南石文琇禅师语录 - (TXT全文下载)

屙屎送尿不放闲。是用诸妄想。行住坐卧不放闲。是用诸妄想。不如着衣吃饭。但着衣吃饭。屙屎送尿。但屙屎送尿。行住坐卧。但行住坐卧。自然虚而灵。寂而妙。净裸裸绝承当。赤洒洒没可把。三世十方空荡荡。无佛无祖无众生。
　　解制小参。解制已临。大众云集。且道。说甚么法。若说有法。即被有碍。若说空法。即被空碍。若说不有不空法。即被不有不空碍。若说亦有亦空法。即被亦有亦空碍。且道。说甚么法即得。古今日月。古今山河。天左旋地右转。一夏九十日。一日十二时。吃饭打眠。腾腾任运。如此衲僧。有甚么过。虽然。此去有问夏在何处。切不得说道在北山。既不许说道在北山。且说道在甚么处。若到诸方。但恁么举。
　　复举翠岩参禅师夏末示众云。一夏已来。为兄弟东语西话。看翠岩眉毛在也无。和麸粜面。
　　解制。施主舍禅床席并法衣。上堂。九夏安居。纤魔不起。一众高人。行藏轻利。沉香井水。饮者除渴。潮田米饭。食者不饥。仰山烧畬种粟。沩山夜寝昼餐。百丈卷拜席向马祖。世尊以伽梨围饮光。良久。夜来金气应。凉到竹床多。
　　谢首座藏主维那。上堂。柴瓣扬处。显示向上提持。桶篐爆时。洞见本来面目。虽然玉振金声。尽属鬼家活计。一喝分宾主。照用一时行。面南看北斗。日午打三更。也是无风波浪生。
　　上堂。今早承天祝赞。思量归来上堂。及至打鼓升座。无语可以敷扬。一大藏教。不曾记得。祖师公案。岁久都忘。虽然一场懡[怡-台+罗]。却喜家用平康。岂不见道。若无闲事挂心头。便是人间好时节。喝一喝。下座。
　　开炉。请藏主维那。兼明首座设斋。月西堂至。上堂。往来不往来。是藏不是藏。机先解洞明。依然未谛当。拈起金槌。放下鈯斧。要知有实有权。挂眉间剑。借香积饭。灼尔能夺能纵。虽然。未是火炉头话。且如何是火炉头话。今朝初一。明朝初二。
　　达磨忌拈香。在西天。曾挫异见王。到东土。撞着梁武皇。廓然无圣。大似秦时[车*度]轹钻。九年面壁。正如丧车后药囊。雪中觅得一个。方始能破天荒。从此恶毒滋长。唤作五叶联芳。北山忝为末裔。不知满面惭惶。一瓯山茗一炉香。家丑重重又外扬。
　　上堂举古德云。日出心光耀。天阴性地昏。不知天地者。刚道有乾坤。与么说话。古今彻悟者。如稻麻竹苇。古今错会者。如稻麻竹苇。以拂子画一画云。阿耨达池。深四十丈。阔四十丈。
　　除夜小参。龙猛满盛钵水。迦提掷下绣针。德山隔江招手。高亭横趋而去。朝鸣钟暮击鼓。风动尘起。鹊噪鸦鸣。无一处不是这个时节。今当臈月三十日夜。敢问诸人。还曾会么。有际天之云涛。方可容吞舟之鱼。有九万里风。乃可负垂天之翼。
　　复举僧问古德云。年穷岁尽时如何。古德云。家家门底野狐儿。家家门底野狐儿。滞句承言尽堕疑。庾岭老梅春独早。花开不待晓风吹。
　　上堂。吾宗此事。只贵痛快底。向未举已前。一肩担荷。若是思量测度。了无交涉。岂不见。赵州问南泉云。如何是道。南泉云。平常心是道。赵州云。还假趣向也无。南泉云。拟向即乖。赵州云。不拟争知是道。南泉云。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若真达不疑之道。如太虚廓然荡豁。岂可强是非耶。古人将心肝五脏。一时吐露了也。摩霄俊鹘。便合乘时。止泺困鱼。徒劳激浪。
　　法座成示众。劫初有个宝华座。孰谓今朝始作成。为念众生犹未了。故将只手特经营。声闻欲上心先怯。列祖高升话大行。谓是法空还不得。从来佛道绝途程。
　　上堂。举东山演和尚。因僧问云。一大藏教。是个切脚。未审。切个甚么。东山云。钵啰娘。东山道个钵啰娘。往往禅流妄测量。不是张华安识剑。徒看光射斗牛傍。
　　佛涅盘上堂。释迦老子。从兜率天上。托生大术胎中。早是染却生死重病。及乎降生。便乃一手指天。一手指地。可见是攒簇不得底。迨见明星出现。豁然悟道。正是病眼见空华。四十九年。三百余会。广说略说。直说曲说。显说密说。岂非熟睡饶谵语。至於临末稍头。摩胸告众云。善观吾紫磨金色之身。瞻仰取足。毋令后悔。若谓吾灭度。非吾弟子。若谓吾不灭度。亦非吾弟子。病入膏肓。莫能疗治。非但世医拱手。便是耆婆神医。只得倒退三舍。北山远孙。今日却要为他疗治。若疗治不得。后代儿孙。永失恃怙。若疗治得。便见紫磨金色之身。巍巍堂堂。炜炜煌煌。触处显现。击拂子。柳色黄金嫩。棃花白雪香。
　　施主设斋粥。上堂。繁兴大用。举必全真。维摩以一钵饭。饱三万二千菩萨。甘贽行者设粥。南泉打破粥锅。且道。是繁兴大用。不是繁兴大用。等闲认得东风面。万紫千红总是春。
　　上堂。但参活句。莫参死句。头头上显。物物上明。是死句。举步踏着。南辰转身。触翻北斗。是死句。且作么生是活句。苏州街雨过着绣鞋众拟议。掷拂子下座。
　　上堂。鲁祖面壁。禾山打鼓。雪峰辊球。金牛作舞。捡点将来。尽是开眼尿床汉。争如北山一众。不作伎俩。自出常情。钟鸣尽归堂。饭来齐合掌。

　　南石和尚语录卷一
　　南石和尚语录卷二

　　　　门人　复初　廷璨　等编

　　住径山兴圣万寿禅寺

　　永乐七年四月初六日入寺。
　　山门。无门法门。一超直入。逐电骅骝追莫及。
　　佛殿。佛者觉义。觉者何义。头上是天。脚下是地。
　　祖堂。拜起收坐具云。祖祖传持。只这一着。耀古腾今。填沟塞壑。
　　据室。以拄杖横按云。只恁么。早已钝置汝辈了也。更待摇唇鼓舌。堪作甚么。以拄杖画一画。便起。
　　札付。权衡佛祖。船筏群生。兵随印转。将逐符行。
　　山门疏。是家里人。说家里话。山茶及时摘。蒲鞋趂晴晒。
　　指法座。如来座者。一切法空是。看看。平地波涛起。
　　此香。体锺九五阳刚。如金如玉。叶覆大千沙界。为盖为云。名超优钵昙华。价重甄叔迦宝。焫向宝炉。祝延　皇帝。万岁万岁万万岁。钦愿。寿同百亿须弥。福等三千剎海。山如砺河如带。益固皇图。五日雨十日风。仰歌　圣化。上首白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师垂语云。举不顾即差互。拟思量何劫悟。还有超然独脱不落此辙者。么(此日无问话者)师乃云。如来四十九年说法。不曾道着一字。达磨十万里西来。何曾遇大乘器。自余德山临济云门赵州。天下善知识。设大机施大用。尽是青天霹雳。旱地波涛。正眼观来。不直一笑。虽然。炉鞴之所多钝铁。良医之门足病人。纵是举一明三。目机铢两之士。於毫毛未动之先。便解承当。早已不堪种草。所以道。言前荐得。犹为滞壳迷封。句下精通。未免触途狂见。古人为诱接方来。多向第二义门。抛三放两。一向拖泥带水。山野曩於智积峰顶。禅月山中。曾开皂角灯心铺子。听他要者来买。纵是法堂前草深一丈。终不将佛法当人情。三载之中。於九重城内。日与陶泓毛颖对谈。亦不烦略动一念。今到凌霄峰头。更是不劳心力。何故。幸有吾祖妙喜佛照寂照。旧化俨存。麻三斤乾屎橛。不用提持。黑竹篦碁盘石。何须拈出。人人鼻孔辽天。个个脑门着地。行则同行。坐则同坐。自然上古风规。灼尔西来的意。且喜。四海八纮。风恬浪静。含齿戴发。尽乐无为。且道。应时及节底句子。作么生举。拈起少林无孔笛。等闲吹出万年欢(叙谢不录)。
　　复举保寿开堂。三圣推出一僧。保寿便打。三圣云。恁么为人。瞎却镇州一城人眼去在。保寿便归方丈。雪窦显禅师云。保寿三圣。虽发明临济正法眼藏。要且只解无佛处称尊。当时这僧。若是个汉。才被推出。便掀倒禅床。直饶保寿全机。也较三十里。保寿三圣。发明临济正法眼藏。直是斩钉截铁。争奈承当者少。雪窦既是权柄在手。便合与这僧雪屈。说甚么当时。诸人还会么。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑。
　　当晚小参。十字街头。红尘浩浩。孤峰顶上。白云依依。不是目前法。非耳目之所到。不是灵山拈花之旨。不是少室面壁之机。不可以智知。不可以识识。不可以语言造。不可以寂默通。直得十方无影象。三界绝行踪。正是黑山下活计。设使掀翻宇宙。打破虚空。坐断古今。高超物表。也知未出常情。若是通方作者。俊快衲僧。别有出格神机。焉肯循途守辙。现前大众。自合知时。山野远离苏城。来此凌霄峰顶。且道。为甚么边事。良久。从前汗马无人识。只要重论盖代功。
　　复举临济示众云。我於先师处。三度问佛法的的大意。三度吃六十棒。如蒿枝拂相似。如今再思一顿。谁为下手。时有僧出云。某甲下手。临济拈棒度与。僧拟接。临济便打。临济大似贫人思旧债。者僧浑若饿狗吃纤[纟*虒]。雪窦道。临济放处较危。收来太速。醉我落花天。借他弦管里。
　　佛诞上堂。东山五祖演禅师。因僧问云。如何是诸佛出身处。五祖云。东山水上行。圆悟和尚云。天宁则不然。如何是诸佛出身处。熏风自南来。殿阁生微凉。妙喜老祖闻得。当下豁然大悟。五祖圆悟。恁么提持。郑州出曹门。妙喜悟去。真州望长芦。径山见处。也要诸人共知。诸佛出身处。浑不用思惟。早晨吃白粥。如今肚又饥。
　　上堂。理契则神。贫女获衣中之宝。情封则物。力士失额上之珠。五台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天。剎竿头上煎[饥-几+追]子。三个胡孙夜簸钱。
　　上堂。森罗及万象。一法之所印。前面是钵盂峰。后面是凌霄峰。中间是佛殿。唤甚么作一法。良久。国一祖师。元是昆山人。
　　上堂。马祖大师道。自从胡乱后三十年。不少盐酱。此地无金二两。俗人沽酒三升。
　　京都回兼谢书记知事。上堂。动若行云。止犹谷神。既无心於彼此。宁有象於去来。山野去年五月初。赴召入文渊阁。圈点永乐大典。出入禁庭。波波挈挈。继预大会。蒙赐华严大经。动经八月。回来姑苏访旧。又过两月。及到山中。恰值仲春。且道。有心於彼此耶。无心於彼此耶。有象於去来耶。无象於去来耶。灵利衲僧。未言先领。未举先知。便能伸出佛手。抹过祖关。灭却老胡种族。扶起千古丛林。虽然。　国恩深重。言思莫穷。敬成一偈。以述鄙怀。经从　内府特颁赐。人自九重城里归。五髻峰头春日暖。山林泉石尽光辉。
　　佛涅盘上堂。不厌生死。不求涅盘。古庙香炉去。一条白练去。热谩海内参玄士。笑倒阶前石敢当。
　　上堂。知一切法。即心自性。成就慧身。不繇他悟。有智人前莫举。无智人前莫说。
　　熙怡先师忌拈香。巴陵下三转语。苦瓜不堪待客。杨岐作女人拜。家丑何须外扬。径山这里。总不与么。炉香椀茗虽清淡。也胜蒿汤备礼仪。
　　结制上堂。以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。平等性智。开眼寐语。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。铁船水上浮。诳諕闾阎。直饶总不与么。亦未是衲僧行履处。且作么生是衲僧行履处。长短三期俱莫立。饥来吃饭困来眠。虽然。切忌随径山舌头转。
　　上堂。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。洗砚池头云冉冉。埋鸡冢上草离离。
　　上堂。拈拄杖云。国一祖师。向东弗于逮。西瞿耶尼。南赡部洲。北郁丹越走一遭。却来山僧手里呈身。子细看来。元是黑漆拄杖。还见么。纵饶见得分明。也是秦时[车*度]轹钻。
　　上堂。举法眼和尚偈云。见山不是山。见水何曾别。山河及大地。都是一轮月。法眼恁么。径山则不然。见山是山见水是水。到处走来。不如家里。咄。
　　上堂。举僧问云门。不起一念。还有过也无。云门云。须弥山。者僧无量劫来。着此贴肉汗衫。若不遇云门作家。谁为脱却。
　　请藏主侍者。上堂。少林心印。触处昭彰。衲子生涯。随时施设。侧身对客。原梦度茶。擎叉辊球。卓牌打地。一一全体全用。着着迈古迈今。十地菩萨尚颟顸。四果声闻应罔措。径山这里。又且不然。含晖亭上望沧溟。凌霄峰头挹南岳。
　　解制小参。诸方提唱。贵在出格。才升堂小参。便要举入门便棒。入门便喝话。望州亭与汝相见话。隔江招手话。见僧便面壁话。直使龙睛鹘。眼莫能窥觑。鹙子目连。安能凑泊。谓有宗师手段。高则高矣。妙则妙矣。其奈法道衰微。利根者少。正如方木逗圆窍。安能吻合。径山相席打令。看风使帆。不惜带水拖泥。一任诸方笑怪。久参上士。不在多言。晚进初机。莫嫌苦口。出家人。弃舍父母。不顾奉养。已为不孝。是名教之罪人矣。期在悟明心地。续佛慧命。广度众生。如是则非但报答今生父母养育。以成大孝。直使累世父母。冤亲俱获解脱。岂小可哉。若只区区碌碌。今日二明日四。戒律不能持。禅定不能习。甚至伤风化玷宗社。非但为名教罪人。亦是法门之罪人矣。一旦生死到来。将何抵敌。舍此报身。难逃沦坠。古人谓。牢狱未是苦。地狱未是苦。袈裟下失却人身。是为苦也。药石之言。可不铭佩。众中忽有一个出来道。长老长老。好合取臭口。山僧只得向明窗下安排。何故。近代三吴并百越。个般作略眼中稀。
　　复举九峰虔禅师。因僧问。西天夏末。有人得道。此间夏末。还有得道者么。九峰云。有。僧云。何者是。九峰云。头戴午夜月。脚踏黄金地。今日忽有问径山此间夏末有人得道么。径山但答云。无。忽更问云。何谓无。便向他道。个个眉毛横眼上。人人鼻孔大头垂。且道。九峰是。径山是。便下座。
　　上堂。秋风凉秋夜长。未归客思故乡。谁是未归客。何处是故乡。一千七百老古锥。提掇不起。五千四十八卷破古纸。诠注不及。
　　双塔寿宁禅寺上塔珠。诵法华经。请升座。师拈香祝　圣毕。乃云。此法。非思量分别之所能解。惟有诸佛。乃能知之。上是天下是地。唤甚么作此法。若向这里领略得去。便见灵山一会俨然未散。其或未然。径山未免画蛇添足去也。须知此法头头上显。物物上明。无一尘不是此法显现之处。无一时不是此法出生之时。所以世尊得之。从兜率降王宫。逾城出家。苦行成道。住世七十九年。说法三百余会。末后拈花示众。以正法眼藏。独付饮光。诸祖得之。各立化庭。共扬法道。或立一心三观。或说十玄六相。或只直指单传。或设三玄五位。圣天子得之。仁及四海。化及万邦。驺虞忽现。而黄河澄清。旸谷来朝。而虞渊入贡。百僚得之。坐朝堂而扬政化。燮阴阳而抚黎庶。金汤吾教。柱石邦家。住持一源禅师得之。不动声色。檀施云归。重修宝塔。不日成之。现前大众得之。不劳跬步。入此道场。六万余言。若建瓴水。施财施力。若见若闻。无不是此法施设。无不是此法圆成。虽然。若唤作此法。则落圣解。不唤作此法。则堕凡情。且作么生即得。拈拄杖云。拄杖子闻得出来。对众决断去也。卓拄杖。无二无二分。无别无断故。大众。正恁么时。因斋庆赞一句。如何举似。紫旃檀塔六七级。红菡萏花三四枝。(叙谢不录)。
　　拄地撑天无缝塔。拈来又是一番新。缘因即是了因种。作福须还有福人。阿育建时还逐妄。萨诃礼处亦非真。当阳见得无差别。铁树花开别是春。
　　达磨忌拈香。达大道兮过量。通佛心兮出度。不与凡圣同缠。超然名之曰祖。只如大光和尚。具甚么见。却道不是祖。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。
　　佛诞上堂。未出母胎。天左旋地右转。已出母胎。天左旋地右转。僧问德山密禅师云。佛未出世时如何。山云。河里尽是木头船。僧云。出世后如何。山云。这头踏着那头轩。良久。相逢说尽平生话。依旧心肝不带来。
　　结制上堂。世尊入因沙室。将谓谩人。反谩自己。西院商量两错。瓜甜彻蒂。瓠苦连根。现前一众。个个是大丈夫汉。不升兜率。说摩诃衍。不探骊颔。抉摩尼珠。自然超越古今。坐断报化。凌霄峰顶。白云扬扬。流止亭前。青松郁郁。三世诸佛不知有。历代祖师不知有。
　　妆达磨百丈国一三祖师像完。开光明。拈笔示众云。达磨大师。与大智国一。即今在毫端上现大人相。大众还见么。若道见。向甚么处见。若道不见。蹉过三大祖师。毕竟作么生。海神知贵不知价。留与人间光照夜。
　　退院上堂。衲僧行履。如火烧冰。如箭离弦。如云出岫。如月行天。本无来而无去。曷有象而有形。圆悟老祖辞天宁。有偈云。幻躯将逼纵心年。懒汩尘缘久世间。凭仗护身个符子。强扶衰疾且归山。熙怡先师。辞万寿归松林。有偈云。幻躯将逼纵心年。松下经行石上眠。珍重北山龙象众。普通年话几时圆。山僧今日辞径山。亦有一偈。虽不能克绍祖父风烈。却自胸中流出。幻躯已及纵心年。衰朽仍兼疾病缠。宗教出门媿无补。匡徒合让后来贤。

　　颂古
　　世尊初生下时

　　指天指地独称尊。真实之言足可论。薄福阐提还不信。自甘骑马傍人门。

　　疎山造塔

　　疎山一片不良心。泰华非高海未深。罗山个汉是同恶。直欲陷人荆棘林。

　　德山托钵

　　不因年老成魔魅。亦非家富小儿娇。只为赵王心好剑。阖国之人尽带刀。

　　云门云。世界恁么广阔。为甚么锺声披七条

　　衲僧从来有大病。药医无效为年深。云门老有通神术。解向膏肓穴上针。

　　世尊未离兜率。已降王宫

　　口缝才开落二三。之乎者也转非堪。举头但看天边月。风卷蟭螟入海南。

　　世尊拈花

　　百万众前亲举华。无端净地撒泥沙。饮光尊者破颜笑。水母何曾离得虾。

　　国师三唤侍者

　　三呼三应无回互。三应三呼绝正偏。此是神仙真秘诀。灼然父子不相传。

　　沩山有句无句

　　遥礼殷勤伸悔谢。胸中端的少灵枢。当时不向沩山去。始是男儿大丈夫。

　　南泉心不是佛智不是道

　　白鹭下田千点雪。黄鹂上树一枝花。寥寥独立乾坤外。更有何人得似佗。

　　黄蘖汝等诸人尽是噇酒糟汉

　　竖起当门放告牌。今朝御史大开衙。可怜抱屈[口*(衔-金+缶)]冤者。犹在阶边不上阶。

　　临济坐次麻谷问

　　惯跨骅骝竞彩舟。当机各自逞风流。扬鞭舞棹人皆见。妙处安知得自繇。

　　赵州使得十二时

　　使得人间十二时。口开已自落人机。眼光烁破四天下。不免浑身堕水泥。

　　赵州从殿上过

　　殿上殷勤呼侍者。赵州老倒觉心孤。虽然好一殿功德。何事都将臭屎涂。

　　青州布衫

　　谁无一领七斤衫。倒着横穿尽自堪。叵耐古人无道理。故来官路贩私盐。

　　僧辞赵州

　　三关不吝一齐开。白日堂堂任往来。若向封人询可否。丈夫徒负济川材。

　　赵州问僧甚处来

　　雪峰只眼照天地。赵州锹子重千钧。算来总是闲家具。不受方为有智人。

　　百丈野狐

　　雄峰计劣智全疎。真是深山老野狐。惟运阇黎皮有血。当时便不受涂污。

　　甘贽设粥

　　南泉甘贽两闲人。相近相亲忘主宾。拂袖打锅无甚事。却令典座动疑情。

　　兴化打克宾

　　身遭宪罚罢官职。籍没家私播远陬。剩得一身空索索。不风流处也风流。

　　兴化示众云。今日不用如何若何

　　不用如何与若何。出来礼拜已誵讹。莫将支遁笼中鹤。唤作山阴道士鹅。

　　三圣问雪峰。透网金鳞以何为食

　　明中有暗暗中明。海底山头亦共行。三圣当时机若活。便能日午打三更。

　　沩山三种生

　　念念纷飞不暂停。猿驱马跃未纵横。当头坐断无摇动。四海八荒朝上京(想生)。
　　万法皆非向外来。家亲往往自为灾。于今已得和同了。大地山河绝点埃(相生)。
　　起灭无休孰解知。水因流急似平夷。髑髅直使能乾尽。方是乾坤未剖时(流注生)。

　　举古(一十四则)

　　举初祖菩提达磨大师。初至梁。因武帝问如何是圣谛第一义。祖云。廓然无圣。帝云。对朕者谁。祖云。不识。帝不契。遂渡江至魏。师云。削迹伐树未为过。
　　举六祖大鉴禅师。因风扬剎旛。二僧对论。一云幡动。一云风动。祖云。不是风动。不是幡动。仁者心动。二僧竦然。师云。大小祖师。为人错下注脚。合吃三十棒。
　　举临济玄禅师垂问。有一人论劫在途中。不离家舍。有一人。离家舍不在途中。阿那个合受人天供养。师云。寐语作么。
　　举福州鼓山晏国师。初参雪峰。才入门。峰搊住云。是甚么。山释然契悟。举手摇舞。峰云。子作道理耶。山云。何道理之有。峰乃抚而印之。师云。卧龙才奋迅。丹凤便翱翔。
　　举明州翠岩参禅师示众云。一夏以来。为兄弟东语西话。看翠岩眉毛在也无。长庆棱云。生也。云门偃云。关。保福展云。作贼人心虚。翠岩芝云。为众竭力。祸出私门。师云。一队无孔铁槌。
　　举抚州曹山章禅师。一日闻钟声。乃云。阿耶阿耶。僧云。和尚作么。章云。打着我心。师云。贼不打自招。
　　举福州罗山闲禅师。问石霜云。起灭不停时如何。霜云。直须寒灰枯木去。一念万年去。函盖乾坤去。全清绝点去。山不契。却往岩头去。如前问。头云。是谁起灭。山有省。师云。杀人须是杀人剑。
　　福州长庆安禅师。问百丈云。学人欲识佛。如何是佛。丈云。大似骑牛觅牛。庆云。识后如何。丈云。如人骑牛至家。庆云。未审。始终如何保任。即得相应。丈云。譬牧牛之人。执杖示之。勿令犯人苗稼。师云。潭州纸贵。一状领过。
　　举临济玄禅师示众云。有一无位真人。常向汝等诸人面门出入。未证据者看看。有僧出问。如何是无位真人。济下绳床搊住云。道道。僧无语。济托开云。无位真人。是甚么乾屎橛。师云。前箭犹轻后箭深。
　　举五台秘魔岩和尚。常持一木叉。凡见僧来。遂举起云。甚么魔魅。教汝出家。甚么魔魅。教汝行脚。道得也杈下死。道不得也杈下死。速道速道。师云。我当时若见。谓云放下木杈。向汝道。待他拟议。即抗声云。甚么魔魅。教汝与么。
　　举南泉示众云。王老师卖身去也。还有人买么。时有一僧出众云。某甲买。泉云。不作贵不作贱。你作么生买。僧无对。师云。契券分明。
　　举南泉愿禅师。因陆亘大夫云。肇法师也甚奇怪。解道。天地同根。万物一体。泉指庭前牡丹花云。大夫。时人见此一株花。如梦相似。师别指庭前牡丹云。大夫还见此一株花么。
　　举南岳让禅师。因僧问。如镜铸像。光归何处。岳云。大德未出家时相貌。向甚处去。僧云。成后为甚不鉴照。岳云。虽不鉴照。瞒他一点也不得。师云。丧车后掉药囊。
　　举寂照老祖。见僧入门便云。碁盘石。砍破你脑门。钵盂池。浸烂你脚板。僧拟答。寂照便喝。师云。着甚来繇。

　　拈古(一十三则)

　　举世尊在灵山会上。拈花示众。是时众皆默然。唯迦叶尊者。破颜微笑。世尊云。吾有正法眼藏。涅盘妙心。实相无相。微妙法门。不立文字。教外别传。付嘱摩诃迦叶。师云。世尊拈花。人贫智短。迦叶微笑。马瘦毛长。若云吾有正法眼藏。付嘱摩诃迦叶。也是空拳诳小儿。
　　举仰山寂禅师。因僧问。法身还解说法也无。山云。我说不得。别有一人说得。僧云。说得底人在甚处。山乃推出枕子。沩山闻乃云。寂子用剑刃事。师云。仰山推出枕子。乞儿伎俩。沩山道。寂子用剑刃事。正是溺爱者不明。妙喜老祖道。妙喜虽则借水献花。理无曲断。即今莫有傍不肯底出来。我要问他。推出枕子。还当得法身说法也无。也是驴拣湿处尿。
　　举赵州谂禅师。因侍者报大王来也。州云。万福大王。者云。未到在。州云。又道来也。师云。侍者报客。不知客是何人。赵州虾为子屈。不觉打失眼睛。且道。径山恁么批判。又且如何。巡人犯夜。
　　举赵州问新到。曾到此间么。僧云曾到。州云。吃茶去。或云。不曾到。州亦云。吃茶去。后院主云。为甚么曾到也云吃茶去。不曾到也云吃茶去。州唤院主。主应诺。州云。吃茶去。师云。有谓。赵州茶九转透瓶香。殊不知。却是平胃散。医不得人病。断不得人命。
　　举百丈海禅师。再参马祖。侍立次。祖目视禅床角拂子。丈云。即此用。离此用。祖云。尔向后开两片皮。将何为人。丈取拂子竖起。祖云。即此用。离此用。丈挂拂旧处。祖震威一喝。丈当下大悟。直得三日耳聋。师云。马祖一喝。百丈耳聋。巨灵擘开泰华。金翅直取龙吞。汾阳昭云。悟去便休。说甚三日耳聋。石门聪云。若不三日耳聋。何得悟去。三台须要大家催。雪窦显云。大冶精金。应无变色。休把郑州棃。唤作青州枣。
　　举台州瑞岩彦禅师。每自唤主人翁。复自应诺。乃云。惺惺着。他后。莫受人谩。后有僧到玄沙。沙问。近离甚处。僧云瑞岩。沙云。有何言句示人。僧举前话。沙云。一等是弄精魂。也甚奇怪。却云。何不且在彼中住。僧云。已迁化了也。沙云。而今还唤得应么。僧无对。师云。惊群须是英灵汉。敌胜还他狮子儿。这僧只解传