净土五会念佛诵经观行仪 - (TXT全文下载)

是善人菩萨众(净土乐)　　亦无恶趣反怨亲(净土乐)
　　净土乐净土乐　　西方净土甚快乐　　净土乐
　　花幢八面挂金铃(净土乐)　　上下和音出妙声(净土乐)
　　闻者皆言称快乐(净土乐)　　长劫不闻诸苦名(净土乐)
　　净土乐净土乐　　西方净土甚快乐　　净土乐
　　凡夫若得到西方(净土乐)　　旷劫恒沙罪灭亡(净土乐)
　　具六神通得自在(净土乐)　　永除老病离无常(净土乐)
　　净土乐净土乐　　西方净土甚快乐　　净土乐
　　西方净土离胞胎(净土乐)　　众生到即出莲台(净土乐)
　　上品寻光升宝座(净土乐)　　下生障尽始花开(净土乐)
　　净土乐净土乐　　西方净土甚快乐　　净土乐
　　西方净土七重栏(净土乐)　　七宝庄严数百般(净土乐)
　　琉璃作地黄金色(净土乐)　　诸台楼阁与天连(净土乐)
　　净土乐净土乐　　西方净土甚快乐　　净土乐
　　西方净土十方希(净土乐)　　努力专求莫致疑(净土乐)
　　上品即证无生忍(净土乐)　　下生障尽出泥黎(净土乐)
　　净土乐净土乐　　西方净土甚快乐　　净土乐
　　西方净土更无过(净土乐)　　阎浮极苦罪人多(净土乐)
　　欲得今生出三界(净土乐)　　惟须至意念弥陀(净土乐)
　　净土乐净土乐　　西方净土甚快乐　　净土乐

　　请观世音菩萨赞(依瑜伽论)

　　迦摩那目佉　迦摩那母者娜(子也)　迦摩者那　迦摩那阿悉多　迦摩那佉　牟(平)祢(引)　迦摩那　迦摩那(上声引)　即念观世音菩萨(依大般若经通一切处诵)

　　六根赞(依大般若经通一切处诵)

　　我净乐我净乐　　照见心空了世间　　我净乐
　　观见眼根常清净(我净乐)　　色界元来本是空(我净乐)
　　色性本来无障碍(我净乐)　　无来无去是真宗(我净乐)
　　观见耳根常清净(我净乐)　　声界元来本是空(我净乐)
　　声性本来无障碍(我净乐)　　无来无去是真宗(我净乐)
　　观见鼻根常清净(我净乐)　　香界元来本是空(我净乐)
　　香性本来无障碍(我净乐)　　无来无去是真宗(我净乐)
　　观见舌根常清净(我净乐)　　味界元来本是空(我净乐)
　　味性本来无障碍(我净乐)　　无来无去是真宗(我净乐)
　　观见身根常清净(我净乐)　　色界元来本是空(我净乐)
　　色性本来无障碍(我净乐)　　无来无去是真宗(我净乐)
　　观见意根常清净(我净乐)　　法界元来本是空(我净乐)
　　法性本来无障碍(我净乐)
　　无来无去是真宗(我净乐)(此后渐急诵)

　　妄想眼根缘色转(努力)　　妄听界耳被声牵(难识)
　　妄嗅舌香常染味(努力)　　妄识身触意尘迁(难识)

　　难识努力急急断狐疑修福。
　　妄想腾波常没溺(努力)　　烦恼猛焰镇烧然(难识)
　　上去慈尊迢递远(努力)　　西方望弥陀道路悬(难识)

　　难识努力急急断狐疑修福。
　　唯有文殊大菩萨(努力)　　现今此地五台山(难识)
　　愍念众生沈苦海(努力)　　永劫波中驾法船(难识)

　　难识努力急急断狐疑修福。
　　弥陀净土甚荣华(努力)　　宝池花开数杂花(难识)
　　欲得西方长寿乐(努力)　　并俗归真早出家(难识)

　　难识努力急急断狐疑修福。
　　出家何以故迟迟(努力)　　辞奉耶娘悲复啼(难识)
　　咽苦吐甘恩爱重(努力)　　如今不忍苦分离(难识)

　　难识努力急急断狐疑修福。
　　入道速分离(努力)　　纯莫守愚迷(难识)
　　出家即是报思爱(努力)　　儿能为救拔泥犁(难识)

　　难识努力急急断狐疑修福。
　　耶娘莫悲啼(努力)　　儿今入道奉尊师(难识)
　　坐禅诵经常念佛(努力)　　会当证果得菩提(难识)

　　难识努力急急断狐疑修福。
　　慈父门前唤(努力)　　三车与子期(难识)
　　速来归本国(努力)　　正值法门开(难识)

　　难识努力急急断狐疑修福。
　　八德池中戏(努力)　　逍遥七宝台(难识)
　　千秋听妙法(努力)　　万劫不闻哀(难识)

　　难识努力急急断狐疑修福。
　　诸佛在心头(努力)　　迷人向外求(难识)
　　内怀无价宝(努力)　　不识一生休(难识)

　　难识努力急急断狐疑修福。
　　烦恼绳索牢(努力)　　利磨智慧刀(难识)
　　割断愚痴网(努力)　　逍遥上法桥(难识)

　　难识努力急急断狐疑修福。
　　出家刚(努力)　　苦乐自须当(难识)
　　观身如泡影(努力)　　念念趣无常(难识)

　　难识努力急急断狐疑修福。
　　地狱门前有何物(努力)　　牛头狱卒在傍边(难识)
　　手把铁叉叉入镬(努力)　　纵得人身受苦殃(难识)

　　难识努力急急断狐疑修福。
　　归去来(努力)　　阎浮浊恶不堪停(难识)
　　欲得安身长受乐(努力)　　无过净土最为精(难识)

　　难识努力急急断狐疑修福。
　　(众等诵观经诸赞念佛竟。即诵此琮法师导和上净土礼赞。诵礼赞竟。即诵后发愿文便散)。
　　一切恭敬　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　法藏因弥远　　极乐果还深
　　异珍参作地　　众宝间为林
　　花开希有色　　波扬实相音
　　何当蒙授手　　一遂往生心

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　浊世难还入　　净土愿逾深
　　金绳直界道　　珠网缦垂林
　　见色皆真色　　闻音悉法音
　　莫谓西方远　　唯须十念心

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　也闻严净国　　乘起至诚因
　　观日心初定　　想水念逾真
　　林宣上品法　　莲合下生人
　　既言同志友　　从余洗客尘

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　放光周远刹　　分化满遥空
　　花台三品异　　人天一类同
　　寻树流香水　　吹乐起清风
　　在兹心若净　　谁见有西东

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　回向渐为功　　西方路稍通
　　宝幢承厚地　　天香入远风
　　开花重布水　　覆网细分空
　　愿生何意切　　正为乐无穷

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　十劫道先成　　严界引群萌
　　金沙彻水照　　玉叶满枝明
　　鸟本珠中出　　人唯花上生
　　敢请西方圣　　早晚定相迎

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　净刹本来俦　　无数化城楼
　　四面垂铃匝　　六返散花周
　　树含香气动　　水带法声流
　　未曾闻苦事　　谁复辨春秋

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　欲选当生处　　西方最可归
　　间树开重阁　　满道布鲜衣
　　香饭随心至　　宝殿逐身飞
　　有缘皆得往　　只自去人稀

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　十方诸佛国　　尽是法王家
　　偏求有缘地　　冀得早无邪
　　八功如意水　　七宝自然花
　　于彼心能系　　当必往非余

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　净国无衰变　　一立古今然
　　光台千宝合　　音乐八风宣
　　池多说法鸟　　空满散花天
　　得生不衰退　　随意脱开莲

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　已成穷圣理　　真有遍空威
　　在西时现小　　俱是暂随机
　　叶珠相映饰　　沙水共澄晖
　　欲得无生果　　彼土必须依

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　道场一树迥　　德水八池深
　　往往分渠溜　　处处列行林
　　真珠变鸟色　　妙法满风音
　　自怜非上品　　空羡发诚心

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　五山毫独朗　　四海自恒分
　　地水俱为镜　　香花同作云
　　业深诚易往　　因浅宝难闻
　　必望除疑惑　　超然独不群

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　千轮明足下　　五道现光中
　　悲引恒无绝　　人归亦未穷
　　口宣犹在定　　心静更飞通
　　闻名皆愿往　　日发几花丛

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　慧力超无上　　身光备有缘
　　动摇诸宝国　　侍坐一金莲
　　鸟群非宝鸟　　天类岂真天
　　须知求妙乐　　会是戒香全

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　心带真慈满　　光含法界圆
　　无缘能摄物　　有想定非难
　　花随本心变　　宫移身自安
　　希闻出世境　　须共入禅观

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　远寿如来量　　遥音大士观
　　遍土花分映　　烈树盖重悬
　　闻香皆是食　　见食本为禅
　　生则无余想　　谁云非自然

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　恒明四海色　　高贮一瓶光
　　真珠和日月　　映地乃千光
　　闻声开旧习　　宝树镜他方
　　弦歌空里唱　　风树合宫商

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　光舒救毗舍　　空立引韦提
　　天来香盖捧　　人去宝衣赉
　　六时闻鸟合　　四寸践花低
　　相看无不正　　岂复有长迷

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　势至威光远　　观音悲意浓
　　大小今相类　　左右共成双
　　花飞日日雨　　珠悬处处幢
　　自嗟深有障　　所念未余从

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　印手从来宝　　分身随类同
　　心至慈光及　　人感宝池充
　　见树成三忍　　闻波得五通
　　若解真严净　　应观土亦空

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　欲与三昧道　　正观一经开
　　心中缘像入　　掌里见花来
　　天乐非同彼　　法服不须裁
　　勿言恒彼住　　有力定当回

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　普劝弘三福　　威令灭五烧
　　发心功已至　　系念罪便消
　　鸟化珠光转　　风妙乐声调
　　俱忻行道易　　宁愁圣果遥

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　坐花非一像　　圣众亦难量
　　莲花人独处　　波生法自扬
　　无灾由处静　　不退为用良
　　问彼前生辈　　来斯几劫强

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　圣所明门人　　天衣业地居
　　自觉乘通异　　即验受身虚
　　拔阴万里火　　光体一寻余
　　但能超火界　　足得在金渠

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　树非生死叶　　池无爱见波
　　旧会声闻少　　新来正士多
　　莲中胎化杂　　音内苦空和
　　五门能早建　　三界岂难过

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　珠色仍为水　　金光即是台
　　到时花自散　　随愿叶还开
　　游池更出没　　飞空互往来
　　真心能向彼　　有善并须回

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　六根常合道　　三涂永绝名
　　念须游方遍　　还时得忍成
　　地平无极广　　风长是处清
　　寄语有心辈　　共出一危城

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　洗心甘露水　　悦目妙花云
　　同生机易识　　等寿量难分
　　乐多无痴道　　声远不妨闻
　　如何贪五欲　　安然火自焚

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　台里天人现　　光中侍者看
　　悬空四宝阁　　临迥七重栏
　　疑多边地久　　德少上生难
　　且莫论余愿　　西望已心安

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　天亲回向日　　龙树往生年
　　乐次无为后　　心超有漏前
　　共沼花开杂　　隔殿细音连
　　欲叙庄严事　　妙绝不能宣

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　一土安恒胜　　万德寿偏存
　　聊兴四句善　　即叹十方尊
　　微沾慧海滴　　愿向智城门
　　回与苍生共　　先使出重惛

　　愿共诸众生往生安乐国。

　　归西方赞

　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　归去来。
　　娑婆不可停　　轮回无定止
　　长劫铁犁耕　　苦苦何能忍
　　三涂路上行　　不如专念佛
　　极乐悟无生

　　愿共诸众往生生安乐国。

　　西方礼赞文

　　　　善导和上
　　一切恭敬　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　欲知何处苦偏多　　惟有泥犁更莫过
　　罪人一入迳尘劫　　受苦从头无奈何
　　渴饮融铜登剑树　　饥餐猛火渡灰河
　　愿离此苦生安乐　　求生净土见弥陀

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　普共道场敬三宝　　地狱寒心不忍闻
　　一堕此苦恒沙劫　　不知年岁永沉沦
　　遍身猛火钻心出　　五百铜狗竞来分
　　灰河一日千回度　　犹被拔舌绞刀轮
　　众生如何不念佛　　故故将身入苦门

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　思惟饿鬼实堪怜　　遍体由来猛焰然
　　两耳不闻浆水字　　一身唯有骨相连
　　值食将餐便作火　　临河欲饮见枯泉
　　愿离此苦生安乐　　长处西方坐宝莲

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　迷涂一配畜生身　　遥历多年受苦辛
　　严冬露地居寒雪　　盛夏当街卧闇尘
　　衣裳尽用皮毛覆　　饮食唯将水草珍
　　愿离此苦生安乐　　长处西方坐宝莲

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　人身虽复甚难求　　得已还生万种忧
　　始见红颜花欲茂　　俄然白发飒成秋
　　魂飞魄散身归冢　　命尽形消肉粪丘
　　如何不乐生安乐　　永座金台佛国游

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　五浊众生难共语　　十恶凡夫异种痴
　　贪爱眼前财色利　　不觉此身霜露危
　　无常杀鬼临头上　　忽被他将谁得知
　　不肯今时专念佛　　临终翻悔欲何为

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　大众欲作西方业　　有罪无罪自应知
　　闻身康强不修福　　临渴掘井水难期
　　旧日少年凶猛盛　　如今日发乱如丝
　　眼见死时归大地　　不修十善待何时

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　观彼弥陀极乐界　　广大宽平众宝成
　　四十八愿庄严起　　超诸佛刹最为精
　　本国他方大海众　　穷劫算数不知名
　　普劝归西同彼会　　恒沙三昧自然成

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　释迦慈心遍法界　　蠢动含识普昏怜
　　意欲化令俱解脱　　众生罪业共无缘
　　所以总教归净土　　弥陀宿昔有深因
　　非但娑婆人独往　　他方去者亦无边

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　上辈上行上根人　　求生净土断贪嗔
　　就行差别分三品　　五门相续助三因
　　一日七日专精进　　毕命乘台出六尘
　　庆哉难逢今得过　　永证无为法性身

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　中辈中行中根人　　一日斋戒处金莲
　　孝养父母教回向　　为说西方快乐国
　　佛与声闻众来取　　直到弥陀花座边
　　百宝花笼经七日　　三品莲开证小真

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　下辈下行下根人　　十恶五逆等贪嗔
　　四重偷僧谤正法　　未曾惭愧悔前愆
　　终时苦相皆云集　　地狱猛火罪人前
　　忽过往生善知识　　急劝专称彼佛名

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　弥陀摄化无厌足　　悲心常绕世间行
　　但有倾诚能念佛　　毫光直照目前明
　　十方世界微尘众　　同时命尽愿皆生
　　讣彼众生心乐欲　　分身遍布一时迎

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　菩萨道成皆为物　　众生未熟道成难
　　为待化缘兜率往　　时时向下谛心观
　　人年八万方成道　　三会逢缘证涅槃
　　且共回心生净土　　临时随意往来看

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　观彼弥陀与眷属　　久于曩劫植洪因
　　凡圣等皆同相好　　人天一种紫金身
　　宝树宝楼飞宝阁　　宝池宝地宝成莲
　　地及虚空贤圣满　　花中总是化生人

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　西方净土甚精华　　宝池宝岸宝金沙
　　天乐音声常遍满　　宝渠宝叶宝莲花
　　十二由旬皆正等　　宝罗宝网宝栏遮
　　德水分流寻宝树　　闻波睹乐证恬葩
　　寄语有缘同行者　　努力翻迷还本家

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　十方三世声闻众　　穷劫算数不能知
　　诸佛如来方便化　　咸令至果断贪废
　　指示西方安乐国　　闻名皆恨往生迟
　　解脱之人犹愿乐　　凡夫不去欲何为

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　至心归命礼西方阿弥陀佛。
　　乐何谛乐事难思议　　无边菩萨为同学
　　性海如来尽是师　　渴闻般若绝思浆
　　念服无生即断饥　　一切庄严皆说法
　　无心领纳自然知　　七觉花池随意入
　　八辈凝神会一枝　　弥陀心水沐身顶
　　观音势至与衣披　　欻尔腾空游法界
　　须臾受记号无为　　如此逍遥快乐处
　　人今不去待何时

　　愿共诸众生往生安乐国。

　　归西方赞

　　至心归命礼西方阿弥陀佛　归去来。
　　谁能恶道受轮回　　旷劫已来流浪久
　　今日相将归去来　　借间家乡何处是
　　极乐池中七宝台

　　愿共诸众生往生安乐国。
　　第九化生利物门　(此门但明生净土当来证圣果已。化生利物意。不应诵今之法事礼赞竟。且须诵后第十门中天台回向发愿文。应知)
　　前之八门是因。此第九门是果。犹前修因必招其果。为修因时。不惜身命。勇猛精进。念佛诵经。称赞大乘。愿生净土。临终一念。彼佛来迎。刹那之间。往生彼国。到彼国已。具六神通。即悟无生。而神游自在随根广运。化导群情。皆令疾证菩提。咸归解脱者耳。即是化生门竟。
　　第十回向发愿门　行人既此世界。当来修行作佛事竟。所有一念善根。不唯自利。皆等法界。愿共有之。回向菩提正真觉道。先标此意。念诵礼赞了。即诵天台回向。发愿云　向来念诵无量胜因。散沾法界。同得上品往生阿弥陀佛国。到彼国已。获六神通。游历十方。奉事诸佛。常闻无上大乘正法。修行普贤无量行愿福慧资粮。疾得圆满速成无上正等菩提。法界怨亲。同斯愿海。至心发愿已。归命顶礼西方阿弥陀佛(即唱随意便散)。
　　上来十段不同。总明一期净土五会念佛经赞法事观行仪竟。幸诸道者。见而详之。发菩提心。深厌生死。当观无常。念念不住。速起速灭。甚可怖畏。故净名曰。诸人者。是身无常无强无力无坚。速朽之法。是身如聚沫。不可撮磨。是身如泡不得久立。是身如浮云。须臾变灭。是身如电。念念不住。是身如草木瓦砾。是身不净。秽恶充满。是身为虚伪。虽假以澡浴衣食毕归磨灭。是身为灾百一病恼。是身如丘井为老所逼。是身无定。为要当死。无常经云。生者皆归死。容颜尽变衰。强力病所侵。无能免斯者。假使妙高山。劫尽皆散坏。大海深无底。亦复皆枯竭。大地及日月。时至皆归尽。未曾有一事不被无常吝。诸人者。是身既有如是众多不善无利。何有智者。岂不厌焉。唯有依此净土念佛教门。即能永离轮回。长辞五浊。幸有缘者努力依行。毕命为期。同生净国。
　　普劝现在未来诸众等。上都南岳念诵音旨虽有稍殊。而根本体同不离念佛皆归净土。同见弥陀。更无别耳。但随根逐时。化物以多方便。而接引之。非向声中有别异意。但据经文。作观念佛。或定或散。或高声兼默念。但随众生心。称念佛名者。尽得生净土。成佛皆归。一一亦不可得。无得无不得。是名中道观。譬如一树有多枝叶。形状虽殊。不离一根而出故。华严经。众生形相各不同。行业音声亦无量。如是一切皆能现海印三昧威神力故。演微妙净法音。供养一切诸如来。既音声无量。何妨五会念佛诵经种种音声。皆为令诸众生同生净土。同得成佛。更有何别。众等必须如是圆见修觉。慎勿互生毁谤。见有是非。若各互见是非。即当自灭佛法。命终必堕阿鼻。何由得生净土。一切念佛之人。相见须如父母兄弟姊妹至亲无别。深生欢喜。各庆不久。即当成佛。勿怀彼此之心。何以故。导和尚云。亲中之亲。无过念佛之人。和尚赞云。同行相亲相策励。毕命为期到佛前。若作是心。千即千生。万即万生。尽此一形。何处不超三界。愿熟思之。慎而诫之。勿见互生毁谤耳。法照自惟。垢障深重。多劫沉沦。有少微因。遇斯净教。悲喜交集。庆跃于怀。信自己身。与念佛众。尽此残生。定超苦海。舍最后凡身。得无上圣智。生死永断。更有何忧。普劝未来一切四众。但依此行。尽此一形。若不生彼国。疾成佛者。法照即愿。舌根堕落。遍体生疮。代为诸子。长处阿鼻。受苦无穷。誓捋此身以为念佛保证。今得斯法。欲报佛恩。遂辄搜约诸经。述斯法事。称赞念佛净土教门。普愿速出爱河。俱登不退者矣。
　　深劝诸行人等。若写此法事仪之时。皆须护净好纸真书。依经抄写。如法装潢。不得粗纸草书。此并是灭佛法之相。障生净土。永劫沉沦。切须诫慎。何以故。此中有弥陀观经不应轻慢。应知此患愿勿为之。即福利无边。皆沾上品矣。
　　智者当知。此五会念佛诵经法事观门。实非自意。比常秘密而不述之。今恐后世生疑。堕于恶道。圣教明说除同行。深信为利益故。如是之人乃可为说。为慜此故。今略明之。照以永泰二年四月十五日。于南岳弥陀台。广发弘愿。唯为菩提。为诸众生。更无所求。尽此一形。每夏九旬。常入般舟念佛道场。其夏以为初首。既发愿竟。即入道场。勇猛虔诚。至第二七日夜。独在此台东北道场内。其夜三更。自作念言。只今现有十方诸佛净妙国土诸菩萨众。常闻无上甚深妙法。具大神通。度无量众。而我不预斯事。莫不由我恶业罪障深重。不入圣流。不能广度无边众生。甚自伤叹。作是念时。不觉悲泪。哀声念佛。正念佛时。有一境界。忽不见道场屋舍。唯见五色光明云台。弥满法界。忽见一道金桥。从自面前。彻至西方极乐世界。须臾即至阿弥陀佛所。头面作礼阿弥陀佛所。头面作礼。阿弥陀佛欢喜微笑。告法照言。我知汝心实欲至为利乐有情。无一自利。善哉善哉。能发斯愿。我有妙法。无价珍宝。今付嘱汝。今将此法宝。于阎浮提。广行流布。普利天人无量众生。遇斯法宝。皆得解脱。法照白佛言。有何妙法。唯愿说之。唯愿说之。佛言。有一无价梵音五会念佛法门。正兴彼浊恶世。今时末法一切众生。机感相应。闻汝暂念。皆悉发心。如是无量寿经。说宝树五音声。即斯五会佛声是。以是因缘。便能称念佛名。报尽定生我国。汝等未来一切贫苦众生。遇斯五会念佛无价宝珠。贫苦皆除。亦如病得药。如渴得浆。如饥得食。如裸得衣。如闇遇明。如过海得船。如遇宝藏必获安乐。何以故。彼诸众生。遇斯法宝。便能念佛。即此一生。定超苦海。登不退转。速具六波罗蜜一切种智。疾得成佛。受胜快乐。亦复如是。言讫。彼佛国界。佛菩萨众。水鸟树林。皆悉五会念佛诵经。法照粗记少分。而白佛言。今蒙世尊加被。付嘱此法。若有疑心。不依行者。永劫沉沦。不生净土。若依行之已后。未审一切众生见闻之者。发菩提心。念佛名号不。入深禅定不。疾证菩提不。有大利益不。阿弥陀佛言。汝但依此五会念佛诵经之时。我此国土水鸟树林。诸菩萨众。无量音乐。于虚空中。一时俱和念佛之声。令于一切之处人非人等。亦不劳汝。一一亲自化之。但见闻者无不发心欢喜信受而便念佛。至命终时。我来迎接。决定有大利益。已后应知。言讫忽然还见自身。而在道场。睹斯境界。悲喜勇跃。依教念佛。自尔已来。迄至于今。果如先说。疑网悉除。愿此世当来。常于恶世。以斯妙法。广度众生。咸登极乐。速得成佛。幸诸有缘。见闻之者。勿怀疑谤。必堕泥犁。
　　问曰。如前念佛法事。圣有明文。信矣。今此土像末凡夫。见佛之人。教在何证。答曰。自下当为广引圣教。以明斯旨。即疑细必除故。观经云。佛告阿难。及韦提希。谛听谛听。善思念之。如来今者教韦提希及未来世一切众生。为烦恼贼之所苦者。说清净业。善哉韦提希。快问此事。阿难。汝当受持广为多众宣说。佛语。如来今者教韦提希。及未来世一切众生。观于西方极乐世界。以佛力故。当得见彼清净国土。如执明镜自见面像。乃至佛告韦提希。汝是凡夫。心想羸劣。未得天眼。不能