得无垢女经 - (TXT全文下载)
得见我者皆得辩才。”
得无垢曰:“善男子,仁为有心辩才?为无心辩才?若有心辩才,则堕常过。若无心辩才,彼诸言语仁云何说?仁不实语。”辩聚菩萨,默然不言。
尔时,得无垢女,问不迷行菩萨言:“善男子,仁如是说:我心安住观察如色,如是若入舍婆提城,随何众生眼见我者,一切不退阿耨多罗三藐三菩提。此事云何?何者菩提?彼菩提者,为有、为无?若言有者,仁则著常。”
不迷行菩萨曰:“言菩提者,智者言语说言菩提。”
得无垢曰:“彼智云何?为当生体?为寂静体?若彼生体,生皆无常。若皆无常,则不正念。若皆无常是正念者,一切痴人皆应正念。若寂静体彼无所得,若无所得彼不分别,此或佛说、或菩萨说、或阿罗汉说、或凡夫说。何以故?菩提道者则无分别,愚痴凡夫则有分别,有分别者非是黠慧。”不迷行菩萨,默然不言。
尔时,尊者须菩提等诸大声闻,彼诸菩萨,如是说言:“我今回还,不须入彼舍婆提城而行乞食。何以故?朝日已得妙好法食,即尔满足。我既从彼得无垢女闻胜妙法,我于朝日得法食足。”
尔时,得无垢女语尊者须菩提言:“大德须菩提,不取不舍是声闻法,仁等今者为何所求?何所忆念?大德须菩提,无戏论者是声闻法,若著戏论非声闻法。大德须菩提,无依止者是声闻法,圣人境界非是依止,非依止著不发动摇。”
尔时,彼大声闻、彼诸菩萨,及彼五百诸婆罗门,得无垢女,憍萨罗国波斯匿王,并诸侍从无量人众,皆悉往诣祇陀树林给孤独园,到世尊所,头面礼足,围绕三匝于一面坐。
得无垢女绕佛千匝,绕千匝已,右膝著地,合掌向佛,以妙声偈问如来曰:
“我今问善逝,无上无等智,
无量无垢名,三界之尊主,
能以甘露法,慈爱令人得:
云何菩萨行,能坐树王下,
破坏魔王军,成无上菩提?
云何动大地,乃至动龙宫?
云何放光明,普照无量处?
说菩提法行,云何得总持?
云何菩萨行,而能得佛财?
云何修寂静,第一三摩提?
云何神通力?丈夫云何说?
众生中胜行,得何等意行?
云何得净辩,同合净美语?
云何诸菩萨,而得善眷属?
云何大丈夫,而得宿命智,
得无垢天眼,天耳他心智,
大神通光明,行无量世界?
云何念檀舍,戒净常行忍?
云何精进禅?云何行般若?
云何常远离,胎藏生宿处,
更不受胎生,过化生彼岸?
云何佛前住,口说无我空?
云何爱不爱,彼二心平等,
灭一切染恶,心坚不高下?
世间法不动,犹如须弥山,
得失及毁誉,称讥苦乐等,
此世间诸法,云何过如月?
无主不谄诳,无染云何慢?
舍离自高心,无有如是意,
寂静胜寂静,不舍奢摩他,
第一智慧人,云何得有缚?
不爱妻子财,云何而得有?
定爱犹如鸟,常如月无异,
其心既如是,云何有法爱?
云何有智人,如地水火风?
不动云何常,爱平等如空?
云何不舍法,常不舍佛法,
宁自舍身命,不舍第一法?
云何住菩提,证无尘垢法,
众生中医想,佛国土庄严?
云何住净僧?净僧云何有?
三世法云何,闻有众生乐?
云何爱灭坏,见四谛罗汉?
云何戒具足?云何百众生,
令安住菩提,行有常爱著?
谁能得端正?何谁有化生?
云何大富乐?云何大智慧?
一切智道行,何谁能具足,
得三十二相,八十种妙好?
一切善福德,无斯辩才生,
云何有净僧,比丘受具足?
何处有此愿?云何百有生?
宿命云何有,常与佛和合?
于千亿劫中,不作恶行善,
心不著端正,云何有医师?
力精进忍辱,云何而有胜?
云何归依佛,归依于法僧,
自舍于身命,不是舍佛法?
云何诸众生,净行菩提行,
一切悔放舍,为众生说法?
不是少许痴,一切知大寂,
若行法众生,次第得授记。”
得无垢女,如是说已,世尊即告得无垢言:“善哉!善哉!得无垢女,汝甚善哉。汝今善能问于如来如是之义。汝今谛听!善思念之,我为汝说。”
得无垢言:“善哉!世尊,愿乐欲闻。”
佛即告言:“得无垢女,诸菩萨摩诃萨,成就四法能坏魔王。何等为四?一者、供养他人心不嫉妒,二者、舍离恶语,三者、常生多人善根,四者、无尽修慈。得无垢女,诸菩萨摩诃萨,若能成就如是四法,能坏魔王。”
尔时,世尊而说偈言:
“心莫怀嫉妒,口勿说恶言,
教多人行善,不尽修慈心。
菩萨能修行,如是四种法,
十方破魔王,证无上菩提。
“得无垢女,诸菩萨摩诃萨,成就四法,能动无量诸佛世界。何等为四?一者、如说而行,二者、信甚深法,三者、坚固教化,四者、能教多人菩提。得无垢女,诸菩萨摩诃萨,若能成就如是四法,能动无量诸佛世界。”
尔时,世尊而说偈言:
“能如说而行,知甚深法忍,
欲得白净法,坚固教化人,
常为多人说,无上菩提道,
智人如是法,能动亿世界。
“得无垢女,诸菩萨摩诃萨,成就四法,能放光明普照无量诸佛世界。何等为四?一者、施佛灯明,二者、守护正法,三者、能入八难恶众生中而为说法,四者、以宝罗网覆如来塔。得无垢女,诸菩萨摩诃萨,若能成就如是四法,能放光明普照无量诸佛世界。”
尔时,世尊而说偈言:
“以灯明施佛,则得净光明,
能守护正法,如正法受持,
为放逸之人,说不放逸法,
以妙宝罗网,覆于如来塔。
如是诸菩萨,放光照世界,
遍不可思议,亿世界中行,
此光触众生,遇者皆得乐,
发心求菩提,无上大智慧。
“得无垢女,诸菩萨摩诃萨,成就四法得陀罗尼。何等为四?一者、种种布施,二者、庄严女人与来求者,三者、赞叹如来功德,四者、多行般若。得无垢女,诸菩萨摩诃萨,若能成就如是四法,得陀罗尼。”
尔时,世尊而说偈言:
“修行种种施,则得陀罗尼,
种种庄严女,以施来求者,
常赞佛功德,修行佛般若,
行如是四法,彼得陀罗尼。
能于百千劫,闻持而不失,
十方佛说法,忆念力能取。
“得无垢女,诸菩萨摩诃萨,成就四法则得三昧。何等为四?一者、常说有为多苦,二者、乐独无侣,三者、发勤精进,四者、究竟善业。得无垢女,诸菩萨摩诃萨,若能成就如是四法,则得三昧。”
尔时,世尊而说偈言:
“说有为多苦,乐独行如犀,
勤进常有智,究竟行善业。
行如是四法,求于菩提行,
得寂静三昧,速觉佛菩提。
“得无垢女,诸菩萨摩诃萨,成就四法得神通力。何等为四?一者、身轻,二者、心轻,三者、受持一切佛法,四者、四界空界平等受持。得无垢女,诸菩萨摩诃萨,若能成就如是四法,得神通力。”
尔时,世尊而说偈言:
“身轻如心轻,法中无依止,
空界我无量,四界等受持。
思量此四法,得无量神通,
以此三昧力,行一切世界,
一念普周遍,见多千亿佛。
“得无垢女,诸菩萨摩诃萨,成就四法端正殊特。何等为四?一者、不嗔;二者、扫如来塔,障恶风雨,作已欢喜;三者、戒净具足护持;四者、常一切时先意问讯,见诸法器不欲破坏,心如金刚。得无垢女,诸菩萨摩诃萨,若能成就如是四法,端正殊特。”
尔时,世尊而说偈言:
“于他无嗔垢,障佛塔风雨,
净扫治庄严,常恭敬供养,
净戒常护持,常先意问讯,
尽心于法器,如金刚须弥。
“得无垢女,诸菩萨摩诃萨,成就四法,是故化生常在佛所。何等为四?一者、作莲华坐如来之像;二者、满掬忧钵罗华、拘物头华、分陀利华,或散佛身,或散浮图;三者、安乐有多信才,于持戒人,心不破坏一切善根;四者、愿与一切众生安乐令得佛道。得无垢女,诸菩萨摩诃萨,若能成就如是四法,是故化生常在佛所。”
尔时,世尊而说偈言:
“作胜莲华坐,如来之形像,
水华满掬施,为利益他人,
于他不恶说,不取他恶说,
念十方众生,愿与安隐乐。
修行如是等,四种胜功德,
是故得化生,常在于佛所。
“得无垢女,诸菩萨摩诃萨,成就四法得大富乐。何等为四?一者、平等心施,二者、施不望报,三者、心开多信,四者、能知众生心行。得无垢女,诸菩萨摩诃萨,若能成就如是四法,得大富乐。”
尔时,世尊而说偈言:
“平等心施与,所有皆不吝,
深信佛智慧,数得大富乐。
有信不谄诳,不取恶他人,
信法正直见,彼得善富乐。
“得无垢女,诸菩萨摩诃萨,成就四法得大智慧。何等为四?一者、于法不生嫉妒,二者、能除他人疑悔,三者、如闻而说,四者、多修空行。得无垢女,诸菩萨摩诃萨,若能成就如是四法,得大智慧。”
尔时,世尊而说偈言:
“智人不怀嫉,能除他疑悔,
如所闻而说,说如来行空。
行如是四法,如来所随喜,
如佛教而学,得佛二足尊。
“得无垢女,诸菩萨摩诃萨,成就四法得宿命智。何等为四?一者、能为久忘法者说应闻法,令得忆念不忘句义;二者、令他信欲所谓语说,令他欢喜为他说法;三者、欲令出离有为诸苦入于涅槃;四者、知幻三昧与愿相应。得无垢女,诸菩萨摩诃萨,若能成就如是四法,得宿命智。”
尔时,世尊而说偈言:
“久读诵忘者,教示令忆念,
常说乐闻语,不倦为他说,
令出有为苦,舍相修三昧。
行如是四法,得宿命大人,
亿无量千劫,速成第一医。
“得无垢女,诸菩萨摩诃萨,成就四法常亲近佛。何等为四?一者、乃至失命因缘,不舍佛法;二者、乃至失命因缘,终不称说法师罪过;三者、乃至失命因缘,终不亲近不善知识;四者、常修念佛三昧。得无垢女,诸菩萨摩诃萨,若能成就如是四法,常亲近佛。”
尔时,世尊而说偈言:
“常不舍佛道,
不毁訾法师,
不近恶知识,常勤心念佛。
行如是四法,得亲近如来,
在在所生处,彼处常有佛。
乃至未证得,无上菩提道,
一切所生处,常得亲近佛。
“得无垢女,诸菩萨摩诃萨,成就四法,得三十二大丈夫相。何等为四?一者、把金散佛,或散浮图;二者、常以香油涂如来塔;三者、种种华香伎乐布施;四者、眷属相随,供养和尚阿阇梨等。得无垢女,诸菩萨摩诃萨,若能成就如是四法,得三十二大丈夫相。”
尔时,世尊而说偈言:
“把金散浮图,香油涂佛塔,
施以香华乐,敬心供养师。
行如是四法,得三十二相,
端正甚奇妙,一切功德具,
此法有妙相,佛第一智慧。
“得无垢女,诸菩萨摩诃萨,成就四法得八十好。何等为四?一者、种种妙衣庄严法坐,二者、供养他人心不生倦,三者、于法师所不作斗乱,四者、教诸众生佛菩提行。得无垢女,诸菩萨摩诃萨,若能成就如是四法得八十好。”
尔时,世尊而说偈言:
“妙衣严法坐,供养他不倦,
教众生菩提,易得八十好。
菩萨修行此,四种功德故,
常于一切时,有胜相庄严。
“得无垢女,诸菩萨摩诃萨,成就四法得净辩才。何等为四。一者、持菩萨藏;二者、昼夜读诵三聚法门;三者、为他人说离因缘法,以佛菩提不生不灭离因缘故;四者、欢喜受持,不惜身命及以财宝。得无垢女,诸菩萨摩诃萨,若能成就如是四法得净辩才。”
尔时,世尊而说偈言:
“昼夜常读诵,坚持菩萨藏,
诸世间相违,受持此佛法,
不惜身命财,惜彼菩提道。
行如是四法,得辩才增长,
如著种种鬘,他人见者喜。
一切诸世间,人天等众生,
见彼菩萨者,欢喜亦如是。
“得无垢女,诸菩萨摩诃萨,成就四法得净佛土。何等为四?一者、于他不嫉,二者、等心自他,三者、见诸众生心常欢喜,四者、不亲诸恶眷属。得无垢女,诸菩萨摩诃萨,若能成就如是四法,得净佛土。”
尔时,世尊而说偈言:
“心不怀嫉妒,不取他人利,
见众生欢喜,等心于一切,
不伴恶眷属,如是等四法,
具足修行者,得清净佛土。
“得无垢女,诸菩萨摩诃萨,成就四法得僧具足。何等为四?一者、不念他人眷属,二者、和合破坏眷属,三者、于说法处受持读诵为他人说,四者、舍离恶语。得无垢女,诸菩萨摩诃萨,若能成就如是四法得僧具足。”
尔时,世尊而说偈言:
“不念他眷属,
和合破坏者,
说法处教人,不说破坏语,
行如是四法,得第一净僧,
欲得净僧者,黠慧修此法。
“得无垢女,诸菩萨摩诃萨,成就四法随心所愿生佛国土。何等为四?一者、于他亲友心不生嫉;二者、常求六波罗蜜欲令满足;三者、心信清净坚固;四者、于诸菩萨常起师想,乃至初发菩提心者,皆生师想而供养之,而不偏著亲友因缘。得无垢女,诸菩萨摩诃萨,若能成就如是四法,随其所愿生佛国土。”
尔时,世尊而说偈言:
“不嫉他利养,求波罗蜜善,
常净坚固心,于菩萨师想。
不谄求乐缘,欲令亲得乐,
常修此功德,速得近如来。
随心之所愿,得生佛世界,
既生彼世界,随忆念皆得。”
尔时,得无垢女白佛言:“世尊,如佛为我所说法门,若我不信、不取此法、不修不行,是则破坏一切十方于今现在、现命、现住诸佛世尊。”
尔时,尊者大目揵连,语得无垢,作如是言:“汝甚希有!若如是说菩提难得,彼菩提行难得修行,女能修行甚为希有!”
得无垢女即发誓言:“大德目连,我未来世当成如来应正遍知,如今世尊等无有异!若实不虚,令此三千大千世界六种震动无一众生有怖畏者。我今实语,若我堪能如佛所说具足修行,今当雨华,天诸妓乐自然出声,我妇女身转为丈夫。”得无垢女如是说已,即时三千大千世界六种震动,天诸妓乐自然出声,雨众天华,得无垢女转妇女身即成丈夫,如年十六端正童子,一切皆见。
尔时,尊者大目揵连白如来曰:“希有世尊,如我意解,菩萨从初发心乃至道场,此得无垢,如是神通最为第一,如是大力,如是大体,如实住持,此如是等,所见因缘,异异具足。”
如是说已,佛言:“如是,如是,目连,如汝所说。菩萨从初发心乃至道场,彼是世间天人福田,出过一切声闻、缘觉。”
时佛微笑。诸佛常法若微笑时,则有若干无量种色、种种异色,青黄赤白红紫颇梨,金宝色光从口中出,普照无量无数世界乃至梵世,照已还摄入如来顶。
尔时,尊者阿难从座而起,整服左肩,右膝著地,合掌向佛,偈赞问曰:
“天王紧那罗,娑婆世界主,
大梵天王声,命命之音声,
音乐诸天声,贪嗔痴寂静,
世界皆生爱,无垢人王月,
力功德如海,何故放光明,
复六种动地,大地不倾覆,
空中雨天华,见者心爱乐?
犹如师子王,破坏小野干,
如来能摧坏,一切诸外道。
唯愿牟尼尊,今日为我说,
佛念何因缘?何人得大利?
亿那由他数,日月珠光明,
帝释娑婆主,乃至梵天光,
从世尊面门,出无垢净光,
彼十方光明,一切皆不现。
额中满如月,眉间净无垢,
明若秋日月,分陀华无异。
犹如电光发,萤火星不现,
释迦牟尼尊,映蔽诸外道。
如来今放光,何人得利益?”
尊者阿难如是说已,佛言:“阿难,此得无垢如实住持,转女人身得成男子,汝为见不?”
阿难答言:“已见,世尊。”
佛言:“阿难,此得无垢菩萨,于八十千阿僧祇劫行菩提行,求阿耨多罗三藐三菩提,于六十千阿僧祇佛所行菩提行,文殊师利童子菩萨,尔乃于后发菩提心。如文殊师利等八十千菩萨,若佛世界功德庄严,如得无垢菩萨一佛世界功德庄严。”
尔时,尊者大目揵连,语得无垢菩萨言:“善男子,若仁如是久远已来行菩提行,求阿耨多罗三藐三菩提,如是女身何以不转?”
得无垢言:“大德目连,菩提觉者,非女人身,非男子身。何以故?菩提不生,非身心觉。”
尔时,文殊师利童子作如是言:“希有世尊!此得无垢菩萨摩诃萨,乃能解此甚深解脱。”
佛言:“文殊师利,如得无垢菩萨,六十亿佛所,行于梵行,修空三昧;满八十千阿僧祇劫,修无生忍;于三十亿佛所,难问彼佛已,说得无垢菩萨甚深解脱,诸菩萨中最为第一;衣食供养八十亿佛,问此论义辩才法门。文殊师利,若善男子、若善女人,闻此法门,受持读诵为他广说,彼人如是得福甚多。何以故?此法门者,得入菩提具足因缘。”
尔时,文殊师利白佛言:“世尊,当以何名名此法门?我当云何而奉持之?”
佛言:“文殊师利,此法门者名论义辩才,如是受持;名得无垢法门,如是受持。”
佛说是时,有八十亿那由他众生,诸天人等一切不退,决定当得阿耨多罗三藐三菩提。
尔时,辩聚菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,世尊,得无垢菩萨摩诃萨,几时当得阿耨多罗三藐三菩提觉?”
佛言:“善男子,是得无垢菩萨摩诃萨,过不可数百千阿僧祇劫,当得作佛,号无垢笑忆念幢王如来应正遍知,世界名曰无量净妙功德庄严,彼国无有声闻、缘觉,过天富乐。”
尔时,得无垢菩萨摩诃萨,于世尊前闻授记已,欢喜踊跃,上升虚空高八十亿多罗树,住虚空中放大光明,其光遍照千佛世界世尊顶上,八十四千由旬宝华中住。为供养佛如鸟飞下,绕佛千匝,合掌向佛于一面坐。
尔时,彼五百婆罗门并梵天婆罗门,见得无垢菩萨前胜神通,身毛肃然,得净心信,深生爱敬,合掌向佛而说偈言:
“若恭敬如来,彼利是大利!
令何人决定,作佛法因缘。
我婆罗门种,前造作恶事,
见大声闻师,口说不善语,
今忏悔此罪,愿后不受殃。
见佛子恶说,非是贤人语,
非善得人身,虚损他饮食。
我若不见佛,胜妙功德王,
则与得无垢,相随解奏去。
以见彼佛子,恭敬须臾间,
我问彼言曰,何处时见佛?
彼言生七日,尔时闻佛名。
彼说佛功德,实体不异闻,
我闻彼佛名,深生净信心,
一切皆欲去,向无上菩提。
我前福因缘,得闻佛名称,
来向释师子,头面礼佛足,
求见佛礼拜,闻于无上法,
见此二足尊,得脱一切苦。
若佛释师子,实语人说法,
我学彼佛法,得佛法因缘,
女闻佛法故,得无上菩提。
我今入实法,菩萨行道门,
我信入佛法,当得世间胜。
彼坚固心知,忆念牟尼尊,
圣知阿难问,授一切人记。”
尔时,世尊而说偈言:
“此等五百人,梵天婆罗门,
彼一切同时,当得成佛道。
于八十亿劫,不作诸恶行,
于一一劫中,得见亿如来。
过去已供养,满足五百佛,
此后复得见,亿佛坐菩提,
供养僧福田,八十亿比丘,
广为诸众生,说如是法门,
次第一切得,寂静涅槃乐。”
佛说此经已,辩聚菩萨摩诃萨、得无垢菩萨摩诃萨等一切菩萨,彼诸声闻,彼婆罗门,波斯匿王憍萨罗主及诸天人,并阿修罗、乾闼婆等,闻世尊说,欢喜奉行。
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