上清握中诀 - (TXT全文下载)

。如此亦许有符水别法。正一道士乃自有常用，而八吏六甲，别有一符水，於解殗为胜。今辄附疏於此，幸可兼用之。朱书白纸，如此已着清水中，向王，左手执水器，右手执一剑，叩齿三通，嘘水祝曰：
　　百殗之鬼，速去万里，不去斩死，西方白童子。辄以剑三叩器边，又祝又叩齿，凡三过止。因取水漱口，自身他身及秽处，所殗便解，不必须浴。
　　服仙药，常向本命服毕，勿道死丧凶事，犯伤胎神，徒服无益。
　　临食上，勿道死事，勿露食物，来众邪气。食欲向本命及王气。
　　上道法布衣不假人，车服床寝不共之也。坐卧室宇当令洁争，则受灵气，不争则受故气。故气之乱室宇者，所为不成，所作不立。一身亦当数洗浴澡洁，不尔仙道无冀。沐浴不数，魄之性也，远魄反真，是炼其浊秽，魄日亡矣。数沐浴，常存六丁，令人所向如愿。慎勿道学，道学鬼犯，人亦不惧，立使人病，是体未真故也。
　　凡写经书，当恒烧香左右。凡精思，皆烧香於左右。性躁暴者，一身之贼病，每事皆当柔迟，而尽精洁之理。
　　夫欲学道者，皆当勿令人知见所闻，每事尽尔。
　　存日在心法
　　以月五日、十五日、二十九日，夜半，存日从口入在心中，照一心之内，与日共光，相合会良久，当觉心暖，乃祝曰：
　　大明育精，内炼丹心，光辉合映，神真来寻。咽液九过。又云：行之务欲数，不必拘此数日，可夕夕为之。云是太虚赤君内法。
　　服日月象法
　　男服日象，女服月象，日一勿废。云书作日月字而服之，不说早晚，今可并朱书青纸作日字，方九分，剪为数千，每平旦东向，左手执，存为日形光芒如法，乃吞入，令住心中，因叩齿咽液各九过。女应以黄书月象，右手执服之。云是东华真人法。
　　服日芒法
　　日月摹别服真形，在《隐诀》中
　　平坐临目，直存心中有日象，大如钱，赤色，紫光九芒，从心上出喉，至齿间，未出齿而回还胃中。良久，存见心胃中分明，乃吐气漱液，服液三十九过止。一日三为之。此当以平旦东向，日中南向，哺时西向。
　　服月芒法
　　夜存月在泥丸中，黄色，有白光十芒，亦未出齿而回入胃。按此亦应一夜三为之。当以亥子丑时，月径一寸，在丹田宫，其十白芒流下口中，咽入喉，到胃，令白光照彻，亦应吐气服液三十九过，卧存之亦可。此西城王君说东华中法，令日月常照身中，则鬼元藏形。行此不止，保见太平。
　　服三气法
　　常以平日一向日，临目存青气、白气、赤气，各如线，从日下来，直入口中，挹之九十过，自饱便止。此当一吸辄一咽，令三炁入藏府。分流贯澈，数毕炁歇。云此童初范监幼仲，受高元君太素内景法，事鲜而易验。
　　服雾法
　　当以平旦，於静寝之中，坐卧任意，先闭目内视，仿髴如见五藏，因临目口呼，出五色炁二十四过，使目见五色气相缠绕，在面上郁然，乃又口内此五色气五十过毕，咽液六十过，微祝曰：
　　太雾发晖，灵雾四迁，结炁宛屈，五色洞天，神烟合启，金石华真，蔼郁紫空，炼形保全，出景藏幽，五灵化分，合明扇虚，时乘六云，和摄我身，上升九天。毕，又叩齿七通，咽液七过，乃开目。此含真台主，女真张微子所受东华法。按此是五藏出炁，而云服雾者，当以所呼出二十四炁，是藏炁，藏气因与外天地雾炁和合来入，故顿纳五十过也。
　　守玄白法
　　常平旦，坐卧任意，存泥丸中有炁气，心中有白气，脐中有黄气，三气俱出，如小豆，渐大，缠绕合共成一，以覆身，因变成火，火又烧身，使内外洞彻如一。旦行至日中乃止，於是服气一百二十过，都毕。云此杜广平所受，介琰胎精中景黑白内法，却辟万害，长生不死，先禁房室，及一切肉五辛味，行之三十年，遁形隐身，日行五百里。
　　服开心符法
　　每开日，及月旦、十五日、二十七日旦，向王朱书，再拜，祝曰：
　　五神开心，彻听绝音，三魂摄精，尽守丹心，使我勿忘，五藏远寻。毕，乃服符，服毕，咽液五过，叩齿五通，勿令人见。云此王君所说，明堂内经开心辟志符，当以朱书白纸，预画十许，乃各以其日，左手执符，拜服之。
　　过邪大祝
　　每经危脸之路，鬼庙之间，诸有疑难之处，当先反舌内向，咽液三过，以左手第二、第三指捻鼻孔下，中鬲内际，三十六过，於按中阴数，勿举指许。叩齿七通，进手心以掩鼻，临目微祝曰：
　　朱乌凌天；神威内张，山源四镇，鬼精逃亡，神池吐炁，邪根伏藏，魂台四明，琼房零琅，玉真巍峨，坐镇明堂，手挥紫霞，头建晨光，执咏洞经，三十九章，中有辟邪龙虎，截岳斩岗，猛兽奔牛，衔刀吞镶，揭山钟天，神雀毒龙，六领吐火，啖鬼之王，电堵雷父，掣星流横，枭磕驳灼，逆风横行，天禽罗陈，皆在我傍，吐火万丈，以除不祥，群精启道，封落山乡，千神百灵，并手叩颡，泽尉捧灯，为我烧香，所在所经，万神奉迎。毕，叩齿三通，乃开目去手。云此出大洞高上大祝法，使天兽来卫，千精震伏。
　　酆都大祝
　　先临目存见五藏，令具，叩齿三十六下，乃祝曰：四言辄一啄齿为节。
　　天蓬天蓬，九元杀童，五丁都司，高刁北公，七政八灵，太上浩凶，长颅巨兽，手把帝钟，素枭三神，严驾夔龙，威剑神王，斩邪灭踪，紫炁乘天，丹霞赫冲，吞魔食鬼，横身饮风，苍舌绿齿，四目老翁，天丁力士，威南御凶，天驺激厉，威北衔锋，三十万兵，卫我九重，辟尸千里，去却不祥，敢有小鬼，欲来见状，镢天大斧，斩鬼五形，炎帝裂血，北斗然骨，四明破骸，天猷灭类，神刀一下，万鬼自溃。毕。
　　若白日冥夜，及困病得祝，为恒祝之。鬼有三被此祝，眼睛烂而死。云此酆都北帝秘祝，中皆斩鬼之司名，秘密则为用。世人得此祝，恒能行，便不死之道。
　　六宫名祝
　　暮欲卧时，先向北微祝曰：
　　吾是太上弟子，下统六天之宫，是吾所部，不但所部，乃太上之所主，吾知六天门名，是故长生，敢有犯者，太上斩汝。第一宫，名为纣绝阴天宫；以次东行，第二宫，名为大杀谅事宗天宫；第三宫，名为明晨耐犯武城天宫；第四宫，名为恬照罪炁天宫；第五宫，名为宗灵七非天宫；第六宫，名为敢司连宛屡天宫。毕，啄齿六下，又祝咒三过止，乃卧辟诸鬼邪之气。云此定录所告，世人有知酆都六天宫门者，则百鬼不敢为害。
　　酆都颂
　　项梁城，作酆宫颂曰：
　　纣绝标帝晨，谅事遘重阿，炎如霄中烟，勃若景耀华，武城带神锋，恬照吞青河，阊阖临丹井，云门郁嵯峨，七非通奇盖，连宛亦敷魔，六天横北道，此是鬼神家。夜中微读之，能辟鬼。此皆六宫门名，故鬼亦畏之。武阳与武城为异，今但各随所用而呼之。
　　又夜行当啄齿，啄齿亦无止限，数杀鬼，邪鬼常畏啄齿声。若兼之以漱液祝说，益佳。仙方云：常吞液叩齿，使人反少。
　　世间下士恶强之鬼，多作妇女，以惑试人。若遇此者，便闭气，思天关之规，衡辅之星，具身神，正颜色，定志意，熟视其眼中童子。暗浊不明者，则鬼试也。急存七星在面前，亦可在头上，以却之。宜用七星天目祝，并存洞房明堂，日月反规丹，太一真君，亦可用天蓬、朱乌诸宫也。
　　若眼中明彻及方者，仙道人也，便拜请之。不悟真，为试不过。若遇邪而谓真人，亦试不过。深宜慎之。
　　服神药，勿向北亥。子日勿唾。出沈羲口诀。
　　道士结头理发，及饮食施为，履屐枕褥，皆勿令非道者见而干犯之。出陈世安口诀。
　　服食药物，尤不欲食蒜，及石榴子，猪犬肉。出黄元君口诀。
　　服食，勿食含血物，一切肉，败人功耳。出程伟妻口诀。
　　求仙，不欲见死尸，唯父母师主，不得不亲临致哀耳。出李少君口诀。
　　求仙者，勿以三月九日、六月二日、九月六日，十二月三日，与女子相见。此日男女三尸出於目中，更相招引祸害。往来入室，断隔为善。出刘纲妻口诀。
　　求仙，勿与女子交接，一交辄倾一年之药势。出东海小童口诀。
　　道士有疾，当闭目内视心，使生火以烧身令尽，是痛处皆存火烧之。出凤纲口诀。
　　学道，勿言有道，夜闭目，存眼童子在泥丸中，令内视身神。出东陵圣母口诀。
　　暮卧，存日在额上，月在脐上，辟万邪千鬼。出青牛道士口诀。
　　入山，未至山百步，先却百步，反足乃登山，山精不敢犯。出吕恭口诀。
　　行经灵庙间，存口中有真人，字赤灵丈人，侍以玉女二人。一女名花正，一女名摄精，丈人着赤袍，玉女黄衣。乃叱咤曰：庙中鬼神速来，使百邪诣赤灵丈人受斩死，众邪却千里。此三天前驱捕鬼之法。乐巴口诀。
　　此后应入三皇青胎卷中所用符事，又禁山符中事，并未撰。
　　上清握中诀卷中竟
　　上清握中诀卷下
　　苏君传行事诀
　　人头有九宫，两眉间上却入三分，为守寸。有青房、紫户，二神居之。一寸为明堂宫，有明童真官、明镜神君、明女真官，三人居之。二寸为洞房宫，有无英，黄老、白元，三人居之。三寸为丹田泥丸宫，有上元赤子、帝卿二人居之。四寸为流珠宫，流珠真神居之。五寸为玉帝官。玉清神母居之。明堂上一寸为天庭宫。上清真女居之。洞房上一寸为极真宫。太极帝妃居之，丹田上一寸为玄丹宫。太乙真人居之。流珠上一寸为太皇宫。太上君后居之。凡一头中有九宫，并各方一寸。其玉帝、天庭、极真、太皇四宫，皆雌一之宫，其经当传已成真人。其余五宫已行世，而流珠经尚未见。
　　守一法，立春日夜半，东向平坐，闭气临目，握固两膝上，先存守寸中，左有绛台，台中有青房，房中有神，着青衣。名正心，字切方。右有黄阙，中有紫户，紫户中有神，着紫衣。名平静，字法王。
　　手并执流金铃，仍三呼其名，微祝曰：
　　紫户青房，有二大神，手把流铃，身坐风云，侠卫真道，不听外前，使我思感，通利灵关，出入贞利，上登九门，即见九真，太上之尊。
　　次存明堂中，左有明童真官，名玄阳，字少青。中央有明镜神君，名照精，字四明。右有明女真官。名微阴，字少元。头形并如婴儿，着绿锦衣，腰带四赤玉铃，口衔赤玉镜，长跪坐向外，口并吐赤炁，贯我身令匝，及闭目微咽之。又使呜玉铃，声闻太极。吐镜赤光万丈，须臾赤炁绕身，变成火，烧身内外，同光如一，因三呼名字，叩齿九通。若饥渴，存三君口吐赤炁，灌我口，因吸咽之。若暗行，存三君口出三火光，以照前。若处危难。亦存三君呜玉铃，焕而掷之。
　　次存洞房中，左有无英君，着芙华冠，御紫晨盖，佩流金铃，向外坐，乃微祝曰：
　　三元英炁，太玄紫晨，黄阙金室，中有大神，华冠紫盖，龙衣虎文，出丹入虚，呼阴召阳，天道有真，名曰无英，扶我生我，与我长存。
　　又存右有白元君，着黄辰华冠，龙文衣，佩神虎符，向外坐，乃微祝曰：
　　太上神精，正当神门，龙衣虎带，黄辰华冠，把籍持书，是为白元，与我俱游，上到阳关，周游九清，还安黄房。此洞房法。
　　又常以夜半后生炁时，按手两膝，闭炁冥目内视，咽液百二十褊，存无英君，服色祝说如法。又以日出，东向再拜，闭气冥目内视，咽液百二十过，存白元君，服色祝说如法。
　　又以甲子日夜半后，被发傅粉，按手两膝，服气咽液百四十过，乃呼二神名字。耳想闻，如人应声，或有诵经音，则是感应。
　　立春东向，立夏南向，立秋西向，立冬北向。春分日夜半，正坐东向，冥目存北斗星下紫气，大如弦，从上直注我前，令三一、三卿及我，合七人，我在中央，并覆匝，七星杓指前，雁行，共乘紫气，上登阳明星，入中共坐，并吞紫气三十过毕，乃悉更绿紫炁来下，还入三宫中。精思存之。心祝曰：
　　三尊上真，太玄高神，阳明主春，万童开门。丹元主夏，朱紫合烟，阴精主秋，天威六陈，北极主冬，万邪塞奸，五土季王，戊己天关，所摧皆灭，所向莫干，炼我七魄，和我三魂，生我五藏，使我得真，登飞上清，浮景七元，长生顺往，啸命千神。
　　夏至南向，登丹元星；秋〔分〕西向，登阴精星；冬至北向，登北极星，皆依此法。
　　若六月一日，或十五日，避夏至、秋分。当西南向，俱乘绛紫青黄四气，共登天关星，吞四色气各十过。先从绛始，以次吞。此谓五斗内法。
　　每建日平旦，存三一从三宫中出，坐我前，如实见之，乃小起，再拜，心祝曰：
　　天尊三帝，守其命门，出游云中，六气玄分，养我五神，正我三魂，五藏自生，长生飞仙。乃存从虚中还三宫中，咽液三十过止。
　　除日夜半，密起向北，仰视北斗，存三一从辅星中下来，各入我三宫中，乃还寝静思，存而微祝曰：
　　太上天辅，三帝所游，三卿扶胥，与真合俱，下入我身，安寂坐无，吐精灌形，魂魄和柔，使我飞仙，云车行浮。咽液二十过。
　　每开日夜半，起坐东向，去巾，亦可解之后栉之曰。微祝曰：
　　上元三真，真中婴儿，成爱开烟，上通天台，泥丸坚凝，与天同时，使我飞仙，交行洞台。咽液十九过，乃巾而寝。更存三一、三卿，各对坐其宫，三一口呼气三十过，我亦自呼三十褊。此建除开日存一法，亦当如前，以次从守寸始，至三宫名字毕。乃各依全法。
　　甲午、甲辰、甲寅日夜半，出庭露坛，上方一丈布席，烧香，北向再拜坐，按手膝上，仰视北斗，存紫气从斗出，入我三宫中，三一、三卿与我，俱来紫气上登北极星，恍惚亡身，如升天之床。见北极中紫房玉阶天官序列，此七人侍帝前，对坐论道，请乞飞仙，我乃心拜。因是而还寝。北帝是上清太上也。别房在太极中耳。
　　次北向，存玄丹宫中紫房绿室，朱烟满内，有太一真君，名规英，字化玄。头形并如婴儿，着紫绣锦衣，腰带流金火铃，左把北斗星柄，右把北辰纲，向外坐金床玉帐，存令分明见之。乃又存北极星紫气，来下入宫，满溢出外匝身，通洞合体。又存日来入宫，在紫气中央，暧暧然。又存太一真君，从北极紫气中，来入日中坐。又存我忽上入，在君前对坐，心起再拜，稽首膝前，问道求仙。因吞紫气三十过，咽液三十过。又存北斗内有一赤气如弦，径下三宫，太一与我，乃俱乘日行赤气，上诣斗魁中寝。因是而寝。此法亦独行，不必待三一也。
　　月一日、三日、七日、十一日、十五日者，夜半存太一真君，名字服色如前，向外坐，口吐青气，下入我口中，随咽之五十过止。咽液五十过，微祝曰：
　　太上真皇，中皇紫君，厥讳规英，字曰化玄，金床玉帐，紫绣锦裙，腰带火铃，斩邪灭奸，手把星精，项生日真，正坐吐气，使我咽吞，与我共语，同宴玄丹，炼灌七魄，和柔三魂，神灵奉卫，使我飞仙，五藏自生，还白童颜，受书上清，司命帝官，所愿所欲，百福惟新。存我上入官，在太一前寝息。因此卧眠。
　　凡守一，日一起皆咽液三十过，存令赤色，又手拭面耳令热。自非应存之日者，唯存三一在三宫中安坐而已，至於玄宫自多存之，勿令脱也。
　　若忽觉头颈间色色恶者，恶气入也。当急卧，临目存玄丹宫太一真君，以流火铃焕而掷之，令恶气即出耳外，火光亦随之炯炯，以照一身，良久平复也。
　　若忽耳呜者，是他鬼邪欲入，故守寸三神，令耳神娇女、云仪，磬钟警备也。错手掩耳，祝曰：
　　赤子在宫，九真在房，请听神命，亦察不祥，太一流火，以灭万凶。手指耳门七过。
　　若临饮食，皆先存一饮食，然后乃食毕，心祝曰：
　　百谷入胃，与神合气，填补血液，尸邪亡坠，长生天地，飞登金阙，役使六丁，灵童奉卫。
　　常伺月初出，向月再拜，心祝曰：
　　大阴玄精，明月夫人，初生流光，照我三宫，神仙上飞，高游八方，所向所愿与福神中。
　　八节之日，朱书三元真符，平旦向王，吾服一枚毕，再拜。祝愿随意所言。朔日初服，十六日止，后节复起如初。又朱书白素锦囊，盛佩头上。五年与真一相见。
　　正月朔旦，青书宝章，北向再拜吞之。又朱书白素，佩左肘。八年，三一俱来相见。以金长九寸，广四寸，厚三分，刻书之，以封掌五狱山精神也。
　　赤将子炼形法，夜临目，向口吸取光，存烧身，使内外洞彻如火。为之三年，能入火。此周君诀。守三元真一五斗内法。精止三月，仿髴形见长生。地真守玄丹真君十四年，与太一同到七元之纲中，十六年诣上清，给玉童玉女各十八人。
　　茅君传行事诀
　　存明堂玄真法，寝静之室，平旦瞑目，按手膝上，日一存日，夜存月，并大如环，以对口，去之九尺。日色赤，有紫光九芒；月色黄，有白光十芒，芒直如弦，以入口。日月中有太玄上玄丹霞玉女，名缠璇，字密真。冠紫芙蓉，着朱锦帔裙，正向我面，自称如此，因吐赤气注我口中，我随吐随咽九十过，觉日月渐来薄面，玉女口亦缀我口上气液，皆入我口中，乃微祝曰：
　　太霄紫真，明堂阴神，日月生精，玉女缠璇，先自灵诞，厥字密真，首巾紫华，芙蓉灵冠，身披锦帔，朱丹飞裙，出日入月，天光幽芬，口吐绛气，灌我三元，面睹天井，柔魄制魂，玄液流行，胎精长全，五藏生华，开童反颜，监御万灵，司命飞仙。存玉女口津液注我口，漱满咽之，九十过止。若不得服时，当存二景还明堂中，日左月右，令光辉与目童合映。
　　又以月旦日、本命日，夜半东向，朱书阳符青纸上，黄书阴符青纸上，乃临目存日紫光，月黄气，在明堂中，明洞一身，以左手执阳符，闭气心祝曰：
　　二景流精，光映某形，左回日华，右掇月英，混合二气，灌溉三田，飞霞玄映，保固灵根，使某长生，天地同存。服之毕，再拜，又右手执阴符，闭气祝曰：
　　黄气阴华，阳精洞鲜，五神柔炼，三左固津，二景辉焕，流霞灌真，阴阳通气，回黄注丹，举体遁变，上升帝官。服之毕，再拜。行玄真之道五年，即感太玄玉女下降，任人役使，通灵致真，体生玉映，役命万神，上升玉房。
　　王君传行事诀
　　生气时，坐卧任意，叩齿九通，阴祝曰：
　　东方青牙，紫云流霞，三素徘徊，玄霜玉罗，服食晨晖，饮以朝华。舌舐接上唇外，取津咽液三十过。
　　次叩齿九通，祝曰：
　　南方朱丹，霞晖太微，九道绛烟，散布景辉，服食灵晨，饮以丹池。舌舐接下膺外，取津咽液三十过。
　　次叩齿九通，祝曰：
　　西方明石，飞霞金液，服食太明，素云之精，饮以玉液，神华启灵，使我登虚，上升高清。舌舐上唇内，取津咽液三十过。
　　次叩齿九通祝曰：
　　北方玄滋，庆灵启胎，绿霞敷晨，紫盖苍旗，服食丹华，饮以琼饴。舌舐下历内，取津咽液三十过。
　　次叩齿九通，祝曰：
　　戊己之元，黄素五云，四霞紫观，八景九晨，分一明激晖，七曜灵尊，和精灌气，服食中元，琳华龙胎，饮以醴泉。舌漱满口中，齿舌间裹通匝，取津液，随咽之四十过。夜半后皆可行。
　　魏夫人传行事诀
　　暮烧香，读《黄庭内景经》一通。别有经诀一卷。旦夕朝静法，常行事，不须疏。
　　本命、甲午后，数得九十日，是甲子，凡二日，平旦入静烧香，北向朝太微帝君，微祝曰：
　　粪土小兆男生姓名，谨稽首再拜，朝太微天帝君玉阙紫宫前，当令某长生神仙，所欲所愿，万事成就，司命紫简，记在玉皇，得为物宗，登仙度世。再拜。
　　正月一日后，数一百八十二日，夜半入静烧香，朝太上玉晨大道君，跪微祝曰：
　　姓名小兆，谨稽首再拜太上高圣君琼阙下，乞得告下司命，记籍长生，所向所愿，万物自成，神仙飞仙，得宴九天。再拜。列此三事，皆先洁斋一日，别衣服，先朝静，然后为之。
　　凡入静，皆先洁口闭气。入户，先前右足着，前进左足并，乃得趣行耳。出户，勿反顾之，漱口而退。读《黄庭》万褊，则自见五藏，长生不死。行此三朝法，使人无疾厄，不死。十八年升仙。
　　修行宝神诀
　　掌摩两掌令热，以拭面，使匝热。令有光泽，皱斑不生。出《太素丹景经》。
　　月五日、十五日、二十五日、二十九日，夜半存日象从口入，在心中，照心内光明，祝曰：
　　太明育精，内炼丹心，光晖合映，神真来寻。咽掖九过。亦可日日行之，不必此四日也。使人开聪明察，体生金泽。出太上消魔经。
　　卧起平坐，先收两手，乃度以掩项，仰面与争三四过，乃屈动身体，伸手四极，反张侧掣，宣摇百关三过。出《太上洞精景经》。
　　恒以手按两眉后小穴中三九过，又以手心及指摩目下颧上，又以手旋耳行三十过，又以手从眉中逆乘额上，行入发际三九过。内存赤子日月双明，上元欢喜，口傍咽液。使理开血散，皱麭不生，久为之，彻见百灵。右出裴君说《宝神经》。
　　上清握中诀卷下竟
　　

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