文房四谱 - (TXT全文下载)

复问其由是知繁钦颂足可征矣
　　傅玄砚赋云木贵其能软石美其润坚因知古亦有木砚
　　作澄泥砚法以墐泥令入于水中挼之贮于瓮器内然后别以一瓮贮清水以夹布囊盛其泥而摆之俟其至细去清水令其干入黄丹团和溲如面作二模如造茶者以物击之令至坚以竹刀刻作砚之状大小随意微荫干然后以刀手刻削如法曝过间空垜于地厚以稻糠并黄牛粪搅之而烧一复时然后入墨蜡贮米醋而蒸之五七度含津益墨亦足亚于石者
　　唐文李撰资暇云稠桑砚始因元和初其叔祖宰虢之朱阳邑诸阮温凊之隙必访山水以游一日于涧侧见一紫石憇息于上佳其色且欲纪其憇山之逰既常携镌且随至自勒姓氏年月遂刻成文复无刓缺乃曰不顽不麸可琢为砚矣既琢一砚而过但惜具重大无由出之更行百步许至有小如拳者不可胜致遂令从者挈数拳而出就县第制琢有胥精巧请琢之遂请解胥籍于是采琢开席于大路厥利骤肥后诸阮每经稠桑必相率致砚以报其本焉稠桑石砚自此也

△三之杂说

　　古人有学书于人者数年自以其艺成遂告辞而去师曰吾有一箧物可附于某处及山之下絶无所附又封题亦甚不密乃启之皆磨穴者砚数十枚此人方知其师夙之所用者也乃返山服膺至皓首方毕其艺是知古人工一事必臻其极焉
　　西域无纸笔但有墨彼人以墨磨之甚浓以瓦合或竹节即其砚也彼国人以指夹贝叶或藤皮掌藏墨研以竹笔书梵字横读成文葢顺叶之长短也韦见梵僧沸唇缓颊歴眸之间数行俱下即不知其义也
　　蓝田玉顺山悟真寺有髙僧写湼盘经羣鸽自空中衔水添砚水竭毕至曽闻彼山僧传云亦见于白傅百韵诗
　　常有蚁为精为王者逰猎于儒士之室儒士见之甚微且显乃于几案之上砚中施罾网获鲂鲤甚多
　　郑朗以状元及第覆落甚不得志其几案之砚忽作数十声郑愈不乐时洪法师在座曰砚中作声有声价之象朗后果入台辅斯吉兆也明矣今直阁范舍人杲言顷自大着直馆于史阁中与诸学士清话间范公几案之上所用砚忽作一十五声丁丁然甚骇之范独内喜迨半月有朱衣银鱼之赐亦异事也魏有芝生铜砚
　　今覩岁贡方物中虢州钟馗石砚二十枚未知钟馗得号之来由也
　　越州戒珠寺即羲之宅有洗砚池至今水常黒色今金州廉使钱公言
　　僖宗时郑畋卢携同为相不协议黄巢事忿争于中书堂卢拂衣而起袂染于砚而投之
　　开元传信记云玄宗所幸美人忽梦人邀去纵酒密会因言于上上曰必术人所为也汝若复往宜以物志之其夕熟寐飘然又往半醉见石砚在前乃密印手文于曲房屏风上悟而具启乃潜令人访之于东明观见其屏风手文尚在所居道人已遯矣
　　梁元帝忠臣传曰刘引沛国人常寄居洛阳与晋武帝同砚书
　　笔阵图以水砚为城池异苑蒋道支于水侧见一浮樝取为研制形象鱼有道家符谶及纸皆置鱼研中尝自随二十余年忽失之梦人云吾暂游湘水过湘君庙为二妃所留今暂还可于水际见寻也道支诘旦至水侧见罾者得一鲤鱼买剖之得先时符谶及纸方悟是所梦人弃之俄而雷雨屋上有五色气直上入云有人过湘君庙见此鱼研在二妃侧
　　宣室志云有蒋生者好道之士也逢一贫窭人自称章全素自役使来怠堕颇甚蒋生频槚楚之忽一日语蒋生曰君几上石砚某可点之为金蒋生愈怒其诳诞时偶蒋生忽出迨归章公已死矣然失几上之砚因窥药鼎中有竒光试探得砚而一半已为紫磨金矣蒋因叹愤终身也
　　近石晋之际闗右有李处士者放达之流也能画驯狸复能补端砚至百碎者赍归旬日即复旧焉如新琢成略无瑕颣世莫得其法也

　　△四之辞赋

　　傅玄砚赋

　　采阴山之潜璞简众材之攸宜节方圆以定形锻金铁而为池设上下之剖判配法象乎二仪木贵其能软石美其润坚加朱漆之胶固含冲徳之清玄

　　杨师道咏砚诗

　　圆池类璧水轻翰染烟华将军欲定逺见弃不应賖

　　李尤砚铭

　　书契既造砚墨乃陈篇籍永垂纪志功勋

　　魏王粲砚铭

　　昔在皇颉爰初书契以代结绳人察官理庶绩诞兴在世季末华藻流淫文不为行书不尽心淳朴浇散俗以崩沉墨连翰染荣辱是惩念兹念兹唯玄是征

　　唐李贺青花紫砚歌

　　端州石匠巧如神踏天磨刀割紫云佣刓抱水含满唇暗洒苌弘冷血痕纱帷昼暖墨花春轻沤漂沫松麝薫干腻薄重立脚匀数寸秋光无日昬圆毫促点声清新孔砚寛顽何足云

　　傅玄水龟铭

　　铸兹灵龟体像自然含源吐水有似清泉润彼玄墨染此柔翰申情写素经纬羣言

　　韩愈瘗砚铭

　　序曰陇西李元宾始从进士贡在京师或贻之砚既四年悲欢否泰未尝废用凡与之试艺春官实二年登上第行于褒谷间误坠地毁焉乃匣归埋设于京师里中昌黎韩愈其友人也赞而识之
　　土乎成质陶乎成器复其质非生死类全斯用毁不忍弃埋而识之仁之义砚乎研乎与瓦砾异

　　张少博石砚赋

　　砚之施也备乎用石之质也本乎山温润称珍腾异彩而玉色追琢成器发竒文而绮斑葢求伸于知已爰待用于君子故立言之徒载笔之史将吮墨以濡翰乃操觚而汲水始烂烂以光彻终霏霏而烟起或外圆而若规或中平而如砥原夫匠石流盻藻荧生辉象龟之负图乍伏如鹊之缄印将飞设之戸庭王充之名允着置之藩溷左思之用无违徒观夫清光景耀真质霜浄符彩华鲜精明隐映皎如之色比藏氷之玉壶焕然之文状吐菱之石镜当其山谷之侧沉冥未识韫玉吐云怀珍隐德及入用以磨砺因人而拂拭故能拊之类磬发竒音对之若镜开新色既垂文以呈象亦澄澜而渍墨砚之用也讵可兴叹而焚石乃■〈石坚〉然孰谓有时而泐斯可以正典谟之纪垂篆籀之则者也遂更播美六书传芳三妙用之汉帝尝同彭祖之席存之鲁国犹列宣尼之庙是以遗文可述兹器奚匹匪销匪铄良金安可比其刚不磷不缁美玉未足方其质光鸟迹于青简发龟文于洪笔则知创物作程事与利并兹砚也所以究墨之妙穷笔之精者也

　　黎逢石砚赋

　　有子墨客卿从事于笔砚之间学旧史之暇日得美石于他山琢而磨之其滑如砥欲精研而染翰在虚中而贮水水随晕而环周墨浮光而黛起明而未融是以为用久而不渝故以为美成器尚古征阙里之素王匠法増华参会稽之内史且王言惟一道心惟微于以幽赞由之发挥从人之欲委质莫违世若遐弃民将畴依肃观光而雾集赖设色而烟霏实将振文而为邦岂惟藴玉而山辉者哉君无谓一拳之石取其坚君无谓一勺之水取其浄君其遂取我有成性茍有补于敷阅固无辞于藴映惟圣人有大宝昊天有成命莫不自我以载形因我以施令志前王之事业作后人之龟镜夫物迁其常天运不息水有涸兮石有泐世贵其不磷我则受其磨世贵其不染我则受其黒象山下之泉为天下之式因碌碌于俗间类栖栖于孔墨呜呼辞上体要文当絶妙虽濡翰其不疲无烦文而取诮然实君子以其劲质或升之堂或入之室对此大匠厕诸鸿笔见珍于杀青之辰为用于草玄之日夫气结为石物之至精攻之为砚因用为名事若可久世将作程斯器也不独坚之为贵谅于人之有成

　　吴融字子华古瓦砚赋

　　勿谓乎柔而无刚土埏而为瓦勿谓乎废而不用瓦斵而为砚藏器蠖屈逢时豹变陶甄已往含古色之几年磨莹俄新贮秋光之一片厥初在冶成象毁方効姿论坚等甓闻缥胜瓷人莫我知是冬穴夏巢之日形为才役乃上栋下宇之时扶同杞梓回避茆茨若乃台号姑苏殿称枍栺楼标十二之耸阁起三重之丽莫不瓴甋凝辉鸳鸯迭势缝密如铄行踈若缀御来而月影重重漏出而炉香细细觚棱金爵竞托岧嶤玉女胡人争来睥睨陵谷难定松薪忽焉朝歌有已秀之麦咸阳有不灭之烟是则纵横旧趾散乱荒阡风飘早落雨滴仍穿藏弥迤之春芜耕牛脚下照青荧之鬼火战骨堆邉谁能识处亦莫知年何期邂逅见宠雕镌资乎有作备我沉研罄在水以羞浮钟因霜而谢响玉滴一堕松烟四上山鸡误舞澄明之石镜当头织女疑来清浅之银河在掌异哉昔之藏歌葢舞庇日干霄繁华几代零落一朝委地而合堕尘土依人而却住琼瑶天禄石渠和铅即召风台雪苑落笔争邀依依旧物歴歴前朝沈家令坐上回看能无泪下江中书归来偶见得不魂销有以见古今推移牢笼眇漫成败皆分短长一贯何树春秋各千年何花开落唯一旦星陨地以为石尽灭光辉鸡升天而上仙别生羽翰异类犹然浮生莫筭

　　王嵩■〈山上咢下〉孔子石砚赋

　　昔夫子有石砚焉邈观器用宛无雕镌古石犹在今人尚传从叹鳯兮何世至获麟兮几年世歴近王近霸年止几徂几迁任迥旋于几席垂翰墨于韦编时亦逺矣物仍在焉非圣人之休佑安得兹而不捐洎乎俗逺圣贤教移齐鲁列庙以居先师攸主上荧荧以光彻旁羃羃而色固介尔坚贞确乎规矩昔有诸侯立政周道无闻嗟礼乐之仍缺叹诗书之未分圣人乃启以褒贬垂以典坟必藉斯器用成斯文葢石固而人往亦事存乎砚云至乃方质圆形锢模龟首雕饰为用陶甄可久横彩烟而不絶添渌水之常有岂如是石斯为不朽昔偶宣父厥容伊何旁积垂露中含偃波时代迁移去游夏而弥逺日月逾迈变炎凉之已多别有缝掖书生献策东京仰望先哲攻文后成叨秉笔以当问愧含毫而颂声

　　李琪谢朱梁祖大砚瓦状

　　蒙恩赐臣前件砚者伏以记室濡毫于楯鼻刀侧非史多臣染翰于螭头个形甚小尚或文章焕发言动必书为号令之词作典谟之训如臣者坐忧才短行怯思迟自叨金马之近班常愧王瞻之旧物岂意又颁文器周及禁林制作泓渟规模广滑闭宫苔而色古连治石以光凝敢不致在坐隅酣茹笔阵余波浸润便同五老之壶终日拂磨岂但一丸之墨如承重宝倍感深恩

　　僧贯休咏砚诗

　　浅薄虽顽朴其如近笔端低心蒙润久入匣更身安应念研磨苦无为瓦砾看倘然人不弃还可比琅玕

　　魏繁钦砚颂

　　有般倕之妙匠兮倪诡异于遐都稽山川之神瑞兮识嘉璇之内敷遂萦绳于规矩兮假卞氏之遗模拟浑灵之肇制兮效羲和之毁隅钧三趾于夏鼎兮象辰宿之相扶供无穷之秘用兮御几筵而优游

　　庄南杰寄郑碏疉石砚歌

　　娲皇补天残锦片飞落人间为石砚孤峯削疉一尺云虎干熊跪势皆徧半掬春泉澄浅清洞天彻底寒泓泓笔头抢起松烟轻龙蛇怒閗秋云生我今得此以代耕如探禹穴披峥嵘心骨惊坐中髣佛到蓬瀛

　　李琪咏石砚

　　逺来何岭外近到玉堂间乍琢文犹涩新磨墨尚悭不能濡大笔何事别秋山

　　刘禹锡赠唐秀才紫石砚诗

　　端溪石砚人间重赠我因知正草玄阙里庙中空旧物开方灶下岂天然玉蜍吐水霞光净彩翰揺风绛锦鲜此日佣工记名姓因君数到墨池前

　　文嵩即墨侯石虚中传

　　石虚中字居黙南越髙要人天性好山水隐遁不仕因采访使遇之于端溪谓曰子有朴质沉厚之徳兼有竒相体貌紫光嘘呵润澈颇负材器但未遇哲匠琢磨耳礼不云乎玉不琢不成器人不学不知道子其谓矣今明天子御四海六合之内无不用之材无不成之器我今奉命巡察天下风俗采访海内遗逸安敢辄忘厥职见贤不荐者欤子无恋溪泉自取沉弃耳虚中曰仆生此南土逺在峡隅自不知材堪器用既辱采顾敢不唯命是从采访使遂命博士金渐之规矩磨砻不日不月果然业就虚中器度方员皆有邉岸性格谨黙中心坦然若汪汪万顷之量也采访使以闻于省有司考试之与燕人易元光研核合道遂为云水之交有司以荐于上上授之文史登台省处右职上利其器用嘉其谨黙诏命常侍御案之右以备濡染因累勋绩封之即墨侯虚中自歴位常与宣城毛元鋭燕人易元光华阴楮知白常侍上左右皆同出处时人号为相须之友
　　史臣曰卫有大夫石碏其先颛帝之苗裔也出靖伯之后曰甫甫生石仲仲之后曰碏春秋时仕卫世为大夫焉即墨侯石氏与卫大夫族不同也葢出五行之精八音之灵岳结而生禀质而名怀宝为玉吐气为云发硎利刃与天地常存者也

　　文房四谱卷三

●钦定四库全书

　　文房四谱卷四

　　（宋）苏易简 撰

　　○纸谱

　　一之叙事　　二之造
　　三之杂说　　四之辞赋

　　△一之叙事

　　周礼有史官掌邦国大事书于策小事简牍而已而又古用札释名云札者栉也如栉之比编之也亦策之类也汉兴已有幡纸代简而未通用至和帝时蔡伦字敬仲用树皮及敝布鱼网以为纸奏上帝善其能自是天下咸谓之蔡侯纸
　　左伯字子邑汉末益能为之故萧子良荅王僧虔书云子邑之纸妍妙辉光仲将之墨一点如漆
　　说文云纸者絮一苫也从系氏声葢古人书于帛故裁其邉幅如絮之一苫也
　　真诰云一条有杨椽椽名曦书两本一黄笺一碧笺魏
　　韦诞云蔡邕非纨素不妄下笔
　　张芝善书寸纸不遗有绢必先书后练
　　桓玄诏平淮作桃花笺纸及缥緑青赤者葢今蜀笺之制也
　　真诰云三君多书荆州白笺纸岁月积久首尾零落或兼缺烂前人糊榻不能悉相连补
　　墨薮云纸取东阳鱼卵虚柔滑净者
　　三辅决録曰韦诞奏蔡邕自矜能书兼明斯喜之法非得纨素不妄下笔工欲善其事必先利其器用张芝笔左伯纸及臣墨皆古法兼此三具又得臣手然后可以尽经丈之势方寸之言
　　晋时为诏以青纸紫泥
　　贞观中始用黄纸写勅制
　　髙宗上元二年诏曰诏勅施行既为永式比用白纸多有虫蠧宜令今后尚书省颁下诸司诸州县并宜用黄纸
　　欧阳通纸必坚洁白滑者方书之
　　陶侃献晋帝笺纸三千枚极妙幷墨
　　东宫旧事皇太子初拜给赤纸缥红麻纸勅纸各一百张
　　雷孔璋曽孙穆之犹有张华与祖书乃桑根纸也
　　王右军为会稽令谢公就乞笺纸库内有九万枚悉与之桓宣武云逸少不节
　　抱朴子曰洪家贫伐薪买纸墨故不得早涉艺文常乏纸每所写皆反复有字人少能读
　　御史故事云按弹奏白简为重黄纸为轻今一例白纸无甚差降矣
　　释名曰纸者砥也谓平滑如砥石
　　幡纸古者以缣帛依书长短随事截之以代竹简也
　　前汉服虔通俗文曰方絮曰纸字从系氏无氏下从巾
　　又桓玄令曰古无纸故用简非主于恭今诸用简者宜以黄纸代之
　　虞豫表云秘府有布纸三万余枚不任写御书乞四百枚付著作史写起居注
　　广义将军岷山公以黄纸上表于慕容儁儁曰吾名号未异于前何宜便尔让令以白纸称疏
　　古有藤角纸范寗教云土纸不可作文书皆令用藤角纸
　　古谓纸为幡亦谓之■〈巾区〉葢取缯帛之义也自隋唐已降乃谓之枚
　　魏武令曰自今诸掾属侍中别驾常于月朔各进得失给纸函各一
　　张华造博物志成晋武帝赐侧理纸万番南越所贡汉人言陟厘与侧理相乱葢南人以海苔为纸其理纵横邪侧因以为名
　　东观汉记曰和熹邓后立时方国贡献悉令禁絶岁时但贡纸墨而已
　　李阳氷云纸常宜収藏箧笥勿令风日所侵若久露埃尘则枯燥难用矣攻书者宜谨之
　　古弹文白纸为重黄纸为轻故弹王源表云源官品应黄纸臣辄奉白简以闻矣
　　国史补云纸之妙者则越之剡藤苔笺蜀之麻面屑骨金花长麻鱼子十色笺云阳州六合笺蒲州白薄重妙临川滑重
　　唐韦陟书名如五朶云每以彩笺为缄题时人讥其奢纵
　　抱朴子曰吴之杪季有不知五经之名而飨儒官之禄不娴尺纸之寒暑而坐著作之地笔不注简而受驳议之劳
　　干宝表曰臣前聊欲撰记古今怪异非常之事会聚散逸使自一贯博访知古者片纸残行事事各异又乏纸笔或书故纸诏荅云今赐纸二百枚
　　晋令诸作纸大纸一尺三分长一尺八分聴叅作广一尺四寸小纸广九寸五分长一尺四寸
　　石虎诏曰先帝君临天下黄纸再定至于选举于铨用为允可依晋氏九班为准格
　　京邦记东宫臣上疏用白纸太子合用青纸
　　崔瑗与葛元甫书今送许子十卷贫不及素但以纸耳
　　徐邈与王珉书东宫臣既黄纸奉表于天朝则宜白纸上疏于储宫或说白纸称表吾谓无此体
　　山简表臣父故侍中司徒涛奉先帝手笔青纸诏

　　△二之造

　　汉初已有幡纸代简成帝时有赫蹏书诏应劭曰赫蹏薄小纸也至后汉和帝元兴中常侍蔡伦剉故布及鱼网树皮而作之弥工如蒙恬以前已有笔之谓也又枣阳县南有蔡伦故宅彼土人多能作纸又庾仲雍相州记云应阳县蔡子池南有石臼云是蔡伦舂纸臼也一云耒阳县
　　黟歙间多良纸有凝霜于心之号复有长者可五十尺为一幅葢歙民数日理其禇然后于长船中以浸之数十夫举抄以抄之傍一夫以鼓而节之于是以大熏笼周而焙之不上于墙壁也由是自首至尾匀薄如一
　　蜀中多以麻为纸有玉屑屑骨之号江浙间多以嫩竹为纸北土以桑皮为纸剡溪以藤为纸海人以苔为纸浙人以麦曲稻■〈禾皋〉为之者脆薄焉以麦膏油藤纸为之者尤佳
　　汉末左伯字子邑又能为纸故萧子良荅王僧虔书云子邑之纸妍妙辉光仲将之墨一点如漆伯英之笔穷神尽思妙物逺矣邈不可追【仲将韦诞字也】
　　宋张永自造纸
　　墨蜀人造十色笺凡十幅为一榻每幅之尾必以竹夹夹和十色水逐榻以染当染之际弃置椎埋堆盈左右不胜其委顿逮干则光彩相宣不可名也然逐幅于方版之上砑之则隐起花木麟鸾千状万态又以细布先以面浆胶令劲挺隐出其文者谓之鱼子笺又谓之罗笺今剡溪亦有焉亦有作败面糊和以五色以纸曳过令露濡流离可爱谓之流沙笺亦有煮皂荚子膏并巴豆油傅于水面能点墨或丹青于上以姜揾之则散以狸须拂头垢引之则聚然后画之为人物砑之为云霞及鸷鸟翎羽之状繁缛可爱以纸布其上而受采焉必须虚窓幽室明盘浄水澄神虑而制之则臻其妙也近有江表僧于内庭造而进上御毫一洒光彩焕发
　　晋武赐张华侧理纸已具叙事中本草云陟厘味甘大温无毒止心腹太寒温中消榖强胃气止泄痢生江南池泽陶隐居云此即南人用作纸者唐本注云此物乃水中苔今取为纸名为苔纸青黄色体涩小品方云水中麁苔也音陟厘陟厘与侧黎相近侧黎又与侧理相近也又云即石发也【薛道衡咏苔纸云今来承玉管布字转银钩】
　　榻纸画纸法【见杂说门】
　　永徽中定州僧修徳欲写华严经先以沉香积水种楮树俟其拱取之造纸
　　丹阳记江宁县东十五里有纸官署齐髙帝于此造纸之所也常造凝光纸赐王僧虔【一云银光纸也】
　　林邑记云九真俗书树叶为纸
　　段成式在九江出意造纸名云蓝纸以赠温飞卿

　　△三之杂说

　　邺中记石虎诏书以五色纸着木鳯凰口中令衔之飞下端门
　　庾永兴荅王羲之书曰得示连纸一丈致辞一千増其叹耳了无解往懐
　　江南伪主李氏常较举人毕发榜日给会府纸一张可长二丈阔二丈厚如缯帛数重令书合格人姓字每纸出则缝掖者相庆有望于成名也仆顷使江表覩今坏楼之上犹存千数幅
　　画品云古画尤重纸上者言纸得五百年绢得三百年方坏
　　纸投火中烟起尤损人令肺腑中有所伤坐客或云天下神祠中巫祝间少有肥者葢纸钱烟常煄其鼻息故也
　　山居者常以纸为衣葢遵释氏云不衣蚕口衣者也然复甚暖衣者不出十年黄面而气促絶嗜欲之虑且不宜浴葢外风不入而内气不出也
　　亦尝闻造纸衣法每一百幅用胡桃乳香各一两煮之不尔蒸之亦妙如蒸之即恒洒乳香等水令热熟阴干用箭干横卷而顺蹙然患其补缀繁碎今黟歙中有人造纸衣段可如大门阖许近士大夫征行亦有衣之葢利其拒风于凝冱之际焉陶隐居亦云武陵人作榖皮衣甚坚好也
　　今江浙间有以嫩竹为纸如作密书无人敢拆发之葢随手便裂不复粘也
　　羊续字叔祖以清率下纸帷布被败以纸糊补之时为南阳守
　　在昔书契已还简策作矣至于厥后或以缣帛蔡侯有作方行于世近代以来阴阳卜祝通于幽冥者必斵纸为币以赂诸冥漠君每覩诸家玄怪之语或有鬼祈于人而求之者或有赂之而获洪福者噫游魂为变绵古而然汉室已前鬼何所资乎得非神不能自神而随世之态乎【唐末太学博士邱光庭亦有纸钱说文多不録】
　　杜阳编徳宗庙有朱鸟来常噉玉屑声甚清畅及为鸷鸟所搏宫人皆以金花笺写多心经荐其冥福
　　张平子与崔子玉书云乃者朝贺明日读太玄经玄曰百岁其兴乎端力精思以揆其义使人难论阴阳之事足下累世穷道极微子孙必命世不絶且幅写一通藏之待能者幅写者绢帛代纸以写也
　　邢子才少在洛阳会天下无事专为山水之逰时人方之王粲茍文一出京师为之纸贵
　　陈后主常令八妇人襞彩笺制五言诗
　　魏收文襄令为檄梁文初夜执笔三更便成文过七纸
　　杜暹为婺州叅军秩满将归吏以纸万张赠之暹惟受百幅人叹之曰昔清吏受一大钱复何异
　　张仲舒在广陵天雨绛罗笺纸纷纷甚驶非吉兆也
　　马融与窦伯向书曰孟陵奴来赐书手迹欢喜何量次于面也书惟两纸纸八行七字延笃荅张惟奂书曰惟别三年梦想言念何日有违伯英来惠书书盈四纸读之反复喜不可言
　　张奂与阴氏书曰旧念既密文章粲烂名实相副捧读周旋纸弊墨渝不离于手
　　羲之永和九年制兰亭序乗乐兴而书用蚕茧纸鼠须笔遒媚劲徤絶代更无太宗后得之洎玉华宫大渐语髙宗曰吾有一事汝从之方展孝道髙宗泣涕引耳而聴言得兰亭序陪塟吾无恨矣
　　郑虔为广文博士学书病无纸知慈恩寺有柿叶数屋遂借僧房居止取红叶学书岁久殆徧
　　歴代名画记云背书画勿令用熟纸背必皱起宜用白滑漫薄大幅生纸纸缝先避画者人面及要节处若缝之相当则强急卷舒有损要令参差其缝则气力均平太硬则强急太薄则失力绢素彩色不可捣理纸上白画可以砧石妥帖之仍候阴阳之气调适秋为上时春为中时夏为下时暑湿之时不可也
　　歴代名画记云江东地润无尘人多精艺好事者常宜置宣纸百幅用法蜡之以备模写古人好搨画十得七八不失神彩笔迹亦有御府搨本谓之官搨
　　搨纸法用江东花叶纸以柿油好酒浸一幅乃下铺不浸者五幅上亦铺五幅乃细卷而硾之候浸渍染着如一搨书画若俯止水窥朗鉴之明彻也【初举子云宜赍入词场以护试纸逢他物所污】
　　庾阐字仲初造扬都赋成其文伟丽时人相传争写为之纸贵
　　汉成帝赵婕好妬后宫有儿生八九日客持诏记封緑小箧与狱中妇人发箧裹有药二枚赫蹏书曰告伟能努力饮此药孟康曰赫蹏染黄素令赤而书之若今黄纸也刘展曰赫音阋兄弟阋于墙应劭曰赫蹏薄小纸也玄有所说
　　本草拾遗云印纸剪取印处烧灰水服令人絶产
　　抚州有茶衫子纸葢裹荼为名也其纸长连自有唐以来礼部每年给明经帖书【见茶谱】
　　药品中有闪刀纸葢裁纸之际一角疉在纸中匠人不知漏裁者医人入药用
　　孔温裕因直諌贬柳州司马有鹊喜于庭儿孙拜之飞去坠下方寸纸上有补阙字未几征还果有此拜【见因话録】
　　资暇云松花笺世以为薛涛笺误也松笺其来旧矣元和之初薛涛尚斯色而好制小诗惜其幅大不欲长剩乃命匠人狭小为之蜀中才子既以为便后减诸笺亦如是特名曰薛涛笺今蜀中纸有小様者皆是也非松花一色
　　魏人谤邢劭曰邢家小儿常作文表自买黄纸写之而送
　　司马消难不知书书架上徒设空纸时人云黄纸五经赤轴三史
　　苏纬为人公正周文推心委任而无间或出游常豫置空纸以授纬若须有处分则随事施行及还启知而已南朝有士人朱詹家贫力学常吞纸疗饥
　　今大寮书题上纸籖出于李赵公
　　唐初将相官告亦用销金笺及金鳯纸书之余皆鱼笺花笺而已厥后李肇翰林志云凡赐与征召宣索处分曰诏用白麻纸慰抚军旅曰书用黄麻纸大清宫内道观荐告辞文用青藤纸朱书谓之青辞诸陵荐告上衣表内道观文并用白藤纸凡赦书徳音立后建储大诛讨免拜三公命相命将并用白藤纸不用印双日起草只日宣宰相使相官告并用色背绫金花纸节度使并用白背绫金花纸命妇即金花罗纸吐蕃及赞普书及别録用金花五色绫纸上白檀木真珠瑟瑟钿函金鏁钥吐蕃宰相摩尼师已下书用五色麻纸南诏及青平官书用黄麻纸
　　唐朝进士榜头粘坚黄纸四张以毡笔淡墨衮转书曰礼部贡院四字【或云文皇以飞白书或云象阴注之象】
　　宣宗雅好文儒郑镐知贡举忽以红笺笔札一名纸曰乡贡进士李御名以赐之
　　孙放西寺铭曰长沙西寺层构倾颓谋欲建立其日有童子持纸花插地故寺东西相去十余丈于是建刹正当纸花处
　　摄生者尤忌枕髙宜枕纸二百幅每三日去一幅渐次取之迨至告尽则可不俟枕而寝也若如是则脑血不减神光愈盛矣
　　神仙传云李之章神仙人也蜀先主欲伐吴问之章乃求