瑜伽集要焰口施食仪 - (TXT全文下载)

相捻。右羽曲舒展。手掌皆仰下)
　　
　　诸佛子等。若闻妙色身如来名号。能令汝等不受丑陋。诸根具足相好圆满殊胜端严天上人间最为第一。
　　南无多宝如来(双羽虚合掌胸前莲华状)
　　
　　诸佛子等。若闻多宝如来名号。能令汝等具足财宝。称意所须受用无尽。
　　南无阿弥陀如来(右羽压左禅智相拄)
　　
　　诸佛子等。若闻阿弥陀如来名号。能令汝等往生西方极乐净土。莲华化生入不退地。
　　南无世间广大威德自在光明如来
　　(右羽曲仰拳。忍禅度相弹。左掌仰上五指舒。诵密咒)。
　　
　　诸佛子等。若闻世间广大威德自在光明如来名号。能令汝等获得五种功德。一者于诸世间最为第一。二者得菩萨身端严殊胜。三者威德广大超过一切外道天魔。如日照世显于大海。功德巍巍。四者得大自在所向如意。似鸟飞空而无阻碍。五者得大坚固智慧光明。身心明彻如琉璃珠。
　　诸佛子等。此七如来以誓愿力。拔济众生永离烦恼。脱三涂苦安隐常乐。一称其名千生离苦证无上道(称赞七佛由二益故。一则总能除灭诸业报障。二乃庄严彼等令成法器也)。
　　次与汝等归依三宝(即以二手虚心合掌。意想佛前作礼受戒云)。
　　归依佛两足尊　　归依法离欲尊
　　归依僧众中尊

　　汝等佛子。归依佛竟归依法竟归依僧竟。
　　归依三宝故　　如法坚护持
　　自离邪见道　　是故志心礼

　　次结三宝印(左羽作拳。相竖力度当胸。右手握力度。心想诵真言)。
　　
　　次与汝等发菩提心。汝等谛。
　　次结发菩提心印(二手金刚掌。忍愿如莲花。以印于心上。应起三心四愿。或自发菩提心。发愿文云)。
　　南无佛南无法南无僧。我今发心。不为自求人天福报。缘觉声闻乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘发菩提心。愿与法界众生。一时同得阿耨多罗三藐三菩提(三说)。
　　今所发觉心　　远离诸性相
　　蕴处及界等　　能取所取执
　　诸法悉无我　　平等如虚空
　　自心本不生　　空性圆寂故
　　如诸佛菩萨　　发大菩提心
　　我亦如是发　　是故志心礼

　　(前偈三说。诵发菩提心真言曰)。
　　
　　(心想月轮。皎洁净无瑕翳。放光照诸鬼神。口诵密言。想前鬼神得菩提戒。或想阿字遍入身心。亦得云)。
　　今与汝等发菩提心竟。诸佛子等当知菩提心者从大悲起。成佛正因智慧根本。能破无明烦恼恶业不被染坏。
　　次与汝等受三昧耶戒(既成大器。堪受宝戒三昧耶者。准大乐金刚三昧经云。三昧名为本誓。亦名时亦名期契亦名曼茶罗。乃异名也。故有四种。一大。二三昧耶。三法。四羯磨。曼茶罗者此四总摄一切曼茶罗。又三昧耶。亦四智印。即大智印三昧耶智印法智印羯磨智印。又神变义释云。三昧耶者。是平等义是本誓义。是除障义是警觉义。言平等者谓如来现证此三昧时。一切众生种种身语意。皆悉与如来等。禅定智慧与实相身。亦毕竟等。初发心时与地波罗密满时。亦毕竟等。是故出诚谛言以告众生。若我所言必定不虚者。亦令一切众生。发此忱谛之言时。亦蒙三密加持。无尽庄严与如来等。以是因缘故能作金刚事业。故名三昧耶也。言本誓者。如来现证此三昧时。见一切众生悉有成佛义故。即将立大誓愿。我今要从普门以无量方便。令一切众生皆至无上菩提。剂众生界未尽已来。我之事业终不休息。若有众生随我本誓。发此忱实言时。亦令彼所为事业。皆悉成金刚性。故名三昧耶也。言除障者。如来见一切众生悉有如来法界。但由一念无明故。常在其前而不觉知。是故发诚实言。我今要当设种种方便。普为一切众生决除眼膜若我誓愿必当成就者。令诸众生随我方便。说此忱实言时。乃至于一众生获无垢眼障盖都尽。故名三昧耶也。言警觉义者。如来以一切众生皆在无明睡故。于如是功德不自觉知。故以诚言感动令得醒悟。亦以此警觉。诸菩萨等今发起禅定窟。学师子频伸三昧。若直言行人说此三昧耶者。我等诸佛。亦当忆持本誓不得违越。犹如国王自制法已。遂自敬顺行之。故名三昧耶也。具如是等广大甚深微妙义。故名三昧耶也)。
　　次结三昧耶印(二羽金刚缚。忍愿伸如针。诵真言曰)。
　　
　　(据本文意无别观想。但如印咒自成受戒。如金刚顶经说。若诵此咒一遍。如入坛轮证三摩提。一切善法皆悉满足。三聚净戒俱时圆满。身同普贤坐大月轮。一切诸佛忆昔本誓观察护念。设有人曾受佛戒。恶心破毁不复清净者。若诵此咒一七遍已。破戒罪垢悉得清净。一切戒品还得如故。一切坛法未经师受。诵咒七遍即许行作不成盗法。或准神变经及义释中。以离念观智乃当意密。即神变经云。若族姓子住是戒者。当以身语意合而为一。义释三解。一是共缘共成此戒之义。所谓以方便等之所集成故。二是平等义。佛以三业合为一者。即是住平等法门。是故得名三世无障碍智戒也。令此持明略戒。若行人三业方便。悉皆正顺三平等处。当知即具一切诸佛律仪也。三裂诸相网。是住此实相平等法界本性戒时。无量三业皆同一相。诸见相网皆悉除灭。是故得名住无戏论金刚戒也。或阙上深信解者。拟加想念。如随闻记文云。若付戒时。印中想有白色鑁字。放大光明普照所请一切有情。彼诸有情蒙光照。及三世诸佛戒波罗蜜一时圆满。法界善法想为光明。流光灌顶贮彼身中。身同普贤坐大月轮。绍诸佛职为佛嫡子)。
　　今与汝等受三昧耶戒竟。从今已去能令汝等入如来位。是真佛子。从法化生得佛法分。
　　次结无量威德自在光明如来印(左手想持器随闻记云。想字有据作。如字理甚允当思之。右羽弹忍禅想于左羽掌中有一鑁字。流出种种无尽甘露法食印。说施食真言曰)。
　　
　　语诸佛子。今为汝等作印咒已。变此一食为无量食。大如须弥量同法界终无能尽。
　　复结前印诵乳海真言。
　　
　　语诸佛子。今为汝等作印咒已由此印咒加持威力。想于印中流出甘露成于乳海。流注法界普济汝等。一切有情充足饱满(前咒印中。流多物食增此成广。此乳海咒。唯流甘露通济六道。详此二咒意通广略。广则双用。即是此文。略唯用前故有略仪。随文记意。前咒七遍增成广大。记句甘露。后咒三七遍流智甘露。与记不二理亦可通。此后可入障施鬼施食。或名一弹指施食。先洗漱口。甲中食气及施器中食器气。或未经用净器内。满盛净水已。展右手)。
　　诵障施鬼真言。
　　
　　(咒一遍或七遍。障施鬼等饱满欢喜。弹指一下。是时行者即以右羽持甘露器。面向东立泻于坛前。或净地上或于石上或新净瓦盆。亦名于兰盆。生台亦得。或泉池江海长流水中。不得泻于石榴桃树之下。鬼神惧怕不得食之。若圣众坛中明王诸天。若施饮食置生薹上。是本法也。若供养诸佛圣众。于上五更晨朝日出。是供养时。若鬼神法于人定时。子时亦得。本人定时。阿阇梨法。若于斋时尽于一日。但加持饮食水等。布施飞空鸟兽水族之类。不拣时节但用施之。若作饿鬼施食之法。当于亥时。若于斋时施饿鬼食者。徒设功劳终无效也。不是时节妄生虚诳。鬼神不得食也。不从师受自招殃咎成盗法罪)。
　　诸佛子等。虽复方以类聚物以群分。然我所施一切无碍。无高无下平等普遍不择冤亲。今日勿得以贵轻贱以强凌弱。拥遏孤幼令不得食。使不均平越佛慈济。必须互相爱念。犹如父母一子之想。语诸佛子。汝等各有父母兄弟姊妹妻子眷属善友亲戚。或有事缘来不得者。汝等佛子慈悲爱念。各各赍持饮食钱财物等。递相布施充足饱满。无有乏少令发道意。永离三涂长越四流。当舍此身速超道果。又为汝等将此净食分为三分。一施水族令获人空。二施毛群令获法寂。三施他方禀识陶形。悉令充足获无生忍。
　　次结普供养印(二中指屈者。两指尖上想白色唵字。流出种种七宝楼阁宫殿幢幡宝盖香花饮食。无量七宝自己内外之财。布施无量诸佛圣贤并诸有情等。诵普供养真言曰)。
　　
　　(想从印流出诸供具物。普供三宝及六道众生。详普供意。上来到此法事周圆故。以生佛普平伸供。供毕索愿意在奉送。文从下索影上必然矣。或名普通供养)。
　　诸佛子等从来所受饮食。皆是人间贩鬻生命酒脯钱财。血肉腥膻荤辛臭秽。虽复受得如是饮食。譬如毒药损坏于身。但增苦本沉沦苦海无解脱时。我(某甲)依如来教精诚罄舍。设此无遮广大法会。汝等今日遇兹胜事戒品沾身。于过去世广事诸佛。亲近善友供养三宝。由此因缘值善知识。发菩提心誓愿成佛不求余果。先得道者递相度脱。又愿汝等昼夜恒常。拥护于我满我所愿。以此施食所生功德。普将回施法界有情。共诸有情同将此福。尽皆回施无上菩提。一切智智勿招余果。愿速成佛。
　　次结奉送印(二羽金刚拳。进力二相钩。随诵而掣开。金刚解脱真言曰)。
　　

　　佛顶尊胜陀罗尼神咒

　　六趣偈

　　承斯善利。地狱受苦有情者。刀山剑树变化皆成如意树。火团铁丸变成莲华而为宝吉祥。地狱解脱而能成正觉。
　　承斯善利。饿鬼受苦有情者。口中烟焰烧身速愿得清凉。观音手内甘露。自然长饱满吉祥。饿鬼解脱而能成正觉。
　　承斯善利。畜生受苦有情者。杀害烧煮楚毒等苦皆远离。远离乘骑愚痴。速得大智慧吉祥。畜生解脱而能成正觉。
　　承斯善利。人间受苦有情者。生时犹如摩耶右胁而降诞。愿具六根永离八难修福慧吉祥。人间解脱而能成正觉。
　　承斯善利。修罗受苦有情者。我慢颠狂拙朴。速疾令柔善恶心嫉妒嗔恚斗战。自调伏吉祥。修罗解脱而能成正觉。
　　承斯善利。天中受乐有情者。欲乐策勤速发广大菩提心。天中受尽忧苦自然生欢悦吉祥。天中解脱而能成正觉。
　　承斯善利。十方独觉声闻者。弃舍小乘四谛十二因缘行。进趣大乘。修四摄六度万应吉祥。二乘解脱而能成正觉。
　　承斯善利。初地菩萨勇识者。百福庄严一切行愿皆圆满。顿超十地证入一生补处位吉祥。三乘速证究竟成正觉。

　　发愿回向偈

　　现世之中未证菩提间。愿无内外障难恶缘等。恒常遇逢最妙善知识。所修善事行愿速成就　　最上三宝。
　　临命终时识性无迷惑。愿生西方净土如来前。依于慧日发光。闻思修断惑。证真愍念于有情　　最上三宝。
　　若或随业净土佛会前。若无善根不生圣会中。随业轮回世世所生处。恒修善根熏习无间断　　最上三宝。
　　愿生中国勤修于正法。无病长寿受用悉具足。相好殊胜辩才智慧等。具七功德获得丈夫身　　最上三宝。
　　幼年出家愿逢贤圣师。即得三种修学守护。持一切时中正念与正定。承侍微妙上师愿欢喜　　最上三宝。
　　七种胜财殊胜善知识。如日与光刹那不舍离。亦无我慢疑惑具知足。恶缘犹如蛊毒愿舍离　　最上三宝。
　　功德本愿最上三宝处。愿能恒常归依而供养。贪欲嗔恚愚痴三种毒。犹如大地恒常勿应起　　最上三宝。
　　观见六尘境界色等法。犹如阳焰幻化而悟解。五欲自性境处无染著。愿我恒不忘失菩提心　　最上三宝。
　　一切大乘甚深微妙法。如救头然精进常修学。证得无比究竟菩提时。以四摄法能救于六趣　　最上三宝。
　　能救五浊大悲观世音。末劫之时弘愿地藏王。所有一切贤圣护法神。证明护念法灯覆炽然　　最上三宝。
　　护国护法塔庙诸护神。威德炽盛回遮大结界。怨魔外道毒类悉摧坏。龙鬼星辰毒类心惊怖　　最上三宝。
　　三灾五浊速愿得消除。七难八怖一念皆消灭。百谷丰饶万物而茂盛。七宝充足五味悉具足　　最上三宝。
　　四事供养受用无乏少。修八福田吉祥获安乐。普国兴隆佛事转法轮。增长有情福慧皆圆满　　最上三宝。
　　我等善根缘起法性力。上师本尊空行摄受力。三宝真谛密咒威神力。所发愿时行愿速成就　　最上三宝。
　　能回施人回施回施善。所获一切一切诸功德。犹如幻化幻化似梦境。三轮体空体空悉清宁　　最上三宝。

　　吉祥偈

　　愿昼吉祥夜吉祥　　　　　　　┌──○上师愿摄受
　　昼夜六时恒吉祥　　┌─○愿诸├○─○三宝愿摄受
　　一切时中吉祥者○─┘　　　　└──○护法恒拥护
　　南无西方无量寿如来。诸大菩萨海会圣众。唯愿法界存亡等罪。消除同生净土(至此随意回施已。次念金刚萨埵百字咒)。

　　金刚萨埵百字咒

　　(十五)
　　此咒求愿补阙功德无量。散在诸经。又名句中随宗回转。诵者知之。
　　瑜伽集要焰口施食仪竟。

　　十类孤魂文

　　南无十方三世尽虚空界。常住佛法僧宝上师本尊(临时应入佛名)猛母明王世出世间护法善神。慈悲广大誓愿弘深。威力难量尽知尽见。愿作证明哀愍护念。
　　法界地府狱中阎罗天子。十八狱帝三十大王三十三王三十六王。十八狱主牛头阿傍马头罗刹。主命主摄无毒鬼王。九位二十四司助王。小臣掌部首领执杖。主净主水主铁主土主火。善恶童子一切功曹狱吏。騬马执枪一切罗叉。又地上检察者帝释四王太子诸将。六斋八王三十二忍臣。四忍大王五道大神。又十类孤魂者。
　　第一法界一切守疆护界。陈力委命军阵相持。为国亡身官员将士兵卒孤魂众。
　　第二法界一切负财欠命。情识拘系生产致命。冤家债主堕胎孤魂众。
　　第三法界一切轻薄三宝。不孝父母。十恶五逆邪见孤魂众。
　　第四法界一切江河水溺。大海为商。风浪飘沈采宝孤魂众。
　　第五法界一切边地邪见致命蛮夷孤魂众。
　　第六法界一切抛离乡并客死他州。无依无托游荡孤魂众。
　　第七法界一切河井刀索赴火投崖。墙崩屋倒树折嵓摧。兽咬虫伤横死孤魂众。
　　第八法界一切狱中致命。不遵王法。贼寇劫盗。抱屈衔冤。大辟分尸犯法孤魂众。
　　第九法界一切奴婢给使。勤劳陈力。委命贫贱孤魂众。
　　第十法界一切盲聋喑哑足跛手[病-丙+卷]。疾病缠绵痈疽残害。鳏寡孤独无靠孤魂众。
　　又法界面然鬼王所统。薜荔部多百亿河沙饿鬼。非我见闻有名无名尘沙种族人间。依于草木附彼城隍。衔冤魂识品物精灵。自残自尽军阵亡身。无依无托遣骸暴骨。乏祭馁魂魑魅魍魉。幽魂滞魄灵响等众。又有大力鬼妖魅鬼恼人鬼。内障鬼外障鬼无碍鬼。又有九类十类三十六类鬼众。惟愿佛法僧宝力。法界缘起力。大悲观音力。深愿地藏力。今我所观功德力。秘密咒印加持力。称七如来名号力。诵经法会善根力。今皆召请法界孤魂饿鬼种类。一切眷属如云而集。变此饮食于虚空中遍满法界。一切山原大地涌出清冷之池。所有碧沼江河变成广大乳海。十二类生法食饱满。二十五有乐具资圆。三业澄明六根清净。身心轻安清凉快乐。福智增辉所求愿满。归依三宝发菩提心。修菩萨行得成佛道(众等应和随愿所成)。
　　盖以冥关路渺。苦海波深。若非密咒之功。曷荐沉沦之魄。由是特建法筵。虔集僧众。讽演秘密真言。加持上妙法食。如斯胜利。普施无边。伏愿镬汤滚滚。变八德之莲池。炉炭炎炎。成六铢之香盖。森森剑树。为三会之龙华。岌岌刀山。作五天之鹫岭。铜汁铜柱。化甘露之法幢。铁磨铁丸。作摩尼之宝座。牛头狱卒。持三善而证三身。债主冤家。解十缠而离十恶。多生父母。从兹而入圣超凡。一切众生。自此而获安获乐。修习道友。随喜檀那。悟本性之弥陀。了唯心之净土。普同法界。遍及有情。俱沐良缘。齐成佛道者矣。

　　三归依赞

　　志心信礼佛陀耶两足尊。三觉圆万德具。天人调御师(哑吽)凡圣大慈父。从真界腾应质。悲化。普竖穷三际时横遍十方处。震法雷鸣法鼓。广演权实教(哑吽)大开方便路若归依能消灭地狱苦。
　　志心信礼达摩耶离欲尊。宝藏收玉函轴。结集于西域(哑吽)翻译传东土。祖师弘贤哲判成章疏。三乘分顿渐五教定宗趣。鬼神钦龙天护。导迷标月指(哑吽)除热真甘露。若归依能消灭饿鬼苦。
　　志心信礼僧伽耶众中尊。五德师六和侣。利生为事业(哑吽)弘法是家务。避嚣尘常宴坐寂静处。遮身服毳衣。充腹采新茹。钵降龙锡解虎。法灯常遍照(哑吽)祖印相传付。若归依能消灭傍生苦。

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