂者，服凉剂者。服丹砂者为害固不待言，余以目击服凉剂者言之。友人柯敬仲、陈云峤、甘允从三人，皆服防风通圣散，每日须进一服以为常。一日皆无病而卒，岂非凉药过多，销铄元气殆尽，急无所救者欤？可不戒之！《老学庵笔记》载：“石藏用，名用之，高医也。尝言今人禀受怯薄，故案古方用药，多不能愈病。非独人也，金石草木之药，亦皆比古力弱，非倍用之，不能取效。故藏用喜用热药得谤，至有藏用担头三斗火，人或畏之。惟晁之道悦其说，故多服丹药，然亦不为害。后因伏石上书丹，为石冷所逼，得阴毒伤寒而死。盖因丹气热毒所攻，终为所服丹药过多之故也。”视过服凉剂者，亦由是欤！
范玉壶作《上都诗》云：“上都五月雪飞花，顷刻银妆十万家。说与江南人不信，只穿皮袄不穿纱。”余屡为滦阳之行，每岁七月半，郡人倾城出南门外祭奠，妇人悉穿金纱，谓之赛金纱，以为节序之称也。
平江漆匠王□□者，至正间，以牛皮制一舟，内外饰以漆，拆卸作数节，载至上都，游漾于滦河中，可容二十人。上都之人未尝识船，观者无不叹赏。又尝奉旨造浑天仪，可以拆叠，便于收藏，巧思出人意表，可谓智能之人。今为管匠提举。
凡有颠搏、刀斧伤者，但以带须葱炒熟捣烂，乘热敷患处，速愈，频换热者尤妙。
凡有风狗、毒蛇咬伤者，只以人粪涂伤处，极妙。新粪尤佳，诸药皆不及此。
破伤风能死人，用桑条如箸长者十数茎，阁起，中用火烧，接两头滴下树汁，以热酒和而饮之，可愈。
集贤大学士王彦博约为副枢日，有兄弟争袭万户者，弟有父命，兄不肯让，二十余年而不能决。公曰：“父命行之一家，君命施之天下。”遂令其兄袭之。又英庙为东宫，礼上枢密使，例须新制铺陈，事毕，工部复欲取发还官。回文皆不为准，公为副枢首，回此文曰：“照得上项铺陈，难同其余官物。本院除己尊严安置外，行下都事厅回呈。”遂绝其事。又湖广省咨：“蛮洞相杀，合调军马征之。”公回咨云：“蛮夷相仇，中国之幸。行下合属，固守边防，毋得妄动军马。”公之所行，大概如此，姑识其一二云。公泰定、天历间，为三老商议中书省事。
后至元间，伯颜太师擅权，谄佞者填门。略举其尤者三事，漫识于此，余者可知矣。有一王爵者驿奏云：“‘薛禅’二字，往日人皆可为名，自世祖皇帝尊号之后，遂不敢称。今伯颜太师功德隆重，可以与‘薛禅’名字。”时御史大夫帖木儿不花，乃伯颜之心腹，每阴嗾省臣欲允其奏。近侍沙剌班学士，从容言曰：“万一曲从所请，大非所宜。”遂命欧阳学士、揭监丞，会议以“元德上辅”代之，加于功臣号首。又典瑞院都事□□建言：“凡省官提调军马者，必佩以虎符。今太师功高德重，难与诸人相同，宜造龙凤牌，以宠异之。”遂制龙凤牌三珠，以大答纳嵌之，饰以红剌鸦忽杂宝，牌身脱锻，元德上辅功臣号字，嵌以白玉。时急无白玉，有司督责甚急。缉闻一解库中有典下白玉朝带，取而磨之。此牌计直数万定，事败毁之，即以其珠物给主，盖厥价尚未酬也。又京畿都运纳速剌言：“伯颜太师功勋冠世，所授宣命，难与百官一体，合用金书，以尊荣之。”宛转数回，遂用金书“上天眷命皇帝圣旨”八字，余仍墨笔，以塞其望。明年黜为河南左丞相，行事之夕，虽纸笔亦不经省房取用，恐泄其事，遂于省前市铺，买札付纸写宣与之。余尝以否泰之理，灼然明白，因举似于用事者，可不戒欤！梁冀跋扈，止不过比邓禹、萧何、霍光而已；曹操之僭，固不容诛。薛禅之说，又过于九锡多矣。
余家人病疟，邻家有藏雷斧者，借授病人禳之。其斧如石，若斧状，脑差薄而无孔，恐是楔尔，正与《笔谈》所说相同。
后至元己卯四月，黄雾四塞，顷刻黑暗，对面不见人，油坊售之一空。余于都城亲历此事，古有书昏，恐若此也。
至正十二年壬辰七月初十日，徽贼入寇杭城。时樊时中执敬为浙省参政，亟出御贼，北行至岁寒桥遇害。先浙省以杭州路总管宝哥惟贤摄参政，调守御昆山之太仓，领军而往，驻于昆山旧州山寺。离太仓州治三十余里，终于不往。闻寇至，遂遁匿于杭之寓舍。适值贼破杭，乃挈家潜于西湖舟中。越三日，邻居无赖之徒，利其所将。恐之，遂与次妻□氏，连结其衣袂溺水而死。时潭州路总管鲁至道，作二诗挽之，以寓褒贬之意，漫书于后。
○《挽樊时中参政》
主将无谋拂众情，贤参有志惜言轻。狐群冲突成妖孽，黔首惊惶望太平。奋志从军全节义，杀身殉国显忠诚。岁寒桥下清泠水，夜夜空闻哽咽声。
○《挽宝哥参政》
香魂后骨堕深渊，无智无谋亦可怜。妖寇猖狂如有祟，生民凋瘵似无天。芳名苟得千年在，死节应当二日先。欲向西湖酹尊酒，凄风冷雨浪无边。
至元十三年丙子正月廿二日，伯颜丞相入杭城。二月廿二日，起发宋三宫赴北。四月廿七日，到上都。五月初二日，拜见世祖皇帝。十一日，命幼主为检校大司徒、开府仪同三司，进封瀛国公。十二日，内人安康朱夫人、安定陈才人，又二侍儿，失其姓氏，浴罢，肃襟闭门，焚香于地，各以抹胸自缢而死。解下，衣中有清江纸书一卷云：“不免辱国，幸免辱身。不辱父母，免辱六亲。艺祖受命，立国以仁。中兴南渡，计三百春。身受宋禄，羞为北臣。大难既至，劫数回轮。妾辈之死，守于一贞。焚香设誓，代书诸绅。忠臣义士，期以自新。丙子五月吉日泣血书。”十三日奏闻，露埋四尸，取其首悬于全后寓所，以戒其余。在上都时济门，予尝闻之先父枢密，因观周草窗《日抄》亦载此事。又得祈请使日记官严光大《续史》，所说相同。二书皆写本，恨《三朝政要》、《钱塘遗事》板行于世，皆失此一节，惜哉！若此贞烈，可不广传乎？因笔之于此。
汉成帝时，孔光领尚书典枢机十余年，沐日归休，兄弟妻子，燕语终日，不及朝省政事。或问光温室省中树皆何木也？光默不应，更答以他语。其不泄如此！予因追忆高昌世杰班字彦时，北庭文定王沙剌班大司徒之子，为尚辇奉御。元统元年，上新制洪禧小玺，贮以金函青囊，命世杰班掌之。悬于项，置于袖中，经年其母不知。亲友或叩之内廷之事，则答以他说。其慎密如此！时年十五岁，方之孔光，尤可尚矣。
皇朝御膳，日用五羊。今上皇帝即位以来，日减一羊，可见圣德仁俭也若此！
郊祀祭庙，天子御衮冕，百官皆法眼。凡披秉须依歌诀次第，则免颠倒之劳。漫识歌诀于左：“袜履中单黄带先，裙袍蔽膝绶绅连。方心曲领蓝腰带，玉佩丁当冠笏全。”
至元间，行省左丞史公弼号紫薇老人，能写大字，有神力，平开二石五斗弓，以三指背可悬五十两银定七片。初攻扬州有功，然心服姜才之忠勇。
黄子久公望自号大痴，吴人，博学多能之士。阎子静、徐子方、赵松雪诸名公，莫不友爱之。一日，与客游孤山，闻湖中笛声，子久曰：“此铁笛声也。”少顷，子久亦以铁笛自吹下山，游湖者吹笛上山，乃吾子行也。二公略不相顾，笛声不辍，交臂而去，一时兴趣又过于桓伊也。
叶子澄以清号雪篷，吴人也，贫而尚义之士，与黟县达鲁花赤伯颜为厚交。至正壬辰，寇起江东，浙省调兵守昱岭关。时颜在遣中，没于王事。其家旧居嘉兴崇德州，讣音至，家人招黄冠岩隐者追荐摄召之。颜云：“旦夕杭城受危，尔辈宜速往吾弟处逃生。”母妻以无弟可依，再扣之。云：“即松江叶子澄，乃我存日生死交也，可往依之。”其即备船东行。比至前三日，叶夜梦伯颜相见，以家属为托。叶即为留居，供给不怠。后杭城果陷，此得非颜平日正心不昧，故能灵悟若是？亦由叶之与人交情不渝，真诚相感之所致也。宋仁宗时，有托公书之事，颇相冥合，信有之矣。颜子谦斋，唐兀人也。
江西胡存斋参政，平日好客，四方之人，往来无不馆之。虑阍人倦于通报，但不出，即于门首挂一“本官在宅”之牌。近年浙间富室，无一家不贴“却客”之榜，较之亦可怜哉。
夔夔平章，字子山，号正斋恕叟，又号篷累叟，康里人。一日，与余论书法，及叩有人一日能写几字？余曰：“曾闻松雪公言，一日写一万字。”夔曰：“余一日写三万字，未尝辍笔。”余切敬服之。凡学一艺，不立志用工，可传远乎。
江浙参政赫德尔公，字本初，尝云：“向任留守司都事时，本司诸先辈同谈内苑万岁山太液池，本非我朝创建，乃亡金之沼囿也。”初圣朝起朔庭，绝塞土有一山，形势雄壮，峰峦秀异。金人望气者言：“此山有王气，当出异人，非金之利。”谋欲倾圮之，计无从出。时金已衰微，因通好，托以入贡为辞，愿求此山之土为报。众皆鄙笑而许之。金人遂掘其山，自备车马挽载，运至幽州城北，积累成山；开挑海子，栽植花木，营构台殿，以为游幸之所。未几金亡，世祖皇帝登大宝，改筑京城，山适在禁苑之中。至今塞土遗迹尚存，其土赤润，草木不生。乃知帝王之宅，都会之京，兴衰之兆，天已默定，岂人力之所能为也？公因和万岁山诗韵，有“水溯颠崖流自转，山移绝塞势尤雄”之句。史册必载之详，姑录其略，以广闻见耳。
延间，武神童□□尝为中瑞司典簿，善写小字，一粒芝麻上，写“天下太平”四字。《江南野史》载应用尝于一粒麻上，写“国泰民安”四字。
法令书其别有四：敕、令、格、式也。神宗圣训曰：禁于未然之谓敕，禁于已然之谓令，设于此以待彼之至谓之格，设于此以待彼效之谓之式。
律文有“贱避贵、少避老、轻避重、去避来”之说，余以为去者为主，来者为客，是以避之。后有一宋法司老吏云：“谓如人方去，忽有人仓忙自后而来，必有急事也，故当避之。”漫识此，以俟知者正之。
王衍以铜钱为阿睹物；顾长康画神，指眼为阿睹中。二说于理未通。今北方人凡指此物，皆曰阿的，即阿睹之说明矣。余尝见周草窗家藏徽宗在五国城写归御批数十纸，中间有云：可付体己人者，即今之所谓梯己人。因方言之讹，书手之误无疑。
江西吕道山师夔，至元间分析家私作十四分：本家一分，朝廷一分，省官一分，尊长吕平章文焕一分，亲戚馆客一分。每分金二万两，银十万两，玉带十八条，玉器百余件，布二十万匹，胆矾五瓮。只此是江州府库见管鄂州他处者又不预焉。以此观之，石崇又何足数也？
宋嘉熙庚子，岁大旱，杭之西湖为平陆，茂草生焉。李霜涯作谑词云：“平湖百顷生芳草，夫容不照红颠倒，东坡道波光潋滟晴偏好。”管司捕治，遂逃避之。
唐卢从愿为刑部尚书，占良田数百顷，时号“多田翁”。松江下砂场瞿霆发尝为两浙运使，延间，以松江府拨属嘉兴路，括田定役，榜示其家，出等上户，有当役民田二千七百顷，并佃官田共及万顷。浙西有田之家，无出其右者。此可为多田翁矣。
《读书诀》云：“生则慢读，明经句；熟则紧读，贪遍数。未熟莫要背念，既倦不如且住。”
至正十五年，浙西科鹅翎为箭羽，督责甚急。一羽卖三钱，后至五钱者，且以集庆一处言之。比年杭州一运解一百六十万根，共发三运。本路止有匠人二十名，日造箭八百只，该用翎一十六百根，周岁用翎五十七万六千根，如此则一运可供三年。盖此物经过<广>蒸，皆成无用，然而催运不已。本路自科者，可胜言哉！倘肯计会而索之，则民无害矣。宋王济为龙溪主簿时，调福建，输鹤翎为箭羽。鹤非常有物，有司督责急，一羽至直百钱，民甚苦之。济谕民取鹅翎代输，仍驿奏其事，因诏旁郡悉如济所陈。淳化五年，诏曰：“作坊工官造弓弩用牛筋，岁取于民，吏督甚急。或杀耕牛供官，非务农重之意。自今后，官造弓弩，其从理用牛筋，悉以羊、马筋代之。”皆载之史策。
都城豪民，每遇假日，必有酒食，招致省宪僚吏翘杰出群者款之，名曰“撤和”。凡人有远行者，至巳午时，以草料饲驴、马，谓之“撤和”，欲其致远不乏也。又江南有新官来任者，巨室须远接，以拜见钱与之，叩之则答以穿鼻了。如江西、浙西数大郡长官，非千定不可。间有一二能者，诈及三千定者，佐贰各等第，皆有定价。或有于都下应付盘缠同出，就与之管事，名之曰“苗儿头”。余切恨赃污之徒要拜见钱，与因一事取受者，大不相侔。按律文反有终非因事取受之条，失之远矣。且以江西萧刘、松江朱管、嘉兴王氏，皆遭显戮，非拜见钱而致之，何以得此？所谓负国害民，以致于天下不宁，讵可言哉？因观江邻几《杂志》载士阳豪民邵□□者，指缙绅来借贷者，乞与二百缗，便可作驴骑，腰金拖紫，不为豪子以长耳视之，鲜矣！余曰：“若以借贷者便作驴骑，取觅者指以“撤和”穿鼻，又何多耶？”
钱唐韩介石，巨室也。延夏，忽风雨骤至，令庖僮往楼上闭窗。雨过不见此僮，楼上寻之，则已毙矣。因取所带刀而敛之，绦鞘皆如故，刀刃则销铄过半。事为《笔谈》所载。内侍李舜举家，暴雷所震。人以为堂屋已焚，窗纸皆黔。有一宝刀，极钢坚，就刀室中熔为汁，而室亦俨然。二事皆相同，此理殊不可强解也。
国朝尚食局，上供面磨，磨置楼上，机在楼下，驴之蹂践，人之往来，皆不相及，且远尘土臭秽。叩之，乃巧人瞿氏所作也。
国朝镇殿将军，凡请给衣粮，名之曰“大汉”。但年过五十者，方许出宫。
《因话录》云：“昔有德音搜访怀才抱器不求闻达者。有人逢一书生，奔驰入京，问求何事？答曰：将应不求闻达科。”因念延间，陈伯敷绎曾到都，每见晦迹丘园者数多，遂有诗云“处士近来恩例别，麻鞋一对当蒲轮”之讥。
余儿时，闻先父枢密言：“尝于宋官库中见孟蜀王锦衾，其阔一梭，径过，被头作二穴，织成云板样。盖而叩于项下，如盘领状，两侧余锦，拥覆于肩，此之谓鸳衾也。”
至正十七年三月，上海县十九保往字围李胜一家，鸡伏七雏。一雏作大鸡状，鼓翼长鸣。余按《文献通考?鸡祸类》，无此鸣者，始识于此。
至正戊戌正月初三日，钱唐卢子明家，白鸡伏雏九只，内一只三足，二足在前，一足在后，越三日而死。三月间，诸暨袁彦诚家，一雏四足，二足在翼下。时余访旧到诸暨，适见此事。咸淳己巳，常州鸡翼生距。
龙广寒，江西人，居钱唐，挟预知之术，游食于诸公之门。一日，居佑圣观陈提点房，陈叩以明日饮食之事。答曰：“写了，不可看。”陈俟其出，乃窃视之。书云：“来日羊肉白面，老夫亦与其列。”适有人送活鲫鱼者，陈嘱仆明日以鱼为食，诸物不用。至五更钟末，住持吴月泉遣人招陈来方丈，相陪高显卿参政，盖高公避生日也。陈为吴言房中有活鱼取来下饭。高曰：“我都准备了也，诸物皆不用。”陈自念龙之语有验，因及龙广寒者在房中住。高曰：“我识之，可请同坐。”是日羊肉白面，亦与其列，皆应其说。尝自言我已一百八岁。故贯酸斋赞其象云：“有客名广寒，自号一百岁，更活二百年，恰好三百岁。”以此戏之。卒于延末年。尝闻先父枢密言：“宋末有富春子，能风角鸟占之术。名闻贾秋壑。一日，贾招之，叩以来日饮食之事。富写而封之。明日，贾作宴于西湖舟中。至晚，贾行立于船头，自歌‘月明星稀，乌鹊南飞’之句。座客廖莹中乃言：‘此时日已暮，可以富所书观之。’拆封，诸事不及，唯有‘月明星稀，乌鹊南飞’八字，众皆惊赏。”余按蒋□□《逸史》载：李宗回食五般馄饨，李栖筠食两半糕糜、二十碗橘皮汤之事，相同。万事莫非前定也欤？
巴思八帝师，法号皇天之下，一人之上，开教、宣文、辅治、大圣、至德、普觉、真智、国、如意、大宝法王，西天佛子，大元帝师，板的达巴思八八合失。
杭州开元宫住持元览真人王眉叟寿衍有铜水滴一枚，贮水在内，遇潮汛则水涌应时，欲以此进上。后携至都，潮候不应，遂已之。可见气候不同。浙间凡造酱醋糟淹之物，收藏不避潮汛，则及时必须涌出，至有封泥瓶瓮者，亦为之破裂。或取清明日门上所插柳条置之瓶上禳之，其涌即止，江北则无此说。所以见方贡土物、药材道地之分，凡事岂可一概论之。漫书于此，以为仕宦中固执己见，不察地方，不顺人情者，补其闻见之万一云。
《朝野佥载》云：“御史李审请禄米送至宅，母遣量之，剩三石，问其故。令史曰：‘御史例不概。’又问脚钱。又曰：‘御史例不还脚钱。’母怒，送剩米及脚钱以责审，诸御史皆有惭色。”吁！贤哉李母！若以当今之世，岂无如此母之贤者？恨见闻不广，录此以告来者而得书之。因追忆奉化知州祝居宝，尝为余言曰：彼为浙省译史时，屡因公差赴都，经镇江，必为其友回回千户者，相见而往。一日留作午饭，食罢，其妻出见之。千户云：‘今次见伯伯之迟者，盖家贫无人。此饭皆媳妇为之，故出迟尔，幸勿见罪。每岁赖此妇织绵绸三匹，卖以助俸之不给者，皆此妇之力也。’妇拜而责其夫曰：‘何以为贫，我赖汝之贵，傥有筵会处，置我上坐，称之以夫人，金绣者皆列之于下，未尝因贫而贱我。或者乐人之金珠锦绣，使汝有所犯，我安得置座于上乎？’祝视之，所衣粗布也，头绣上有补顶，可谓至贫也。”操守如此，不谓之贤妇可乎？辄书此以追配之。
文宗好食蛤蜊，中有碎破不裂者，上焚香祝之。俄顷自开，中有螺髻璎珞，衣履菡萏，谓之菩萨。上置之金粟檀香合赐与善寺，令致敬焉。余于杭城故家，见蚌壳二扇，内有十八尊大阿罗像，纤粟悉备。后归之答里麻思的左丞，欲求其理，又不可强言曲解也。
唐李景略，尝宴僚佐，行酒者误以醯进。判官京兆任迪简，知景略性严，恐行酒者获罪，强饮之。阿怜帖木儿北渡，访西镇国吉剌失的长老。长老迎之甚喜，留坐，嘱侍者□后好酒一尊为礼。长老执杯，王尽饮之。长老曰：“尊客远临，当进两杯。”王良饮之。回盏及唇，长老大惊，乃酽醋也，即欲捶侍者。王曰：“酒、醋皆米为者，我不厌之，何怒耶？”怒不能释。王曰：“欲留我坐，须勿怒。我有佳酝，取来共饮。”尽欢而散。较之任迪简尤可重矣。
松江曹云西知事，善书画。杭士李用之访之，殁于馆中。云西敛之正堂，葬之善地，亦希有也。可与范云迎王咳丧还家营敛之事相同，漫识于此，以励薄俗。
◎后序
国家承平日久，制度、文物、礼乐之盛，无不著在大典，布之成书。其底治于我朝，实比隆于三代。予归老山中，习阅旧卷或友朋清谈，举凡事有古今相符者，上至天音之密勿，次及名臣之事迹，与夫师友之言行，阴阳之变异，凡有益于世道，资于谈柄者，不论目之所击，耳之所闻，悉皆引据而书之，积岁月而成帙，名之曰《山居新话》。其不敢饰于文者，将欲使后之览者便于通晓，抑且为他日有补于信史之一助云尔，爰是为序。至正庚子三月既望，中奉大夫、浙东道宣慰使、都元帅杨识。

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